形容老人安享晚年 形容人晚年生活好的成语有哪些

安享晚年 、老当益壮、老有所依、老有所为、安享天伦

颐养天年

晚景如春

儿孙满堂含饴弄孙 黄发垂髫 儿孙满堂 儿孙绕膝 齐享天年 四代同堂 安享天伦 天伦之乐 含饴弄孙 饴含抱孙

求：形容老人一生辛劳,晚年安享的诗句或者是古语？

1、而＂扶老携幼＂要建立的养老院在经济上则是由这些老人的退休金支撑，而退休金国家是有保障的。

2、2009年4月，日本新潟县一所养老院发生此类事件，造成数10人发病，其中两名老年女性死亡。

3、如今老人常常被冷落，还有的把父母送进养老院，这样做的目的并不是为了更好地照顾父母，而是因为这些子女觉得老父老母妨碍了他们的生活。

4、正方的基本观点可以简要地概括为：第一.养老院是社会进步的产物.因此.它利大于弊，第二.养老院有助于解放社会劳动力.有助于发展生产力. 5、落日反射在养老院的玻璃窗上，和反射在大亨们的豪宅上一样明亮，在这早春时节，养老院门口的积雪就已开始融化。

6、而社民党政治家克拉夫特女士也提出，让常年失业者为养老院的老年人朗读书籍或去扫大街。

7、知识对于老年人来说，是个舒服的、必要的养老院和闲居之处。

8、顺便再提议建立一所孤寡鳏独老人们的养老院，以便让他们得到更好的照顾，让他们能在愉悦开心中安享晚年。

9、同时，更多地支持一些品牌的养老院，输出其管理的规范和标准，实现连锁经营，例如寸草春晖、寿山福海等，带动其他养老院软件水平的提高，吸引老年人来入住。

10、几个养老院，以收养失能、半失能老人，到阳光城，有大量健康老人入住，对他们而言，幸福的晚年生活，要有三部分构成，经济相对富裕，身体健康，思想前卫者。

11、他们有自己的房子，或租或卖，拿这笔钱来交住养老院的费用，既给儿女减轻了负担，也让自己的晚年生活过得更多彩。

12、养老院的经营者责任难逃，负责审批、监管的相关政府部门同样不能把自己摘出去。

13、令他欣喜的是，这份提案也有了回应，目前在芦潮港和航头镇的两所民办养老院已经表示愿意接收老年残疾人。

14、生日当天，她在养老院工作人员和朋友陪伴下前往位于珀思郡的泰河，顺流而下，漂流大约12公里。

15、养老院的经营者责任难逃，负责审批、监管的相关政府部门同样不能把自己摘出去。

...

形容老年人“充满正能量”的俗语诗句

1，老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

2，老当益壮，老而弥坚 

3，老夫聊发少年狂，左牵黄。

＂正能量＂指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。

当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上＂正能量＂标签。

它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。

...

形容晚年不幸的诗句

展开全部 有一种爱，是世间最无私的爱；有一种付出，是世间最真诚的付出；有一种关怀，是世间最永久的关怀，这便是母亲给予我们的一切。

母亲的爱是无声的；母亲的爱是细腻的；母亲的爱是伟大的；母亲的爱是恒久的。

每个人都经过母亲的怀胎十月来到世上。

从孕育小生命开始，母亲的责任便显得如此沉重，她肩负着生命的成长和延续。

有些初为人母的孕妇在妊娠期间反映特厉害，甚至出现呕吐，吃不进东西，但是为了肚子里的孩子，她们还的硬撑下去。

当躺在产床上的时候，那种心情我不知道该是怎样的，但我猜想，一定是期盼伴随着痛苦吧，这一切或许只有作为母亲的人才有资格来论述。

十月的煎熬随着婴儿的一声啼哭，这所有的痛苦便显得如此的淡薄，也瞬时间化痛苦为幸福，也许由于母性的缘故吧，她们精心的呵护就像对待温室里的花草一样，每一次的抚摩是那样的柔和。

孩子的成长的道路上更离不开母亲的呵护与关爱。

她们为了孩子吃好，穿好，甚至可以对自己吝啬，但决不亏待孩子。

伴随着孩子的成长，母亲的道路是艰辛的，但母亲面对困难时却从未退让过。

她把一生的爱全部倾注给了孩子。

但作为年幼的我，总觉得在我们姊妹几个当中，母亲最不喜欢的便是我，所以心中难免对母亲有些怨恨，不理解，时常有意无意的伤害着母亲。

直到长大成人，离开家乡，想念母亲，回忆起以前的点点滴滴，才让我感到原来母亲对待每一个孩子都是一样的疼爱，因为每个孩子都是母亲身上掉下的肉。

每一次接到母亲的电话，我都感到一种来自内心的亲切温暖，给予我这种感觉的除了母亲，我想很难再找到其他人。

也许只有远离亲人，思念亲人，才更加懂得珍惜亲情吧。

每一次回家看望父母，都觉得时间是那样的匆匆，与父母相处的日子是那样的短暂。

正因为感觉到了时间的匆忙，所以我会珍惜和父母在一起的分分秒秒。

听母亲诉说家中的近况，是我每次回家的必须听到的。

而母亲必须问我的问题，我也有了归纳和总结：第一：上班忙不忙？累不累？第二：个人的问题。

我知道母亲的心意，希望我早日有个好的归宿，也好了结她二老的心愿。

就算为了父母，我也要尽可能的早日找到属于我的那一份幸福。

母亲现在年纪大了，脸上出现了皱纹，头上的黑发也逐渐变成了银丝，我知道那是母亲历经沧桑岁月蹉跎的见证，那是母亲含辛茹苦的见证。

尽管我们已经长大，但在母亲的眼里，我们永远是孩子，长不大的孩子，她给予我们依然是无尽的关怀。

母亲给予我们的不仅仅是生命，重要的是养育之恩，那份伟大的爱，我想我用一生都难以报答的，也更是无以回报的 。

我知道形容母亲的词语有很多，形容母爱的词语也有很多，像伟大、宽广、善良、慈祥等等，所以我也找不出比这些更为准确的词语来形容母亲，但是我懂得“乌鸦反哺”和“羔羊跪乳”的道理，所以我会尽可能的来回报母亲给予我的温暖与关怀。

也希望全天下的儿女都能够善待老人，善待母亲 如果我们可以用慈祥、温暖来形容母爱，那么，我们该用怎样的词语去形容父爱呢？ 我有一个好爸爸，虽然他只是一个很平凡的人，但他却尽他所能，给予我无限的爱，在我的心目中，他是世界上最好的爸爸！ 记得我小的时候，家里的经济状况不好，很多现在看来极普通的东西，当时我却非常罕见。

我家的日子就是在节俭中度过的。

妈妈做的饭菜里只能偶尔有个鸡蛋。

鸡蛋做好时，妈妈便叫爸爸一起吃。

爸爸每次总是以不喜欢吃鸡蛋为由而推却。

即便吃，也只是象征性地吃上一点点……久而久之，在我的记忆里留下了“爸爸不喜欢吃鸡蛋”的印象。

等我长大些了，家里的经济状况好了，鸡蛋已不是什么稀罕的东西，爸爸依然不吃鸡蛋。

可是，我们渐渐发现，如果我和妈妈在姥姥家吃晚饭，爸爸自己做的晚饭里总有鸡蛋。

有一次妈妈问他：“你不是说不喜欢吃鸡蛋吗？”爸爸笑笑说：“以前咱家穷，我留给你们娘俩多吃点儿，其实我最爱吃了。

”以后的日子里，我家隔几天就做上一次鸡蛋。

现在的寒暑假，我当了家中的大厨，妈妈就把这件事告诉了我。

在刚刚听到的那一刻，我心痛了，在这心痛里，是激动，是酸楚，是为人儿女对父亲的感激！从此，鸡蛋这道普普通通的菜，成了我家餐桌上的常客，每次，爸爸都会吃很多…… 我爸爸是个务实的人，行动多于语言，他对我的爱，总是通过行动来表达。

我小的时候，他总是鼓励我去做自己感兴趣的事，很多时候，还会陪我一起做。

我想试种黄豆，他便找来花盆，填满土，把我们精心培养出芽的种子种进去，每天提醒我浇水，指导我观察，直到花盆里的黄豆生根、发芽，结出果实；我喜欢吃一种小小的野果，他就装上饭盒，骑车带我出去摘，回家后帮我清洗干净给我吃。

在别的家长眼里，爸爸是个不管自己女儿，任女儿玩的人。

可在爸爸心里，他是不想束缚住孩子，他相信，自由的发展会对孩子有益，爸爸，谢谢你，是你的“自由主义”，让女儿的童年过的多姿多彩充满阳光；是你的“放任”让女儿有了活泼开朗、凡事敢做第一的性格。

如果说，今天你的女儿所取得的些许成绩能令你满意的话，那么，你在我小时侯的教育方式，便是这些成绩的奠基石！ ...

形容“敬佩”的诗词有哪些？

展开全部 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

祖孙两人，更相为命。

——李密 释义：如果我幼年没有祖母的照顾，不会存活至今。

祖母在晚年如果失去了我的赡养、照料，就不能够安享晚年。

谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊  释义：有谁敢说，子女有像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 将出牵衣送，未归倚阁望。

——黄遵宪  释义：将要出门的时候牵着衣服送到门口，倚着门口望着盼着你早日回来。

多用于形容老人的，表达的是尊老爱幼能使家庭更加和睦。

子孝父心宽。

——陈元靓 释义：由于子的孝顺，使父亲的心得以宽慰。

说明孩子孝顺对于父母的好处，暗含劝勉之意，同时也是在阐述这么一个事实。

慈母手中线，游子身上衣。

——孟郊 释义：慈爱的母亲用手中的丝线，为游子缝制身上的衣服。

表达敬佩的句子： 1.老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——司汤达  2.对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。

——戴维·德克尔 3.对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

——俗语 4.教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

——苏霍姆林斯基 5.青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

——康德  6.母亲的心是儿女的天堂。

——意大利谚语  7.我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！——何塞·马蒂...

八年级上册语文文言文注释

展开全部 我的这个是人教版的，不知道你的是什么版本，不过将就用吧：（其实解释和通假字在你的课本或将要发的课本上有，可以不用看我写的，就当是归纳，但文言文的译文一定要掌握，那对背课文或者解释很重要，往往知道了译文，在看文言文，背起来很快，相信我没错的。

）壹.译文21.桃花源记——陶渊明 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。

有一天他沿着小溪划船，忘记了路程的远近。

他忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树木，花草遍地，鲜嫩美丽，落花繁多。

渔人对此感到非常诧异。

他又继续往前划去，走到林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮。

渔人就下了船，从洞口进去。

起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。

他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。

呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。

田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。

男女的穿着全都跟外面的人一样。

老人和孩子，都安闲快乐。

（桃花源中人）看见了渔人，于是非常惊讶，问他是从哪里来的。

渔人详细地回答村人。

有人便把他邀请到自己家里去，摆酒杀鸡做饭。

村里的人听说来了这么一个客人，都来打听消息。

他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与外世隔绝的地方，再也没有出去过，便和外面的人断绝了来往。

他们又问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们听了都十分感叹。

其他的人又各自邀请渔人到他们家中做客，都拿出酒菜饭食来招待他。

渔人停留了几天后，告辞离去。

村里人告诉他道：“（我们这里的情况）不值得对外面的人说啊！” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着原路回去，一路上处处标上记号。

到了武陵郡，拜见了太守，说了这些情况。

太守就派人跟随他前往寻找先前所做的记号，居然迷失了方向，再也找不到原来通向桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是位高尚的名士，听说这个消息，高兴的计划前往。

没有实现，不久，他因病去世。

从此以后，再也没有探访桃花源的人了。

22.短文两篇（1）陋室铭山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。

这是简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到简陋了。

苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。

谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。

这里可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。

没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的云亭。

孔子说：“（只要住的人品德高尚）这有什么简陋的呢？”（2）爱莲说水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。

自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。

我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。

唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 23.核舟记——魏学洢明朝有个技艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够将直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，都能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状。

（他）曾经送给我一个桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁。

船从头到尾长大约八分多一点，约有两个黄米粒那么高。

中间高起而开敞的部分是船舱，（刻着）用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。

（船舱）旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。

开启窗户观赏，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。

苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。

东坡的右手拿着手卷的右端，左手按着鲁直的背脊。

鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。

佛印极像弥勒佛，敞胸露乳，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。

（他）卧倒右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横摆着一个船桨。

船桨的左右两旁各有一个撑船的人。

在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。

在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水的声音似的。

船...

《大道之行也》中有什么重点

《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧？他认为在大道施行的时候，定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会.1.选自《礼记·礼运》。

《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

大道，指古代政治上的最高理想。

行：施行。

译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。

因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。

男子有职务，女子有归宿。

对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。

1、 课文中所提到的＂大道＂、＂大同＂各指什么，我们应该如何理解和认识？ 答：文中＂大道＂就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。

＂大同＂可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。

＂大道＂和＂大同＂都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。

2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。

3、 怎样理解孔子关于＂大同＂社会的思想？ 答：＂大同＂社会是夏以前的社会形态，过去有＂孔子以五帝之世为大同＂的说法。

由此可见，＂大同＂社会是以＂五帝之世＂的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子＂大同＂理想社会源自于＂五帝之世＂，同时又高于＂五帝之世＂。

4、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？ 答：“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。 

5、文章表达了作者怎样的思想感情？ 答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。

6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？ ③故（16）人不独（17）亲④其亲（18），不独子其子，⒂使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养（19），男有分，⑥女有归。

7，《大道之行也》中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同