哲理及文化反思类散文概念

　　对于这个世界的一些基础性的规律，许多人知之甚少，我们用作思考方式的语言和逻辑本身就是我们智慧的产物，其基础浅薄的令人担心，但是，我们所体验的世界在很大程度上具有共同的特性，它的原理似乎并不会因为某些创始人的离去而有所改变，你也可以说这是生活之所以成立的原因。

　　那所谓的事实，在基础物理学上清晰而不容置疑的东西，一旦被放大，归结，列入更多的元素，成为生活现实之后，其性质就再也不具备清晰的特性了，我们对自身和他人的评价参差不齐，我们的文学和见解百花齐放，它们各有许许多多的支持者和批判者，我们的善和恶之标准也并没有绝对的、令人安心的评价，我们总是在心中默默地支持着自己或者自己认为所属的阵营，从这些角度看，说我们的见解总是符合我们的生活也无可厚非；而且，从另一角度来说，就是理所当然的东西，除了我们自己的心，除了自己的生活环境，我们还能从什么地方得到这一切呢？

　　许多人开始意识到，我们的时代特性，我们的社会属性和我们的知识、见解总是存在着惊人的类似，我们的整体观随着时代的起伏而起伏，这一切都有着复杂、美妙、细致的特性，每一次，我们都自大的以为自己那所表述的便是真理，这个社会中的诸多细节都符合我们的看法，的确，除此之外，我们再无任何虚无的真理可供我们来比较，我们心中的世界和那外部的真实如此完美地契合，从非生命的物质上衍生，无法摆脱束缚，与此同时，我们的心又深深的影响着它。从这个意义上说，承认理智和混沌的一致，就好像承认生命和非生命的一致性那样正确。

　　在过去，人们曾经依靠分类获得知识，我们仔细的区分这个现实世界的诸多不同之处，努力为它们区分界线，我们逐渐意识到这一切有许多可以被发见的特征，凭借这种努力，我们建立起了我们的实在观，对世界的理解由此启始。与此同时，我们从现实发现矛盾、各种概念的奇怪的交错和不可区分，我们意识到许多概念本是一个事物的不同面，凭着我们的执著和一股奇怪的不服输的决心，我们开始建立联系的基本纽带。正是凭着语言和逻辑学，我们重新发现了许多过去所创造的独立事物的美妙特性，我么对此惊叹不已，并深深的折服于其诗意的，令人惊讶的联系。

　　许多伟大的理论由联系主持，它们让我们实在观延伸，进入过去不曾设想的领域之中，它们所创造的联络博大精深，也因为他们所描述的概念的宽广属性，从它们本身就能发现更多现实之中的细节——由空间和时间的统一所启动的理论至今还在发现更多的细微之处。

　　如果智慧本身有什么目标的话，或许从这种努力中我们可以看到一些东西，有些时候，从这种时而令人豁然开朗、时尔使人战栗的生命和智慧之中，也可以看到一种时间尺度的轮回：从我们祖先开始的努力如今已经更多的向着统一前进。它有别于初始的混沌状态，从单纯的看待区别开始，在我们的内心之中，我们开始重新组合这个世界的破碎镜像。

　　自混沌之中产生有序，如今，它已经超越了逻辑和矛盾，真理和谬误，辩证和诡辩，对立性和流动性，生活本身的面貌也逐渐清晰起来，即使我们不能完整地了解它，即使我们的智慧总是受限于这个躯体，我们也能够看到自己生命的那个带着喜悦和悲哀的平面，而我们的每一次自省，自我反思，对过去的否定都将我们带入一个全新的世界，在那里，一些问题得到了解决，另一些悄悄抬起它的头，让我们深感自豪和谦卑