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叙事类散文范文 富含哲理

  • 作者: 命中助腚
  • 来源: 数月亮
  • 2020-10-05

《手表是一道年华》
彭艺林

我已经有多久没有戴手表了,真不记得了。但是我记得我小时候很喜欢戴手表。

最早的手表比较形式化,是我哥哥发明的,他用红笔在我的手腕上勾画了一个圆形的轮廓,在里面添上十二个数字和指针,手表就造成了。我于是经常时不时的撸下袖子,向其他小朋友炫耀起那高档的红色手表。此时却引起他人的不屑,因为他们的小手上早就有电子表坠着了。

那时候全家只有我妈妈有一块男士的精钢手表。奇怪的是,她的腕上总是前一阵子有,后一阵子没,而且总是伴随着我爸的外出不翼而飞。我曾经将自己的耳朵小心翼翼地贴在表壳子上面,听到那些齿轮相互摩擦的声音,好像淘气的孩子来回在碎玻璃片上踩来踩去的声音一样。

手表里,秒针的顶端戴着黄色的圆帽子,好像一位建筑工人,总是不知疲倦地做着圆周运动。而时针和分针却总显出一副懒态,看了老半天,也不知道它们有何走向。

这块表需要每天给它上一次弦,妈妈把这光荣的任务交给了我。每天早晨轻轻地捧起它,松松,紧紧,紧紧,松松,好像在给手表做全身按摩,动作简单而快乐。

后来家里出了些事情,妈妈不在外出工作,爸爸的衣兜里也有了个寻呼机,那块手表没了作用,就被妈妈锁在了橱子里。钥匙放在一个很显眼的位置,我时常打开橱子,但是每次看到那块冰凉的停走的手表,忽然心里面就没了玩赏它的欲望。

初中时代,我省下零花钱买了一块手表,这块手表的牌子和我前排右侧一位女生的是一样的。我会刻意的和她一起同时抬起腕上的手表看时间。她可能永远都不会知道,在她那纤细的估计只有9cm的手腕上,那块手表流淌出的滴答声曾经把我矛盾的心情血脉相连地汇在一起。

我常常想,假如世界上没有了手表,我该会多么恐慌。那些时针分针和秒针,需要它们的移动来清扫未来的混浊。可是慢慢地我发现原来手表并不是唯一反射时间的器材。有了手机之后,自动对时功能比任何手表都要快捷方便。手机屏幕上那些清晰的数字,让我感觉到现在生活的一种紧迫。

我把戴了四五年的手表摘了下来,和妈妈的那块放在了一起,但是在很多时候仍然能够听到时间在手臂上似有似无的鸣响。妈妈有时候会翻出它们来,对我说:“这两块手表不能老这么放着,不如修一下,还可以戴上的。”我笑着回答:“不用了,就让年华安安静静地躺在那里吧。”

还有史铁生的文章,希望对你有帮助!




  
找到一篇作家彭艺林的叙事散文。
《手表是一道年华》
彭艺林

我已经有多久没有戴手表了,真不记得了。但是我记得我小时候很喜欢戴手表。

最早的手表比较形式化,是我哥哥发明的,他用红笔在我的手腕上勾画了一个圆形的轮廓,在里面添上十二个数字和指针,手表就造成了。我于是经常时不时的撸下袖子,向其他小朋友炫耀起那高档的红色手表。此时却引起他人的不屑,因为他们的小手上早就有电子表坠着了。

那时候全家只有我妈妈有一块男士的精钢手表。奇怪的是,她的腕上总是前一阵子有,后一阵子没,而且总是伴随着我爸的外出不翼而飞。我曾经将自己的耳朵小心翼翼地贴在表壳子上面,听到那些齿轮相互摩擦的声音,好像淘气的孩子来回在碎玻璃片上踩来踩去的声音一样。

手表里,秒针的顶端戴着黄色的圆帽子,好像一位建筑工人,总是不知疲倦地做着圆周运动。而时针和分针却总显出一副懒态,看了老半天,也不知道它们有何走向。

这块表需要每天给它上一次弦,妈妈把这光荣的任务交给了我。每天早晨轻轻地捧起它,松松,紧紧,紧紧,松松,好像在给手表做全身按摩,动作简单而快乐。

后来家里出了些事情,妈妈不在外出工作,爸爸的衣兜里也有了个寻呼机,那块手表没了作用,就被妈妈锁在了橱子里。钥匙放在一个很显眼的位置,我时常打开橱子,但是每次看到那块冰凉的停走的手表,忽然心里面就没了玩赏它的欲望。

初中时代,我省下零花钱买了一块手表,这块手表的牌子和我前排右侧一位女生的是一样的。我会刻意的和她一起同时抬起腕上的手表看时间。她可能永远都不会知道,在她那纤细的估计只有9cm的手腕上,那块手表流淌出的滴答声曾经把我矛盾的心情血脉相连地汇在一起。

我常常想,假如世界上没有了手表,我该会多么恐慌。那些时针分针和秒针,需要它们的移动来清扫未来的混浊。可是慢慢地我发现原来手表并不是唯一反射时间的器材。有了手机之后,自动对时功能比任何手表都要快捷方便。手机屏幕上那些清晰的数字,让我感觉到现在生活的一种紧迫。

我把戴了四五年的手表摘了下来,和妈妈的那块放在了一起,但是在很多时候仍然能够听到时间在手臂上似有似无的鸣响。妈妈有时候会翻出它们来,对我说:“这两块手表不能老这么放着,不如修一下,还可以戴上的。”我笑着回答:“不用了,就让年华安安静静地躺在那里吧。”

ps:我觉得可以拍下,以手表为主体,反应年华变迁。。
不过得署上作家彭艺林的名字。。就不会侵权了




  
说 “水”

  古人主张天人合一,以为大自然变化和人体内部变化是相对应的。而孔子则借自然之物而喻人生之理。一次,孔子伫立在岸上远望东流而去的江水,对身边的弟子说,君子见到大水一定要观看。子贡问,为什么呢?孔子解释到:水,它哺育万物却不为自己的目的,仿佛有高尚的道德一样。老子说:“上善如水,水善利万物而不争,处众人之所恶。”水就像具备最好的品质美德一样,善于润泽万物而不与万物争私利,处世俗之人不愿处的低位,甘当人梯而谦居下位。是啊,水向下而流,迂回曲折而又有规律,仿佛大义凛然一样;水流汹涌没有尽头,仿佛坚持根本的原则一样。

  如果决开堤岸,水就会奔腾而泄,好像回响应声而起;它奔赴万丈深渊无所畏惧,好像十分勇敢。“天下莫柔弱与水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”。是啊,普天下没有什么东西比水更加柔弱的,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过它、比得上它。用水注入仪器来衡量地面,必定是平的,就好像执法如山一样;水盛满了不必用刮平斗斛的工具去刮,就好像天生正直的一样;它纤弱细小无微不至,好像明察一样;万物经过水的冲洗,必然新鲜洁净,好像它善于教化一样。是的,水是洁净的、高尚的、正直的、勇敢的、无私的。它将永远冲刷着、荡涤着这世界上的一切丑恶和污垢,哺育着万物新的生命和力量…….
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