刘白羽散文哲理化抒情特征

刘白羽的散文感情奔放，雄壮豪迈，具有强烈的抒情性，而其抒情方式往往又是通过哲理式的议论形式表现出来的。如《灯火》中，作者由一个小水电站发出的灯光，想到“这是人民自己用劳动创造的灯光”，并进一步发挥“这是起源战争年代风雪之夜那一星星灯光，不过，发展了，扩大了，它已不是星星之火，而是把我们整个新世界照得闪闪发光的那一种光芒了”，接着他进行了一段哲理式的抒情：“现在战争过去了，可是在我的心中却永远留下了那个灯火。……因为，它是革命的灯火，年轻的灯火，勇敢的灯火，因为它是穿过暴风雨而明亮过来的灯火，它是还可以引导我们再穿过暴风雨的灯火。”作者通过这段议论式的抒情，不但拓展了灯火深远的意境，而且还展示了深刻的革命哲理。此外，如《长江三日》、《日出》等等，都体现了这种议论式的抒情特点。正如作者所说：“如果作者不把血、感情流注到文章里，文章又怎能有燃烧的热情、有光彩呢？”刘白羽的散文结构严谨、简练。在散文的谋篇布局中，常以感情的发展来布局。通过情感这根线，串起历史与现实的画面，既简洁利落又不蔓不枝。如《长江三日》，作者以“生活、奋斗”这根情感主线，从时间与空间上，把古代“美女峰”神话、德国现代革命家书简、沿途的屈原故乡秭归、昭君故里香溪、万家灯火的武汉及“升入云端”的大桥有机地联系在一起，给读者以广阔的视野空间，又不显零乱。再如《日出》、《青春的闪光》等散文，都有一根鲜明的感情主线贯穿始终，不仅清晰显示出散文的情感脉络，而且通过它，从容地体现新的时代的政治激情。不过，总的说来，其散文也有许多不足，一是激情有余而含蕴不足。其散文从结构安排、选词用句以及画龙点睛的哲理式议论等方面都着力体现欣逢盛世的激情，这种激烈的情感抒发方式，固然给人宏阔的气势，但常流于空泛。作为心灵化的结晶，散文显然也需要应有的含蕴；二是其散文情感强烈的政治意识形态化。刘白羽的散文，表现出强烈的政治化情绪，从《在北京的春天》、《火炬映红了长江》到《朝鲜在战火中前进》、《对和平的誓言》等的取材可以看出其散文所具有的政治情怀，或对新时代、新中国尽情的歌颂与欢呼，或以火一样的情感激励人们在困难时期勇于奋进，尔后创作的偏重描写景物的散文如《长江三日》、《日出》、《红玛瑙》等，虽将这种缺少节制的政治抒情转化成一种隐喻的形式，但依然有强烈的说教感。其三是文辞冗赘，为将意象表达成便于理解的政治意识的隐喻而不遗余力，从而损伤了形象的感染力。

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　　刘白羽(1916--)出版的散文集有《红玛瑙集》、《秋窗偶记》、《冬日草》和《平明小札》、《刘白羽散文选》。他的散文基调是歌颂光明、歌颂英雄的人民；深刻的哲理性是他散文的特色。刘白羽散文风格激越、刚健，闪耀着时代的光彩。 艺术上，刘白羽善于通过一幅幅典型的“形象”展现时代的真实画面，比如《青春的闪光》中，他见到天安门工地上一位“昂起胸脯，大踏步行走”的年轻建筑工人时，就联想到20年前天安门前插着太阳旗的侵略者的坦克车隆隆开过。然而，今天，第一个十月一日，“从天安门前走过的人……走上建设的步伐。”随后，建设队伍中的伐木者、农民、战士的画面又闪现出来，历史与现实的交错出现，迸发出强烈的视觉效果。