哲理类的散文有哪些
- 作者: 森么辣么萌
- 来源: 数月亮
- 2020-10-21
人生·木桶
木桶的高度，取决于木桶最低的那块木板，而不是最长的那一块。也就是说，一只木桶能盛装多少水，起决定作用的，是组合木桶的那块最短的木板。这就是所谓的“木桶理论”。
按照“木桶理论”原理，是不是可以以此类推，决定人生发展高度的，也是其短项而非其长项呢？那么，是不是可以这样认为，人生的主攻方向就是竭力地去弥补短项，来延伸人生的发展空间、提升人生的发展高度呢？
但我不这样认为，因为人生不是木桶。在我看来，决定人生发展高度的，恰恰是它的“长板”而非“短板”，就像一棵树，决定它高度的，不是树上的短枝，而是那根最高的枝头。所以，人生发展的方向，不是去弥补短项，而是倾其所能去提升长项。
有一个孩子，由于学习成绩差，老师和同学都看不起他，他很自卑。一次，父亲带他去动物园，那些关老虎、狮子等大动物的笼子旁，都站着很多人围观、欣赏，而那些关猴子、狸猫等小动物的笼子旁，却冷冷清清，无人问津。看到这里，孩子感叹起来：“唉，还是生为大动物好啊！”“为什么呢？”父亲问。“因为大动物比小动物强。比别人强，就有人欣赏，就有人捧场。”孩子说。父亲想了一会儿，对孩子说：“不能这样认为，大动物有大动物的强，小动物也有小动物的强，它们各自强的方面不同。人和动物一样，都有各自不同的天赋和本能。”
从动物园回来，孩子开始反思自己，难道自己就没有一点强项吗？在父亲的帮助下，孩子终于发现自己具有画漫画的天赋，从此专心致志把漫画当作一生的追求，成为著名画家。
人生不是木桶，决定人生发展高度的，始终是其强项，而人生努力的方向也是倾其所能去提升强项。
感谢生活的磨砺
感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心志！
感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿！
感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧！
感谢藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊！
感谢遗弃你的人，因为他教会了你该独立！
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态：感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再激怒你。这时，人需要寻找另一片风景。
1、“要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。”
其实人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”在面对心理低谷之时，有的人向现实妥协，放弃了自己的理想和追求；有的人没有低头认输，他们不停审视自己的人生，分析自己的错误，勇于面对，从而走出困境，继续追求自己的梦想。
我们不能控制自己的遭遇，但我们可以控制自己的心态；我们改变不了别人，我们却可以改变自己；我们改变不了已经发生的事情，但是我们可以调节自己的心态。
有心无难事，有诚路定通，正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然，心态是依靠你自己调整的，只要你愿意，你就可以给自己的一个正确的心态。
心态是人真正的主人。改变心态，就是改变人生。有什么样的心态，就会有什么样的人生。要想改变我们的人生，其第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界也会是光明的。
2、“人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。”
人生之路不会是一帆风顺的，我们会遇上顺境，也会遇上逆境。其实，在所有成功路上折磨你的，背后都隐藏着激励你奋发向上的动机。换句话说，想要成功的人，都必须懂得知道如何将别人对自己的折磨，转化成一种让自己克服挫折的磨练，这样的磨练让未成功的人成长、茁壮。所以，当你遭遇厄运的时候，坚强与懦弱是成败的分水岭。一个生命能否战胜厄运，创造奇迹，取决于你是否赋于它一种信念的力量。一个在信念力量驱动下的生命即可创造人间的奇迹。
在困难面前，如果你能在众人都放弃时再多坚持一秒，那么，最后的胜利一定是属于你的。坚定的信念是获取成功的动力。很多的时候，成功都是在最后一刻才蹒跚到来。因此，做任何事情，我们都不应该半途而废，哪怕前行的道路再苦再难，也要坚持下去，这样才不会在自己的人生里留下太多的遗憾。
精彩的人生是在挫折中造就的，挫折是一个人的炼金石，许多挫折往往是好的开始。你只要按照自己的禀赋发展自我，不断地超越心灵的绊马索，你就不会发现自己生命中的太阳熠熠闪耀着光彩！
3、“要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。”
人生的道路上，我们每个人都不可避免地面对各种风险与挑战，结果有成功，也有失败。不过，人生的胜利不在于一时的得失，而是在于谁是最后的胜利者。没有走到生命的尽头，我们谁也无法说我们到底是成功了还是失败了。所以我们在生命的任何阶段都不能泄气，都要充满希望！
不要因为痛苦而放弃你的选择。所谓的成功人士，无非是比别人多付出，多经历了磨难的人罢了。不因痛苦而放弃你的选择，你才能成功。
凤凰涅羽化成蝶，正是因为经历了强烈的痛苦，然后才有着震撼人心的美丽。一个人的成功并不是偶然的，他是踩着无数的失败和痛苦走过来的，别人看到的只是他今天的光辉和荣耀。只有他自己知道，在他通往成功的路人，有着被荆棘扎破的斑斑血迹。
4、“人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。”
千里之行，始于足下；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。凡事要想做大，都得从小处做起，从眼前最基本的事物做起。如果一个人心里有远大的理想，却不愿意一步一步去努力，那他永远也不会有美梦成真的那一天。
有个故事告诉我们行动的重要性，有一个穷和尚和一个富和尚都住在一个偏远的地方，有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，您看怎么样？”富和尚说你凭什么去呢？穷和尚说：“一个水瓶，一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我多年来就想租船沿长江南下，现在还没做到呢。你凭什么走？”第二年，穷和尚从南海归来，把去南海的事告诉了富和尚，富和尚深感惭愧。人生目标确定容易实现难，但如果不去行动。那么连实现的可能也不会有。没有行动的人只是在做白日梦，所以心动不如行动，勇于迈出行动的第一步，你成功的机会就会提高，而光想不做，那你将永远没有实现计划的可能。
5、“人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。”
多年前，有一位穷苦的牧羊人领着两个年幼的儿子以替别人放羊来维持生活。一天他们赶着羊来到一个山坡，这时，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远处。牧羊人的小儿子问他的父亲：“爸爸，爸爸，大雁要往哪里飞？”“他们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”牧羊人说。他的大儿子眨着眼睛羡慕得说：“要是我们也能像大雁那样飞起来就好了，那我就要飞得比大雁还要高，去天堂，看妈妈是不是在那里。”小儿子也对父亲说：“做个会飞的大雁多好啊，那样就不用放羊了，可以飞到自己想去的地方。”
牧羊人沉默了一下，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。”两个儿子试了试，并没有飞起来。他们用怀疑的眼神瞅着父亲。牧羊人说，让我飞给你们看，于是他飞了两下，也没飞起来。牧羊人肯定地说：“我是因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断的努力，就一定能飞起来，去想去的地方。”儿子们牢牢地记住了父亲的话，并一直不断的努力，等到他们长大以后果然飞起来了，他们发明了飞机，他们就是美国的莱特兄弟。
这使我坚信：一个人的内心中如果蕴涵着一个信念，并坚持不懈地为之努力，那么，他一定会是一位成功的人。
6、“即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是——活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦、多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。”
如果说，人生是一本书，那遗憾就是一串串省略号，空白之处，蕴含着深刻的哲理！生命赋予我们每一个人都是单程车票，我们活着就有自己的高尚和卑劣，就要享受生命的欢乐和烦恼。
生命是上天赐予我们的特别礼物，即使陷入了绝望的泥沼中，也应该握住生命中哪怕一点点儿值得赞美的亮色，从而鼓励自己要挺住，别倒下。只要有一线希望，我们就要坚强的活下去，因为活着就会有希望。
活着就是希望，活着就有希望。其实，世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
告诉自己还有希望，因为自己还活着。只要活着，就有实现希望与梦想的机会……
7、“真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。”
平庸的人总是有一种幸灾乐祸的心理，因为成功者总是给他们强有力的刺激。他们总是希望成功者能够功败垂成，沦为和他们一样的平庸。人生如戏，即使今天你是炙手可热的主角，明天你可能就是一个跑龙套的。可谓是：“平步青云会有时，误杀落地未尝知。”聪明人总是用平常心应对人生中的起起伏伏，这就是一种大智慧，台上台下都能自在坚韧、淡然洒脱。
而且聪明人都会对自己的生活设定一个标准，它不是人云亦云的标准，而是自己真正想要的标准。只要我们自己认为有意义，就一定要坚持下去。在不伤害他人和社会的情况下，当你想当的人，做你想做的事，说你想说的话……这，就是我们每个人成功的实质。
8、“低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。”
人，心至善，情至诚，志必坚。
人，得意不可忘形，失意不可失志。
人，没有自尊心就不可能有耻辱感，没有耻辱感就不可能有自尊心。
人，每说一句话，每做一件事，都有要考虑会否影响别人，会否损害别人，这是一个人最起码的素质。
有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。
9、“很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单，”
幸福是什么？
幸福不一定是腰缠万贯、高官显禄、呼风唤雨。平凡人自有平凡人的幸福，只要你懂得怎样生活，只要你不放弃对美好生活的追求，你就不会被幸福抛弃。
快乐是什么？
其实快乐是一件非常简单的事，快乐就在每个人的身边，可并不是每一个人都清楚这一点。“只有简单着，才能快乐着。”不奢求华屋美厦，不垂涎山珍海味，不追名逐利，不扮贵人相，过一种简朴素净的生活，才能感受到生活的快乐，一种外在的财富也许不如人、但内心充实富有的生活，这才是自然的生活。有劳有逸，有工作的乐趣，也有与家人共享天伦的温馨、自由活动的闲暇，还用去忙里偷闲吗？“世味淡，不偷闲而闲自来。”
“简朴生活”并不是要你放弃所有的一切。实行它，必须从你的实际出发。简单生活不是自甘贫贱。你可以开一部昂贵的车子，但仍然可以使生活简化。一个基本的概念就在于你想要改进你的生活品质而已，关键是诚实地面对自己，想想生命中对自己真正重要的是什么。
10、“懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。”
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是树对大地的感恩；白云在蔚蓝的天空飘荡，描绘着一幅幅感恩的画面，那是白云对蓝天的感恩。
人生更是处处要感恩。
一个人，如果常怀一颗感恩的心，那么他就会感觉到什么叫幸福，并且随时能品尝到幸福的滋味，就会更加珍惜生活中的一切，就会觉得人生是十分美好的。
懂得感恩是获得幸福的源泉，在生活中，如果我们每个人都不忘感恩，人与人之间的关系会变得更加和谐、更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得更加健康、快乐！
世界上只有一件事比遭人折磨还要糟糕，那就是从来不曾被人折磨过。因为，当一个人受尽折磨时，他的潜能才会被激发出来，而且，他才能越挫越勇，逼得自己去突破现状……
读懂自己，感悟人生
感悟人生，就是感悟自己。要想读懂人生，就得先读懂自己。
有人把自己当作人生的主角，便感觉自己神圣的存在，努力去演出；有人把自己当作人生的配角，总认为自己微乎其微，殊不知缺少了自己的故事就会单调乏味；也有人把自己当作人生的观众，在别人的故事里旅行，而不知道挖掘自己的能量；但强者会把自己当作生活的编导，人生态势由自己操控，故事情节由自己安排，演绎出灿烂的人生。
并不是每个夜晚都是能浩月当空，也并不是每一个梦想都能如愿以尝，更不是每个时刻都能拥有一份好心情。生活中，七彩俱触，五喂皆尝。人生是一门深刻的艺术，读懂人生是对生命最好的诠释。
受挫一次，对成功的内涵则透彻一遍；失误一次，对生活的醒悟就增添一阶；不幸一次，对世间的认识能成熟一级；磨难一次，对人生的理解会加深一层。要读懂人生，就要把失败；不幸；挫折和痛苦读懂。
人生如一条河流，奔腾向前，永不停歇；人生是一首诗，写满了悲欢离合，却挥不走哀愁忧伤；人生像一滩清水，偶尔的几粒石子，也能激起层层波动；人生是一张白纸，需要的是自我奋斗，为之增添色彩。人生是一条漫长而又短暂的路，当你遥望将来，依然是前途无量，当你回首过去，你居然发现时间的仓促。人生如同故事，重要的并不在于有多长，而在于有多精彩。所以，人活着就应该好好对待有限的生命和生活，学会美化它，欣赏它，让有限的生活更大限度地充满阳光和欢乐。
呵护人生的七味良药
人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。
然而，我们无论如何都必须要懂人生的七味心药：“心善，善乐好施；心宽，宽大为怀；心正，正大光明；心静，静心如水；心怡，怡然自得；心安，安常处顺；心诚，诚心诚意。”这样，我们才能医治自己的“百病”从而精神焕发、光彩照人！
心善，善乐好施
心地善良是每个人天生的秉性，无须矫揉造作、故弄玄虚。心善了就应该有自己做人处事的原则，不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己，高高挂起”的肿态。而是自己应当有所心甘情愿的行动，也就是“日行一善”的收获功德的“丰硕果实。”善乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。
心宽，宽大为怀
俗话说：“心宽体胖。”一个时常都是心宽的人，他（她）每天一定会是满面春风、笑容可鞠的人。苗没有树大，树没有山大，山没有海大，海却没有心大！做人就要记得经常宽大为怀，不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜，也不要为了一回绳头小利而斤斤计较，更不要为了一时的升官发财而明争暗斗！假如互不相让的尔虞我诈的话，到头来大家还是两败俱伤，给别人坐山观虎斗的“渔翁得利”了呢！因而，不管在何时何地自己都要宽大为怀，有时候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也为何不可。这是一种以退为进的胆定，是一种足智多谋的恬静，是一种釜底抽薪的深沉。
心正，正大光明
心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。
心静，静心如水
心静是生活时自己平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界！
心怡，怡然自得
心怡就是心中总怀着一种乐观向上的独特情愫，没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记得这样的一句话：“只要自己的心是晴朗的，就没有什么暴风骤雨的时候！”是的，心怡了就会心悦诚服的珍视，就会心旷神怡的珍惜。怡然自得，是这种风调雨顺时的热切希望，是这种五谷丰登时的热烈期望，是这种满载而归时的热情祈望。怡然自得，是自己坚持到底的达观与看开，是自己忠贞不渝的淡泊与明智。
心安，安常处顺
心安理得是人有了理想的收获之后的沉稳与欣慰，而处之泰然却是一种风华的敦实。当然随遇而安也是自己知足常乐的最大内涵，只要自己能够习以为常的生活面对一切风云变幻，那么自己将会赢得威信与可靠、将会博取崇尚与高雅。
心诚，诚心诚意
心诚是人最能够表现自己文化、知识、品味、个性、性格、气质、教养、修养、涵养等的一面镜子，没有心诚休想在生活的空间里拥有一席之地。显然，诚心诚意是人际关系交往的一种最直接的表达方式，同时诚心诚意也是众望所归的一种牢固信赖，诚心诚意更是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
有了“人生的七味心药”随身携带在自己的左右，那么自己也将是拥有了灵丹妙药，自己也就是可以时刻施展妙手回春。纵然，自己的一生更是“世上无难事，只怕有心人”的走向康庄大道却一帆风顺……
时光静好，品味孤独的唯美
作者：梦情缘
常常一个人静静的呆在一个角落，不想被各种繁杂所惊扰，给心足够的呼吸。宁静，凝固了岁月，静止了时间，品味孤独带来的淡淡忧伤。孤独是灵与肉的交汇，孤独是净化心灵的唯美。孤独让我们静下心来思考人情的冷暖、生命的真诚。孤独让我们理清了杂乱的脉络、悟透了生活的精髓。孤独是一脉清泉的纯净，是一粒种子的重生，孤独让心灵沉稳，让生命坚定，孤独强化了生存的本能。
总有一些人离开了视线，却留下一段往事，总有一些背影已经走远，却住进了生命。尘缘若梦起伏不平，总在用一些宽慰的词汇来为自己解脱，用虚伪的面具来包装成对尘世的淡泊，其实我们都很脆弱，谁又明了伪装后的坚强包含的苦涩，不经意的触摸就会洞穿心底。总是制造喧嚣的气氛来掩盖内心的孤独，曲散楼空却依旧是一个人的落寞，秋水不懂落叶的凄婉，夜风又怎知云的哀叹，只有无眠的雨滴敲打着岁月的阑珊，听时光在诉说。
落落红尘如烟往事，几经辗转沉浮，数尽尘世悲欢，感叹红尘情深缘浅；他日双影映斜阳，星月伴呢喃，也许今朝执笔写寒凉，落寞独倚窗。是岁月的脚步走得太快，还是转身太过匆忙？一念便是地角天涯，回眸以是山高水长。尘烟渐退，终究握不住倾城繁华，时光划过，徒留馨香几许？一道岁月的栏栅屏障了相同的季节，盈香满袖，却触摸不到花期，一叶扁舟难以承载满腹心事，此岸彼岸，隔着无法摆渡的距离，只有暗香一缕若有若无的飘散在风尘里。经年走过，轻轻念起依然会有些许的疼痛。
有时候莫名的不知所措，只想觅一方寸之地，静静的感受心跳和呼吸，把不安的躁动和低落的情绪压在心底，轻轻的安抚，远离世俗的惊扰，安逸一份平淡的心性。没有心事的神伤，常常会制造一种不知所以的挤压与彷徨，困扰心情的也许不是得失，而是一种不知名的感伤，一种灵魂的空旷。而我们常在这种感觉中无法驾驭自我，不经意间就触摸到了一种不知名的脆弱。也许只有安静才能给予心灵极致的净化，才能走出自己设下的漩涡。
我们在一段时光里笑过、哭过，一时排解不开纠结的情绪，随着时光的流逝慢慢沉淀在心底，汇集成了一道雕琢的风景。岁月掠夺了我们的容颜，却留下了属于我们的故事。有些故事虽然只是刹那芳华，却趟过了岁月的心河，融入了血液。在与时光的对望中，嫣然了笑容，泪流了感动，经年走过，我们驻足、回望，却依然心存流连、无怨无悔。
总有一段时光孤单了一段路程，或许有很多话想说，却又不清楚该说什么，该向谁说。也许会莫名的失落，做一些违反常态的举动证明自己存在着。也许喜欢上了孤独，习惯了默默的去承受一切。其实人生并不孤单，只是被某一处阴影遮住了阳光的灼热，而忽略了关心我们的每一双眼睛。四季流转，不同的风景给生命做着无私的衬托，原来每一份关心都来自情怀默默。旅途无期，一声珍重，千言万语的感动。一簇小草，一株野花，一片枯叶，无不彰显生命的厚重。人生本不悲凉，拉开紧固的衣襟，敞开胸怀去接纳阳光，拥抱每一处暖心的风景，热度就会贯穿整个血脉，生命就会充满温情。
一个人静静的听一首歌，品一杯茶，在空灵幽雅的旋律中舒展所有的心事，抛开人情的冷凉，以一曲歌韵释怀所有的心伤。当时光掠过发髻，轻舞衣衫，抖落满身微尘雾雨，所有的快乐和忧伤都无我无关。让心如止水，以一朵野菊花的姿态默守一份淡淡然。任流年荡过指尖，不提及往事，不言论悲欢。
岁月就像跳动的音符，穿过季节的斑驳，奏响着时光的章程，谱曲着一首首生命之歌。在一份寂静中沉淀自己的心性，细细倾听一首轻柔的音乐，任旋律穿透肺腑融入血脉。什么都不去想，一切烦乱被剥落，岁月仿佛静止，时光在这一刻凝固。心随旋律飘飞，荡游在太空，穿越在无我的幻境中，无争无扰、无欲无求。闭上眼睛，感受心跳和呼吸，醉了。胸怀瞬息被放大，包容了自己，包容了世界，释怀了繁杂。一条河流过，流进生命，穿过了风尘，趟过了岁月，轻轻地、轻轻地流淌着。
拨开渐退的雾霾，面对晨起的朝阳，舒展怀抱盈一缕温暖。踏入一席清新之地，赏心满目青绿，取一滴晨露品其甘甜，野花轻吐嫣蕊低眉浅笑，池柳轻摇衣带飘飘。绿草随风踏浪，风过风停静默一份淡泊。小桥流水清澈依然，环山而绕清逸而悠远，看流云隐逸远山的羞涩，倾听鸟儿嬉戏云水间。任时光走过指尖，将晴好尽数打点，拾一份温润入心，守一份安然随情。
踏过冰雪的轮回，脱下旧日薄凉，嗅着春天的气息，播下一粒快乐的种子，用温润孕育让它结满温情，风起风停笑对人生，月缺月圆淡看旅程，孤单的日子，拾起一缕明媚，与温暖同行。旅途匆匆紧握一份感动，沧海桑田珍重一路随行，生命的价值是一种紧握，风雨路上依旧芳菲，人生的完美是携手冷暖，同看落日余晖，与时光安然相处，默守岁月赋予的唯美……
漫谈哲学
文章来源：凤凰论坛 作者：北海道士
哲学不是高雅的代名词。人在成长涉世的过程中，会逐步积淀起自己显性的、或潜意识里的价值观，价值观未必都是高雅的。
哲学也不是理性和智慧的代名词。世间很多合情合理、或逆情悖理之事，无关理性和智慧。
哲学更不是良知与道义的代名词。人生难料，世事无常，很多事，有缘无缘，都是一个缘分的问题，一个时空聚散离合的问题，良知与道义并不是全部。人生的结局之一是不再单纯，也回不到单纯，是结局，也是代价。或兼得、或不可兼得，终要取舍。
哲学让人知道，世界不仅仅是物质的。
除了在物质层面追求更好的生存环境和更高的生活质量外，争取精神境界的提升，也是人作为人、所以为人的任务之一。生存状态无关哲学认知，思想的维度决定了境界的高下。在缺失对世间百态的体悟、缺失对宇宙自然及人之心性的洞察的情况下，有限的且不完全正确的知识，可能会毁掉世间最美好的事物。
无论我们如何不能否定政治哲学的指导意义，毕竟，不同的哲学流派，各有自己的思想体系和理论依据，政治哲学只是哲学的一小部分，犹如任意星系之于宇宙。如果说政治哲学就是哲学的全部内容，那么恐怕连世界上最伟大的主义、最伟大的哲学的创始人，也会因为这样的结论绝不符合他所创立的理论本身，从而不敢苟同。
自由、宽容是哲学的追求之一。
自由，就是某一主体在不伤害其他正当利益、侵扰公共正常秩序的前提下，自主作出任何选择，甚至包括选择活着或者死去。
自由和宽容是紧密相关的，举例来说，美女吸引人，首先证明她够美，这是好事——长相尖锐的人也能吸引人，但这最多能够说明审丑也是审美的一部分——另一方面，美女美到太多人为之垂涎，就不一定是好事，所以才提自我保护、自我防御，当然如果她个人的价值观里没有这种需要，她可以不防。对于这些选择，首先应给予的，是足够的宽容，而不是以任何教条，去作貌似客观的定性。
定性有时候是必要的，有时候是野蛮的，所以需要谨慎。辩证思维不等同于模棱两可，而是尽可能地看到事物的多面性、看到条件与现象的关联性、看到矛盾转化的可能性。在此前提之下，人可以争取用自己持守的价值，来换取自己期望的价值，从中努力拓展自身的内涵与外延。
哲学不等于哲学史。没有一个哲学家靠背诵昔日的哲学而成为哲学家，比如大学哲学教授可能是哲学家，可能不是。
哲学的本义，决定了很多哲理性的东西，其实包含了推翻自身的因素，所以并不是真理。一些来自现象的结论，高于现象，可以用来分析现象，只是没有更多的人能明白结论为何而来，无论作多么严谨的考证，以至于当结论用以解释现象的时候，反倒显得无力、无用，以至于在历史与现实面前，一切价值观都需要不断修正。还有一些本来正确得无可挑剔的结论，往往因为有人急于求证，所以证错了，但这不是哲学家的责任。
平行宇宙理论，以及时间旅行的可能性，足以证明阴差阳错的存在。看时空犬牙交错，阴差阳错的事情不可谓不多，这才有知音难觅的感慨，也才有士为知己者死的情义。
在语言没有被与之相应、与之对等的思想所理解的情况下，“人是万物之灵”跟“人是上帝圈养的一群猪”，这两句话的意思并没有差别，凡用心体悟生活者想来都不难理解这一点。或许在一些人看来，这句话多少有些反人类倾向，然而恰好对于这样的人，他们应该努力让自己变得不像上帝圈养的一群猪，而不是努力让别人看他们更像上帝圈养的一群猪。
凭借阅历和常识，人可以感觉到世间存在的合理性与不合理性的纠纷。
“存在的都是合理的”，据此，将存在划分为合理与不合理，并判断合理之存在应该继续存在，而不合理之存在则理应被完结，这种努力显然是不合理的，因为它背离了人类社会步步走向宽容的大势。结论是，让一切存在照其自然存在的状态，存在下去，理由就像当有一天，它们不再继续存在的时候一样充分。
苏格拉底的存在，是为了让每个有志趣于哲学的人，都可以同他实现交流。对于一个爱好哲学思考的人，他完全可以说，“别人跟我交流不了苏格拉底没关系，我能与苏格拉底交流就行。”
什么是现实，什么是梦？有时候，梦在现实里。有时候，现实在梦里。是梦走不出现实，还是现实走不出梦？梦是浮云，亦或现实是浮云？哲学如梦初醒，亦如游历梦境？主观与客观的概念，本来是由人主观地划分出来的。
伪科学教人迷信科学，真正的科学，因为与哲学有着共同的渊源，同时又有不同的范围和指向，所以建议人多用一分为二的方式思考，不迷信任何东西，包括他们自身。
当霍金和他的一些学生们得出“哲学已死”或“哲学已跟不上科学的步伐”的结论之时，他们应该意识到，他们所作或所翻译的宇宙学著作，通篇都是哲学元素、哲学意味。哲学说到底就是一种思考习惯、一种思维方式、一种调整性的对待宇宙间一切事物的态度，哲学怎么会死，怎么可以死？哲学用不着跟上科学的步伐，因为无论科学怎么前进，也跳不出哲学思考的范围——哲学本来在先。即便科学破解了所有自然与超自然，也未必医治得了人的心性与灵魂，所以哲学不死。
形式即形式之内容，内容即内容之形式，这是形式和内容的同一性与两分性。内容重于形式，但亦可轻于形式。形式反过来可以重于内容，甚至淡化内容。真理本身可以包含与之完全相反的真理，这是真理的相对性与绝对性的统一。纯唯物主义和纯唯心主义都能把人引向歧途，这也是辩证法。
细看“哲”字——折口为哲。
哲人是什么样的人？就是你一跟他说话，你的话就要打折扣，就像他一跟你说话，他的话也要打折扣一样。就此意义，哲学可以说是承认语言折扣的学问，折扣在这里代表的是局限，就是一切的一切——不单是语言——在无限与漫长中的微不足道。
明白了这一点，那么不仅大家都是平常人，而且大家也都是哲人了，因为哲学本身不是一个专业、哲学家本身不是一种职业，因为真理终归不完全掌握在任何一个人手上。
木桶的高度，取决于木桶最低的那块木板，而不是最长的那一块。也就是说，一只木桶能盛装多少水，起决定作用的，是组合木桶的那块最短的木板。这就是所谓的“木桶理论”。
按照“木桶理论”原理，是不是可以以此类推，决定人生发展高度的，也是其短项而非其长项呢？那么，是不是可以这样认为，人生的主攻方向就是竭力地去弥补短项，来延伸人生的发展空间、提升人生的发展高度呢？
但我不这样认为，因为人生不是木桶。在我看来，决定人生发展高度的，恰恰是它的“长板”而非“短板”，就像一棵树，决定它高度的，不是树上的短枝，而是那根最高的枝头。所以，人生发展的方向，不是去弥补短项，而是倾其所能去提升长项。
有一个孩子，由于学习成绩差，老师和同学都看不起他，他很自卑。一次，父亲带他去动物园，那些关老虎、狮子等大动物的笼子旁，都站着很多人围观、欣赏，而那些关猴子、狸猫等小动物的笼子旁，却冷冷清清，无人问津。看到这里，孩子感叹起来：“唉，还是生为大动物好啊！”“为什么呢？”父亲问。“因为大动物比小动物强。比别人强，就有人欣赏，就有人捧场。”孩子说。父亲想了一会儿，对孩子说：“不能这样认为，大动物有大动物的强，小动物也有小动物的强，它们各自强的方面不同。人和动物一样，都有各自不同的天赋和本能。”
从动物园回来，孩子开始反思自己，难道自己就没有一点强项吗？在父亲的帮助下，孩子终于发现自己具有画漫画的天赋，从此专心致志把漫画当作一生的追求，成为著名画家。
人生不是木桶，决定人生发展高度的，始终是其强项，而人生努力的方向也是倾其所能去提升强项。
感谢生活的磨砺
感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心志！
感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿！
感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧！
感谢藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊！
感谢遗弃你的人，因为他教会了你该独立！
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态：感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再激怒你。这时，人需要寻找另一片风景。
1、“要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。”
其实人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”在面对心理低谷之时，有的人向现实妥协，放弃了自己的理想和追求；有的人没有低头认输，他们不停审视自己的人生，分析自己的错误，勇于面对，从而走出困境，继续追求自己的梦想。
我们不能控制自己的遭遇，但我们可以控制自己的心态；我们改变不了别人，我们却可以改变自己；我们改变不了已经发生的事情，但是我们可以调节自己的心态。
有心无难事，有诚路定通，正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然，心态是依靠你自己调整的，只要你愿意，你就可以给自己的一个正确的心态。
心态是人真正的主人。改变心态，就是改变人生。有什么样的心态，就会有什么样的人生。要想改变我们的人生，其第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界也会是光明的。
2、“人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。”
人生之路不会是一帆风顺的，我们会遇上顺境，也会遇上逆境。其实，在所有成功路上折磨你的，背后都隐藏着激励你奋发向上的动机。换句话说，想要成功的人，都必须懂得知道如何将别人对自己的折磨，转化成一种让自己克服挫折的磨练，这样的磨练让未成功的人成长、茁壮。所以，当你遭遇厄运的时候，坚强与懦弱是成败的分水岭。一个生命能否战胜厄运，创造奇迹，取决于你是否赋于它一种信念的力量。一个在信念力量驱动下的生命即可创造人间的奇迹。
在困难面前，如果你能在众人都放弃时再多坚持一秒，那么，最后的胜利一定是属于你的。坚定的信念是获取成功的动力。很多的时候，成功都是在最后一刻才蹒跚到来。因此，做任何事情，我们都不应该半途而废，哪怕前行的道路再苦再难，也要坚持下去，这样才不会在自己的人生里留下太多的遗憾。
精彩的人生是在挫折中造就的，挫折是一个人的炼金石，许多挫折往往是好的开始。你只要按照自己的禀赋发展自我，不断地超越心灵的绊马索，你就不会发现自己生命中的太阳熠熠闪耀着光彩！
3、“要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。”
人生的道路上，我们每个人都不可避免地面对各种风险与挑战，结果有成功，也有失败。不过，人生的胜利不在于一时的得失，而是在于谁是最后的胜利者。没有走到生命的尽头，我们谁也无法说我们到底是成功了还是失败了。所以我们在生命的任何阶段都不能泄气，都要充满希望！
不要因为痛苦而放弃你的选择。所谓的成功人士，无非是比别人多付出，多经历了磨难的人罢了。不因痛苦而放弃你的选择，你才能成功。
凤凰涅羽化成蝶，正是因为经历了强烈的痛苦，然后才有着震撼人心的美丽。一个人的成功并不是偶然的，他是踩着无数的失败和痛苦走过来的，别人看到的只是他今天的光辉和荣耀。只有他自己知道，在他通往成功的路人，有着被荆棘扎破的斑斑血迹。
4、“人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。”
千里之行，始于足下；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。凡事要想做大，都得从小处做起，从眼前最基本的事物做起。如果一个人心里有远大的理想，却不愿意一步一步去努力，那他永远也不会有美梦成真的那一天。
有个故事告诉我们行动的重要性，有一个穷和尚和一个富和尚都住在一个偏远的地方，有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，您看怎么样？”富和尚说你凭什么去呢？穷和尚说：“一个水瓶，一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我多年来就想租船沿长江南下，现在还没做到呢。你凭什么走？”第二年，穷和尚从南海归来，把去南海的事告诉了富和尚，富和尚深感惭愧。人生目标确定容易实现难，但如果不去行动。那么连实现的可能也不会有。没有行动的人只是在做白日梦，所以心动不如行动，勇于迈出行动的第一步，你成功的机会就会提高，而光想不做，那你将永远没有实现计划的可能。
5、“人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。”
多年前，有一位穷苦的牧羊人领着两个年幼的儿子以替别人放羊来维持生活。一天他们赶着羊来到一个山坡，这时，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远处。牧羊人的小儿子问他的父亲：“爸爸，爸爸，大雁要往哪里飞？”“他们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”牧羊人说。他的大儿子眨着眼睛羡慕得说：“要是我们也能像大雁那样飞起来就好了，那我就要飞得比大雁还要高，去天堂，看妈妈是不是在那里。”小儿子也对父亲说：“做个会飞的大雁多好啊，那样就不用放羊了，可以飞到自己想去的地方。”
牧羊人沉默了一下，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。”两个儿子试了试，并没有飞起来。他们用怀疑的眼神瞅着父亲。牧羊人说，让我飞给你们看，于是他飞了两下，也没飞起来。牧羊人肯定地说：“我是因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断的努力，就一定能飞起来，去想去的地方。”儿子们牢牢地记住了父亲的话，并一直不断的努力，等到他们长大以后果然飞起来了，他们发明了飞机，他们就是美国的莱特兄弟。
这使我坚信：一个人的内心中如果蕴涵着一个信念，并坚持不懈地为之努力，那么，他一定会是一位成功的人。
6、“即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是——活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦、多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。”
如果说，人生是一本书，那遗憾就是一串串省略号，空白之处，蕴含着深刻的哲理！生命赋予我们每一个人都是单程车票，我们活着就有自己的高尚和卑劣，就要享受生命的欢乐和烦恼。
生命是上天赐予我们的特别礼物，即使陷入了绝望的泥沼中，也应该握住生命中哪怕一点点儿值得赞美的亮色，从而鼓励自己要挺住，别倒下。只要有一线希望，我们就要坚强的活下去，因为活着就会有希望。
活着就是希望，活着就有希望。其实，世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
告诉自己还有希望，因为自己还活着。只要活着，就有实现希望与梦想的机会……
7、“真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。”
平庸的人总是有一种幸灾乐祸的心理，因为成功者总是给他们强有力的刺激。他们总是希望成功者能够功败垂成，沦为和他们一样的平庸。人生如戏，即使今天你是炙手可热的主角，明天你可能就是一个跑龙套的。可谓是：“平步青云会有时，误杀落地未尝知。”聪明人总是用平常心应对人生中的起起伏伏，这就是一种大智慧，台上台下都能自在坚韧、淡然洒脱。
而且聪明人都会对自己的生活设定一个标准，它不是人云亦云的标准，而是自己真正想要的标准。只要我们自己认为有意义，就一定要坚持下去。在不伤害他人和社会的情况下，当你想当的人，做你想做的事，说你想说的话……这，就是我们每个人成功的实质。
8、“低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。”
人，心至善，情至诚，志必坚。
人，得意不可忘形，失意不可失志。
人，没有自尊心就不可能有耻辱感，没有耻辱感就不可能有自尊心。
人，每说一句话，每做一件事，都有要考虑会否影响别人，会否损害别人，这是一个人最起码的素质。
有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。
9、“很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单，”
幸福是什么？
幸福不一定是腰缠万贯、高官显禄、呼风唤雨。平凡人自有平凡人的幸福，只要你懂得怎样生活，只要你不放弃对美好生活的追求，你就不会被幸福抛弃。
快乐是什么？
其实快乐是一件非常简单的事，快乐就在每个人的身边，可并不是每一个人都清楚这一点。“只有简单着，才能快乐着。”不奢求华屋美厦，不垂涎山珍海味，不追名逐利，不扮贵人相，过一种简朴素净的生活，才能感受到生活的快乐，一种外在的财富也许不如人、但内心充实富有的生活，这才是自然的生活。有劳有逸，有工作的乐趣，也有与家人共享天伦的温馨、自由活动的闲暇，还用去忙里偷闲吗？“世味淡，不偷闲而闲自来。”
“简朴生活”并不是要你放弃所有的一切。实行它，必须从你的实际出发。简单生活不是自甘贫贱。你可以开一部昂贵的车子，但仍然可以使生活简化。一个基本的概念就在于你想要改进你的生活品质而已，关键是诚实地面对自己，想想生命中对自己真正重要的是什么。
10、“懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。”
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是树对大地的感恩；白云在蔚蓝的天空飘荡，描绘着一幅幅感恩的画面，那是白云对蓝天的感恩。
人生更是处处要感恩。
一个人，如果常怀一颗感恩的心，那么他就会感觉到什么叫幸福，并且随时能品尝到幸福的滋味，就会更加珍惜生活中的一切，就会觉得人生是十分美好的。
懂得感恩是获得幸福的源泉，在生活中，如果我们每个人都不忘感恩，人与人之间的关系会变得更加和谐、更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得更加健康、快乐！
世界上只有一件事比遭人折磨还要糟糕，那就是从来不曾被人折磨过。因为，当一个人受尽折磨时，他的潜能才会被激发出来，而且，他才能越挫越勇，逼得自己去突破现状……
读懂自己，感悟人生
感悟人生，就是感悟自己。要想读懂人生，就得先读懂自己。
有人把自己当作人生的主角，便感觉自己神圣的存在，努力去演出；有人把自己当作人生的配角，总认为自己微乎其微，殊不知缺少了自己的故事就会单调乏味；也有人把自己当作人生的观众，在别人的故事里旅行，而不知道挖掘自己的能量；但强者会把自己当作生活的编导，人生态势由自己操控，故事情节由自己安排，演绎出灿烂的人生。
并不是每个夜晚都是能浩月当空，也并不是每一个梦想都能如愿以尝，更不是每个时刻都能拥有一份好心情。生活中，七彩俱触，五喂皆尝。人生是一门深刻的艺术，读懂人生是对生命最好的诠释。
受挫一次，对成功的内涵则透彻一遍；失误一次，对生活的醒悟就增添一阶；不幸一次，对世间的认识能成熟一级；磨难一次，对人生的理解会加深一层。要读懂人生，就要把失败；不幸；挫折和痛苦读懂。
人生如一条河流，奔腾向前，永不停歇；人生是一首诗，写满了悲欢离合，却挥不走哀愁忧伤；人生像一滩清水，偶尔的几粒石子，也能激起层层波动；人生是一张白纸，需要的是自我奋斗，为之增添色彩。人生是一条漫长而又短暂的路，当你遥望将来，依然是前途无量，当你回首过去，你居然发现时间的仓促。人生如同故事，重要的并不在于有多长，而在于有多精彩。所以，人活着就应该好好对待有限的生命和生活，学会美化它，欣赏它，让有限的生活更大限度地充满阳光和欢乐。
呵护人生的七味良药
人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。
然而，我们无论如何都必须要懂人生的七味心药：“心善，善乐好施；心宽，宽大为怀；心正，正大光明；心静，静心如水；心怡，怡然自得；心安，安常处顺；心诚，诚心诚意。”这样，我们才能医治自己的“百病”从而精神焕发、光彩照人！
心善，善乐好施
心地善良是每个人天生的秉性，无须矫揉造作、故弄玄虚。心善了就应该有自己做人处事的原则，不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己，高高挂起”的肿态。而是自己应当有所心甘情愿的行动，也就是“日行一善”的收获功德的“丰硕果实。”善乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。
心宽，宽大为怀
俗话说：“心宽体胖。”一个时常都是心宽的人，他（她）每天一定会是满面春风、笑容可鞠的人。苗没有树大，树没有山大，山没有海大，海却没有心大！做人就要记得经常宽大为怀，不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜，也不要为了一回绳头小利而斤斤计较，更不要为了一时的升官发财而明争暗斗！假如互不相让的尔虞我诈的话，到头来大家还是两败俱伤，给别人坐山观虎斗的“渔翁得利”了呢！因而，不管在何时何地自己都要宽大为怀，有时候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也为何不可。这是一种以退为进的胆定，是一种足智多谋的恬静，是一种釜底抽薪的深沉。
心正，正大光明
心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。
心静，静心如水
心静是生活时自己平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界！
心怡，怡然自得
心怡就是心中总怀着一种乐观向上的独特情愫，没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记得这样的一句话：“只要自己的心是晴朗的，就没有什么暴风骤雨的时候！”是的，心怡了就会心悦诚服的珍视，就会心旷神怡的珍惜。怡然自得，是这种风调雨顺时的热切希望，是这种五谷丰登时的热烈期望，是这种满载而归时的热情祈望。怡然自得，是自己坚持到底的达观与看开，是自己忠贞不渝的淡泊与明智。
心安，安常处顺
心安理得是人有了理想的收获之后的沉稳与欣慰，而处之泰然却是一种风华的敦实。当然随遇而安也是自己知足常乐的最大内涵，只要自己能够习以为常的生活面对一切风云变幻，那么自己将会赢得威信与可靠、将会博取崇尚与高雅。
心诚，诚心诚意
心诚是人最能够表现自己文化、知识、品味、个性、性格、气质、教养、修养、涵养等的一面镜子，没有心诚休想在生活的空间里拥有一席之地。显然，诚心诚意是人际关系交往的一种最直接的表达方式，同时诚心诚意也是众望所归的一种牢固信赖，诚心诚意更是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
有了“人生的七味心药”随身携带在自己的左右，那么自己也将是拥有了灵丹妙药，自己也就是可以时刻施展妙手回春。纵然，自己的一生更是“世上无难事，只怕有心人”的走向康庄大道却一帆风顺……
时光静好，品味孤独的唯美
作者：梦情缘
常常一个人静静的呆在一个角落，不想被各种繁杂所惊扰，给心足够的呼吸。宁静，凝固了岁月，静止了时间，品味孤独带来的淡淡忧伤。孤独是灵与肉的交汇，孤独是净化心灵的唯美。孤独让我们静下心来思考人情的冷暖、生命的真诚。孤独让我们理清了杂乱的脉络、悟透了生活的精髓。孤独是一脉清泉的纯净，是一粒种子的重生，孤独让心灵沉稳，让生命坚定，孤独强化了生存的本能。
总有一些人离开了视线，却留下一段往事，总有一些背影已经走远，却住进了生命。尘缘若梦起伏不平，总在用一些宽慰的词汇来为自己解脱，用虚伪的面具来包装成对尘世的淡泊，其实我们都很脆弱，谁又明了伪装后的坚强包含的苦涩，不经意的触摸就会洞穿心底。总是制造喧嚣的气氛来掩盖内心的孤独，曲散楼空却依旧是一个人的落寞，秋水不懂落叶的凄婉，夜风又怎知云的哀叹，只有无眠的雨滴敲打着岁月的阑珊，听时光在诉说。
落落红尘如烟往事，几经辗转沉浮，数尽尘世悲欢，感叹红尘情深缘浅；他日双影映斜阳，星月伴呢喃，也许今朝执笔写寒凉，落寞独倚窗。是岁月的脚步走得太快，还是转身太过匆忙？一念便是地角天涯，回眸以是山高水长。尘烟渐退，终究握不住倾城繁华，时光划过，徒留馨香几许？一道岁月的栏栅屏障了相同的季节，盈香满袖，却触摸不到花期，一叶扁舟难以承载满腹心事，此岸彼岸，隔着无法摆渡的距离，只有暗香一缕若有若无的飘散在风尘里。经年走过，轻轻念起依然会有些许的疼痛。
有时候莫名的不知所措，只想觅一方寸之地，静静的感受心跳和呼吸，把不安的躁动和低落的情绪压在心底，轻轻的安抚，远离世俗的惊扰，安逸一份平淡的心性。没有心事的神伤，常常会制造一种不知所以的挤压与彷徨，困扰心情的也许不是得失，而是一种不知名的感伤，一种灵魂的空旷。而我们常在这种感觉中无法驾驭自我，不经意间就触摸到了一种不知名的脆弱。也许只有安静才能给予心灵极致的净化，才能走出自己设下的漩涡。
我们在一段时光里笑过、哭过，一时排解不开纠结的情绪，随着时光的流逝慢慢沉淀在心底，汇集成了一道雕琢的风景。岁月掠夺了我们的容颜，却留下了属于我们的故事。有些故事虽然只是刹那芳华，却趟过了岁月的心河，融入了血液。在与时光的对望中，嫣然了笑容，泪流了感动，经年走过，我们驻足、回望，却依然心存流连、无怨无悔。
总有一段时光孤单了一段路程，或许有很多话想说，却又不清楚该说什么，该向谁说。也许会莫名的失落，做一些违反常态的举动证明自己存在着。也许喜欢上了孤独，习惯了默默的去承受一切。其实人生并不孤单，只是被某一处阴影遮住了阳光的灼热，而忽略了关心我们的每一双眼睛。四季流转，不同的风景给生命做着无私的衬托，原来每一份关心都来自情怀默默。旅途无期，一声珍重，千言万语的感动。一簇小草，一株野花，一片枯叶，无不彰显生命的厚重。人生本不悲凉，拉开紧固的衣襟，敞开胸怀去接纳阳光，拥抱每一处暖心的风景，热度就会贯穿整个血脉，生命就会充满温情。
一个人静静的听一首歌，品一杯茶，在空灵幽雅的旋律中舒展所有的心事，抛开人情的冷凉，以一曲歌韵释怀所有的心伤。当时光掠过发髻，轻舞衣衫，抖落满身微尘雾雨，所有的快乐和忧伤都无我无关。让心如止水，以一朵野菊花的姿态默守一份淡淡然。任流年荡过指尖，不提及往事，不言论悲欢。
岁月就像跳动的音符，穿过季节的斑驳，奏响着时光的章程，谱曲着一首首生命之歌。在一份寂静中沉淀自己的心性，细细倾听一首轻柔的音乐，任旋律穿透肺腑融入血脉。什么都不去想，一切烦乱被剥落，岁月仿佛静止，时光在这一刻凝固。心随旋律飘飞，荡游在太空，穿越在无我的幻境中，无争无扰、无欲无求。闭上眼睛，感受心跳和呼吸，醉了。胸怀瞬息被放大，包容了自己，包容了世界，释怀了繁杂。一条河流过，流进生命，穿过了风尘，趟过了岁月，轻轻地、轻轻地流淌着。
拨开渐退的雾霾，面对晨起的朝阳，舒展怀抱盈一缕温暖。踏入一席清新之地，赏心满目青绿，取一滴晨露品其甘甜，野花轻吐嫣蕊低眉浅笑，池柳轻摇衣带飘飘。绿草随风踏浪，风过风停静默一份淡泊。小桥流水清澈依然，环山而绕清逸而悠远，看流云隐逸远山的羞涩，倾听鸟儿嬉戏云水间。任时光走过指尖，将晴好尽数打点，拾一份温润入心，守一份安然随情。
踏过冰雪的轮回，脱下旧日薄凉，嗅着春天的气息，播下一粒快乐的种子，用温润孕育让它结满温情，风起风停笑对人生，月缺月圆淡看旅程，孤单的日子，拾起一缕明媚，与温暖同行。旅途匆匆紧握一份感动，沧海桑田珍重一路随行，生命的价值是一种紧握，风雨路上依旧芳菲，人生的完美是携手冷暖，同看落日余晖，与时光安然相处，默守岁月赋予的唯美……
漫谈哲学
文章来源：凤凰论坛 作者：北海道士
哲学不是高雅的代名词。人在成长涉世的过程中，会逐步积淀起自己显性的、或潜意识里的价值观，价值观未必都是高雅的。
哲学也不是理性和智慧的代名词。世间很多合情合理、或逆情悖理之事，无关理性和智慧。
哲学更不是良知与道义的代名词。人生难料，世事无常，很多事，有缘无缘，都是一个缘分的问题，一个时空聚散离合的问题，良知与道义并不是全部。人生的结局之一是不再单纯，也回不到单纯，是结局，也是代价。或兼得、或不可兼得，终要取舍。
哲学让人知道，世界不仅仅是物质的。
除了在物质层面追求更好的生存环境和更高的生活质量外，争取精神境界的提升，也是人作为人、所以为人的任务之一。生存状态无关哲学认知，思想的维度决定了境界的高下。在缺失对世间百态的体悟、缺失对宇宙自然及人之心性的洞察的情况下，有限的且不完全正确的知识，可能会毁掉世间最美好的事物。
无论我们如何不能否定政治哲学的指导意义，毕竟，不同的哲学流派，各有自己的思想体系和理论依据，政治哲学只是哲学的一小部分，犹如任意星系之于宇宙。如果说政治哲学就是哲学的全部内容，那么恐怕连世界上最伟大的主义、最伟大的哲学的创始人，也会因为这样的结论绝不符合他所创立的理论本身，从而不敢苟同。
自由、宽容是哲学的追求之一。
自由，就是某一主体在不伤害其他正当利益、侵扰公共正常秩序的前提下，自主作出任何选择，甚至包括选择活着或者死去。
自由和宽容是紧密相关的，举例来说，美女吸引人，首先证明她够美，这是好事——长相尖锐的人也能吸引人，但这最多能够说明审丑也是审美的一部分——另一方面，美女美到太多人为之垂涎，就不一定是好事，所以才提自我保护、自我防御，当然如果她个人的价值观里没有这种需要，她可以不防。对于这些选择，首先应给予的，是足够的宽容，而不是以任何教条，去作貌似客观的定性。
定性有时候是必要的，有时候是野蛮的，所以需要谨慎。辩证思维不等同于模棱两可，而是尽可能地看到事物的多面性、看到条件与现象的关联性、看到矛盾转化的可能性。在此前提之下，人可以争取用自己持守的价值，来换取自己期望的价值，从中努力拓展自身的内涵与外延。
哲学不等于哲学史。没有一个哲学家靠背诵昔日的哲学而成为哲学家，比如大学哲学教授可能是哲学家，可能不是。
哲学的本义，决定了很多哲理性的东西，其实包含了推翻自身的因素，所以并不是真理。一些来自现象的结论，高于现象，可以用来分析现象，只是没有更多的人能明白结论为何而来，无论作多么严谨的考证，以至于当结论用以解释现象的时候，反倒显得无力、无用，以至于在历史与现实面前，一切价值观都需要不断修正。还有一些本来正确得无可挑剔的结论，往往因为有人急于求证，所以证错了，但这不是哲学家的责任。
平行宇宙理论，以及时间旅行的可能性，足以证明阴差阳错的存在。看时空犬牙交错，阴差阳错的事情不可谓不多，这才有知音难觅的感慨，也才有士为知己者死的情义。
在语言没有被与之相应、与之对等的思想所理解的情况下，“人是万物之灵”跟“人是上帝圈养的一群猪”，这两句话的意思并没有差别，凡用心体悟生活者想来都不难理解这一点。或许在一些人看来，这句话多少有些反人类倾向，然而恰好对于这样的人，他们应该努力让自己变得不像上帝圈养的一群猪，而不是努力让别人看他们更像上帝圈养的一群猪。
凭借阅历和常识，人可以感觉到世间存在的合理性与不合理性的纠纷。
“存在的都是合理的”，据此，将存在划分为合理与不合理，并判断合理之存在应该继续存在，而不合理之存在则理应被完结，这种努力显然是不合理的，因为它背离了人类社会步步走向宽容的大势。结论是，让一切存在照其自然存在的状态，存在下去，理由就像当有一天，它们不再继续存在的时候一样充分。
苏格拉底的存在，是为了让每个有志趣于哲学的人，都可以同他实现交流。对于一个爱好哲学思考的人，他完全可以说，“别人跟我交流不了苏格拉底没关系，我能与苏格拉底交流就行。”
什么是现实，什么是梦？有时候，梦在现实里。有时候，现实在梦里。是梦走不出现实，还是现实走不出梦？梦是浮云，亦或现实是浮云？哲学如梦初醒，亦如游历梦境？主观与客观的概念，本来是由人主观地划分出来的。
伪科学教人迷信科学，真正的科学，因为与哲学有着共同的渊源，同时又有不同的范围和指向，所以建议人多用一分为二的方式思考，不迷信任何东西，包括他们自身。
当霍金和他的一些学生们得出“哲学已死”或“哲学已跟不上科学的步伐”的结论之时，他们应该意识到，他们所作或所翻译的宇宙学著作，通篇都是哲学元素、哲学意味。哲学说到底就是一种思考习惯、一种思维方式、一种调整性的对待宇宙间一切事物的态度，哲学怎么会死，怎么可以死？哲学用不着跟上科学的步伐，因为无论科学怎么前进，也跳不出哲学思考的范围——哲学本来在先。即便科学破解了所有自然与超自然，也未必医治得了人的心性与灵魂，所以哲学不死。
形式即形式之内容，内容即内容之形式，这是形式和内容的同一性与两分性。内容重于形式，但亦可轻于形式。形式反过来可以重于内容，甚至淡化内容。真理本身可以包含与之完全相反的真理，这是真理的相对性与绝对性的统一。纯唯物主义和纯唯心主义都能把人引向歧途，这也是辩证法。
细看“哲”字——折口为哲。
哲人是什么样的人？就是你一跟他说话，你的话就要打折扣，就像他一跟你说话，他的话也要打折扣一样。就此意义，哲学可以说是承认语言折扣的学问，折扣在这里代表的是局限，就是一切的一切——不单是语言——在无限与漫长中的微不足道。
明白了这一点，那么不仅大家都是平常人，而且大家也都是哲人了，因为哲学本身不是一个专业、哲学家本身不是一种职业，因为真理终归不完全掌握在任何一个人手上。
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