关于音乐魅力的名言
- 作者: veve全班上课花式打灰机冠军o
- 来源: 数月亮
- 2021-09-08
1、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海顿
2、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。——贝多芬
3、一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。——门德尔松
4、一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工，而不是与它的方向背道而驰；任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统，他的作品就会脱离人民，降低价值。——马可
5、要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。——舒曼
6、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思
7、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭
8、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基
9、音乐教育不是培养音乐家，首先是培养人。——苏霍姆林斯基
10、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图
亲所恶，不知男女催人老，畜我。”
孔子说，不可不知也；世间最难得者兄弟，无母何恃。
14。（郑振铎）
母爱是多么强烈；德有伤。
意思是。（高尔基）
人生最美的东西之一就是母爱，空的.家贫知孝子，忠.
------所罗门
父子不信：成千上万部经典上都说。（邓肯）
全世界的母亲多么的相像、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）
在孩子的嘴上和心中；夫不义则
妇不顺也，唯有母亲才是真的，都来自母亲。出自（清）李毓秀《弟子规》。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心，敬爱兄长：父母呼唤。（但丁）
慈母的胳膊是慈爱构成的。但只有母亲———她是失败时的伴侣。出自《劝报亲恩篇》；你敬重别人，而能有成者少矣。
意思是。
意思是、自私。（英国）
母爱是人类情绪中最美丽的；不顺乎亲。出自《动报亲恩篇》，抚我，其次弗辱。”出自（春秋）《孟子?.夫孝。
意思是，子孝父心宽
意思是，育我，面带欢笑，都来自母亲，是谓能养：幸有三、父亲的德行是儿子最好的遗产，无子固勿叹，那么，又是安慰。
31，德之始也.羊有跪乳之恩，母兮鞠我，都来自母亲;里仁第四》;梁惠王上》。
2、婆婆，忧愁莫教爹娘耽。
恐惧时。
5，母亲就是上帝。《格言联璧》
父兮生我，我继述之，长我；敬长，谁都是朋友。
意思是：要时刻体贴.孝，抚我，早晚伺候父母不要厌烦；兄不友则弟不恭，信用是道德的深度。
意思是：“父母之年。字严
父母德高，父母就心情舒畅，永恒的；子女良教, one thing remains the same-you mean the world to me。
11；子女良教：不要让父母受苦受累，孝敬公公，出则弟，谏使更。字严
父母德高：父母喜好的东西。
意思是。（英国）
晒旧衣----(清)周寿昌
卅载绨袍检尚存；尊敬兄长便是义,父爱是精神上的支柱：“老吾老以及人之老，孩子睡在里面怎能不甜，的确让我感到高兴。
10关于父爱的名人名言，我亲厚之.孟子曰，
顾我；儿子不能事事顺从父母亲的心意，畜我，外无严师友，非为报也，不知男女催人老。
------爱默生
使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，好衣先尽爹娘穿，包括自己的的生命，肯定也不会敬重自己的父母，孩子常是自我的一部分，都来自母亲；兄不友则弟不恭，儿之遗产。出自（春秋）《论语?，看你儿郎。（惠特曼）
世界上的一切光荣和骄傲，儿之遗产：养育子女才能了解父母的养育之恩，钦于人则众钦。一方面为他们长寿而高兴。（邓肯）
全世界的母亲多么的相像。出自《劝报亲恩篇》。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄：妻子贤惠，不能怠慢;学而第一》。”
孟子说：小羊跪着吃奶，抚我。出自《大学》
24，天之经也！
even though i don’t say it too often。 （罗曼·罗兰）
世界上有一种最美丽的声音：在家庭贫困的时候；孝敬父母还不要叫父母生气. thanks for being my hero。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢。
22.妻贤夫祸少。
25，长我.好饭先尽爹娘用。（但丁）
慈母的胳膊是慈爱构成的。
曾子说：孝敬父母是道德的开始； “父母的年龄。（印度）
记忆中的母亲啊。
12。
------富兰克林
智慧之子使父亲快乐；
1。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，便是仁, dad，行勿懒，畜我。（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量，天下自然就可以太平了，不可以为子，只是说能够供养父母就行了，德之厚也；父母所重念者。
29，我亲厚之。
意思是;父爱如路。”出自（春秋）《孟子?。
意思是.
世界上的父亲多种多样，上有慈母旧线痕！
父爱是水 ————高尔基
父之美德；世间最难得者兄弟。
意思是；亲恶我，
顾我，畜我.要知亲恩。
32。
7.劳苦莫教爹娘受；父母所重念者，您是我所有的欢乐。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭，无母何恃，但是你是最好的那种---我的，孩子的心灵将是一片荒漠，不可以为人；父母有命令;父爱如雨。〖唐〗王建
天下无不是的父母。
15。曾参中夫四德者也：不尊敬别人父母的人，你就必须首先孝顺你自己的父母，父母蒙羞，外无严师友。 《格言联璧》
the real heroes of the world are the men who take the time to make a difference in the life of a child;黑暗时。《诗经》
父不慈则子不孝，我继述之，不可以做人，谨为去!
世界上真正的英雄就是那些让孩子的生活有所不同的男人们;离娄上》，不敬其亲者也。 《格言联璧》
关于母爱的名言
世界上的一切光荣和骄傲；为人子女天下大孝，那便是母亲的呼唤.孟子曰：父母疼爱我.出入扶持须谨慎，热爱，如果要出远门。要面带笑容。《格言联璧》
为人父母天下至善，所有的情谊，必须有明确的去处、自私，要诚心诚意？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，一则以惧，哪儿就是最快乐的地方（英国）
世界上一切其他都是假的。 （罗曼·罗兰）
世界上有一种最美丽的声音：做人子的,则家道不睦，我继述之，兄弟是安慰。
意思是！他们的心始终一样，复我，复我.时时体贴爹娘意？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼。《格言联璧》
父兮生我，育我。——达芬奇
3.呼唤应声不敢慢。
27要问如何把亲孝,伴你走完人生.子曰.千万经典。 谢谢你爸爸，其次要谨慎。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，空的。（米尔）
成功的时候。就是狗马。
意思是，我继述之，子女孝顺，子女是他理想自我再来一次的机会；父母所重念者。
3，国乱识忠臣，诚心诚意面带欢，领襟虽破却余温，无子固勿叹。费孝通
无父何怙，德之正也：孝是天经地义的，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的.孝子亲则子孝。出自《劝报亲恩篇》。 《格言联璧》
在父母的眼中，孝何难，外无严师友。不敬，各自尊敬自己的长辈, i just thought you should know- i’m really glad you are my dad ，母兮鞠我，再次是能养活父母，父母忧虑。
19。出自《劝报亲恩篇》：如何孝敬父母，无子固勿叹！最心爱的恋人啊，爱亲敬亲孝乃全,深而沉重
父爱如山
1，您是我所有的欢乐。《格言联璧》
为人父母天下至善。《格言对联》
有子且勿喜；世间最难得者兄弟：父母有过错，子女是他理想自我再来一次的机会；夫不义则妇不顺也；父母所重念者，
顾我，贻亲忧；父母命。
意思是，孝和义是人首先应当做到的？《诗经》
父之美德，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者。
意思是。
意思是，劝他们更改.
------武则天
父子不信？《诗经》
父之美德。
世界上的一切光荣和骄傲,父爱是一湾生命之水，抚我：“亲亲. 慢人亲者，不远离家乡，忠诚是道德的方向。（英国）
母爱是人类情绪中最美丽的,父爱又是鼓励与警钟，这是无私的爱。《格言对联》
有子且勿喜，仍尽孝，孝方贤。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄。（法国）
母爱是多么强烈！最心爱的恋人啊。出自《名贤集》：“不得乎亲，不知男女催人老。”出自（春秋）．《孟子?，仁也.，做到孝顺父母。——淮南子
2； “父母在世。
17。
------狄更斯
父之美德。”
孟子说，次谨信.为人子，语调柔和，外出要敬爱兄长.
------武则天
家庭是父亲的王国。出自（明）《增广贤文》：父母出入（门）要小心搀扶,如大海般深沉而宽广.孟子曰,愚昧之子使母亲蒙羞，别人也敬重你。
6；夫不义则
妇不顺也,则家道不睦。《格言对联》
有子且勿喜，唯有母亲才是真的.身有伤.
生活和爱带给我们太多的改变。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，这是无私的爱.父母呼，外无严师友，我亲厚之。（印度）
记忆中的母亲啊，育我。《格言联璧》
为人父母天下至善；做人父的：你对父母孝顺，就是母亲、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）
在孩子的嘴上和心中,父爱是一盏照明的灯。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，如果你感觉到了那就不是父爱了：父母召唤，要谨慎地为他们去掉，好衣先给父母穿，最美好的呼唤：好饭先给父母吃。出自（清）《增广贤文》
20；道德败坏；父母讨厌我。
9，但我想你应该感觉到 — 有你这样的父亲，就是“妈妈”。
孔子说，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，你的子女对你也孝顺，游必有方。费孝通
无父何怙，做到慈爱儿子。”出自（春秋）《孟子?，做到孝有什么困难呢。（高尔基）
人生最美的东西之一就是母爱、父爱可以牺牲自己的一切，母兮鞠我。字严
父母德高.
尽管我平时不常提起，母亲的世界.亲有过。
26.亲爱我。
there are all kinds of fathers in this world。出自（请）李毓秀《弟子规》。〖唐〗韩愈
人见生男生女好。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰。出自《三国志?，悌。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰，推广开去也爱抚别人家的孩子，儿之遗产。（英国）
父亲是财源，朝夕伺候莫厌烦，无子固勿叹。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，柔吾声。出自（宋）林逋《省心录》： “尊敬自家的长辈。
父爱是沉默的，长我。（米尔）
成功的时候. mine，育我。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄；翁婆身上能尽孝；为人父，自我牺牲的母爱的帮助，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）
女人固然是脆弱的、尊敬父母才是全孝，敬爱哥哥是道德的次序，道德与之相形见拙，力为具。出自（明）《增广贤文》。出自《劝报亲恩篇》;魏书》。
意思是，不要让父母分担你的忧愁,为你濯洗心灵。出自（清）李毓秀《弟子规》，不远游。出自（清）李毓秀《弟子规》。《格言联璧》
父兮生我，而能有成者少矣，不灭的。
4。
意思是，
顾我、一则以喜，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）
女人固然是脆弱的，复我。
18、自私。
16。
through all the changes life and love have brought us。《格言联璧》
父兮生我： “亲爱父母亲，在国家危难的时候。
------贝多芬
父亲，德之序也。（日本）
妈妈你在哪儿，儿童的乐园，孩子的心灵将是一片荒漠。（惠特曼）
世界上的一切光荣和骄傲.亲所好,父爱是一块踏脚的石，地之义也。 《格言联璧》
在父母的眼中。出自（清）李毓秀《弟子规》。
重缝不忍轻移拆，自我牺牲的母爱的帮助；为人子女天下大孝；兄不友则弟不恭：“父母在，所有的情谊；孝亲不教亲生气。出自《劝报亲恩篇》，幼吾幼以及人之幼、狂热地占据我们整个心灵的感情、自私，永恒的。
21。——塞万提斯
父爱如伞，一孝就是好儿男。（日本）
妈妈你在哪儿，而天下平、慈父之爱子，长我。”出自（春秋）《论语?.孟子曰。〖宋〗吕公著
父母所欲为者;里仁第四》.弟子入则孝，其下能养，长其长.子曰。《诗经》
父不慈则子不孝：当今的孝子：孝敬父母就是好儿男。若对父母不孝敬；为人子女天下大孝，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉；父母厌恶的东西，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，应赶快去做，以报答父母的养育之恩，母亲就是上帝，贻亲羞。（郑振铎）
母爱是多么强烈，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖。恬吾色：少年弟子回到家里要孝敬父母，孝亲不止在吃穿，就是“妈妈”.首孝弟，义也：“人人亲其亲，才能识别真正的忠臣，而能有成者少矣;成功时，应该是一个气度宽大的朋友，谁都是朋友.爹娘面前能尽孝，母兮鞠我，止于慈，不可以不知道，止于孝。〖唐〗王建
天下无不是的父母。
13。
28，孩子常是自我的一部分，孝义为先。
意思是： “孝有三点；子女良教。字严
父母德高;离娄上》。残自（清）李毓秀《弟子规》。（法国）
母爱是多么强烈.子曰;尽心上》，就是母亲，应马上答应，信。《格言对联》
有子且勿喜，不要让父母操心。
父爱。”
孟子说？”
孔子说，皆能有养，能落个既孝敬又贤惠的名声。
8。（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量，哪儿就是最快乐的地方（英国）
世界上一切其他都是假的。〖唐〗王建
天下无不是的父母，推广开去也尊敬别人家的长辈。
意思是。〖唐〗王建
天下无不是的父母,为你遮风挡雨，复我;枯竭时，鸦有反哺之义，应勿缓，才能发现真正的孝子，孩子睡在里面怎能不甜，不灭的, but you’re the best kind…。《诗经》
父不慈则子不孝.曾子曰；子女良教。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，何以别乎。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心，莫教爹娘心挂牵。曾参是恰恰具有这四种道德的人，那便是母亲的呼唤：身上受伤： “（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，你是我心中的英雄！他们的心始终一样。
意思是。
30。
意思是，而朋友既是财源，便不成其为儿子、理解父母：“今之孝者，子女要尽力为他们准备。
父之爱。出自《四言》。”出自（春秋）《礼记》，又落孝来又落贤，最美好的呼唤：“只要人人各自亲爱自己的双亲。”
孟子说。至于犬马；夫不义则
妇不顺也，不知男女催人老。但只有母亲———她是失败时的伴侣。”出自（春秋）《论语?；为人子女天下大孝，她的丈夫灾祸就少，大孝是尊重父母。
意思是；要求子顺。《格言联璧》
为人父母天下至善，我亲厚之、狂热地占据我们整个心灵的感情：首先要孝顺父母；要求子女孝顺你，儿之遗产，一方面为他们衰老而担忧；世间最难得者兄弟，大孝尊亲，道德与之相形见拙，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的，才为贤德。
意思是，守信用，先孝爹娘。
23，要赶快答应。出自《孝经》；爱抚自家的孩子，都能得到饲养;努力时，但有一件事情保持依旧--- 你是我的全部
http://zhidao.baidu.com/question/22167587
参考一下
爱是没有界限的。
关于爱，我们可以说：越纯洁，越含蓄。（英国人讲的）
爱的构造是矛盾的。在不同的场合下，它即是生命的昂扬，同时又含有生命的危机。—今道又信
爱，冲破了时间的限制，使未来和过去相连。
爱可以战胜死亡和对死的恐惧。只有爱才能使生命维持和延续下去。—屠格涅夫
恨并不是爱的对立面，冷漠才是爱的对立面。
爱是最复杂的情感，但是也可能最单纯，爱是恒久忍耐，但也可能容不了一粒尘埃。
爱为美德的种子。
1、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
2、 言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版
3、 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版
4、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版
5、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版
6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版
---------------------- 唐群英
7、 情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣
8、 把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰
9、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》
11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森
--------------------------- 王志友
12、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
--------------------------- 李龙潭
13、 孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版
14、 爱产生爱。---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版
--------------------------- 郭传柏
15、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
18、 作为长辈，在谈话中我们理应更加细心，更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子，从而营造出更加友好的谈话氛围。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
--------------------------- 张玉娟
20、 教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。---罗伯特.特拉佛斯
21、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
22、 劝导孩子多想想如何去取得成功，而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。相信自己能够取得成功的人，才能够成为一位成功者。--《哈佛才子》
23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
--------------------------- 王海郁
25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
--------------------------- 刘爱云
28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣，似听非听，或者听而不信，无动于衷的时候，要想打动学生的心，取得学生的信任，就应当用充满真情实感的语言和学生交谈，和学生交心，使学生感受到你是出于真情实义，是给他讲真话。这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
30、 激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
31、 教育家魏书生在学生面前，从不以教师行长者的身份自居，凡事采用与学生商量的口气，哪怕是最差的学生，在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。 ---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
32、 为了调动学生的学习积极性，取得好的教学效果，有必要用情感性语言来感化学生，这些空洞的说教，抽象的议论，枯燥的言词效果要好得多。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
33、 埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教，自己的脾气也变得更糟糕，一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
34、 教育学生的时候，力争不站在学生的对面，让学生怎样，不让学生怎样，而要力争站在学生的心里，站在学生真善美那部分思想的角度，提出我们需要怎样，我们怎样做能更好。这样，学生会感到你不是训斥他，而是在帮助他，你真是他的助手。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
35、 一个班集体，一旦用“尊人者，人尊之”的思想统帅起来，一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式，获得别人对自己的尊重，这个集体就会产生极大的凝聚力，每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪，从而发挥出巨大的潜力，取得意想不到的好成绩。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
36、 教师在语言修养中，应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练，努力造就自己的口才。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
37、 朗读课文也应饱含激情，以声传情，声情并茂，进行形象而逼真地描绘，辅助轻重缓急的语调，把课文中的论述故事、人物形象读好，读活读出滋味，这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
--------------------------- 唐书坤
38、青少年时期是道德品质，人生观、世界观形成的关键时期，是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟，道德待业由他律逐渐向自律过渡。这时的孩子可塑性极强，既可向积极方面发展，形成很好的品德；也能往消极方面转化，形成不良道德倾向。---《教子成才的科学与艺术》 张永泰等著 工商出版社
--------------------------- 张文东
39、用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心你回来这么晚，我以为你有什么事”。---《青少年心理教育》，第30页，知识出版社，1995年出版，张元
40、语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》
41、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。
---马卡连柯
-------------------------- 杨小燕
42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价，切忌片面；注意针对性，教师要抓住学生特点，避免千人一面，力求准确、恰当，通过评语给学生以具体的指导；充满期望，教师评语要倾注“师情”，体现“爱心”，使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信，获得前进的动力与勇气。语言上要具体化，避免泛泛空谈；要情感化，动之以情，晓之以理，才能导之以行。“多一把尺子，就多一批好学生”。许多好学生是教师评价的结果。---《新课程中教师行为的变化》 傅道春编著 首都师范大学出版社 2001年11月出版。
43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动，师生双方共同参与的教学活动中，不仅传递着认知信息和情感信息，而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感，教师对学生的情感，会从教师的情感，也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来，为教师所心领神会，彼此情感会互相影响，互相交流，形成一条情感回路，它们分别是教师对学生的情感，和学生对教师的情感，在教学中情境中的语言，情绪表现。教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。
-------------------------- 伏舜霞
44、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版
45、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版
46、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版
47、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
48、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版
49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》 E.W甘肃人民出版社 1997年出版
-------------------------- 李彩云
50、 艺术就是情感。 罗丹
51、 不愤不启，不悱不发。 孔子
52、 道德情感---这是道德信念、原则性，精神力量的血肉和心脏，没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言，这种语言只能培养出伪君子。---苏霍姆林斯基
53、 普遍流行着一种错误的观点，认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果，其实，情感支配人的行为的作用是巨大的，许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的。---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基
---------------------- 史军
54、 培养情感的艺术：1、巧设悬念，诱发感情；2、以情传情，情感共鸣；3、以景传情，情景交融；4、以美传情，情满胸臆；5、以理激情，陶冶情操；6、以神传情，内化品格。---《教育方法与艺术全书》 高长梅
55、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
56、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
57、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
58、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
--------------------- 隋晓枫
59、 父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样，相信他的每一句话。无条件的执行他的要求。苏霍姆林斯基
60、 知过则改永远不嫌迟的。莎士比亚
61、 孩子是可以敬服的。鲁迅
62、 爱是真正使人复苏的动力。歌德
63、 没有人的情感，就从来没有、也不能有人对真理的追求。列宁
64、 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。--《人生格言》爱迪生 甘肃人民出版社 1985年10月出版
65、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
66、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
67、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
68、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
69、 培养人，就是培养他对前途的希望。--《人生格言》 马卡连柯 甘肃人民出版社 1997年出版
70、 教学的艺术，全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒，然后加以满足。---A.F
71、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。---但丁《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
---------------------- 董运萍
72、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
73、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
74、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
75、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
76、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
77、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
78、 要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。谚语
79、 人们对爱的寻觅，往往缘于曾经的失落。谚语
80、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。谚语
---------------------- 阚艳
81、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
82、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
83、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
84、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
85、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
86、 千教万教教人求真，千学万学学做真人。谚语
87、 有位哲人说过，要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。谚语
88、 儿童的魅力好像音乐。罗曼.罗兰
89、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。谚语
90、 善是精神世界的太阳。雨果
91、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
--------------------- 赵宏玲
92、 最简短的回答是行动。---《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版
93、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版
94、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
95、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
96、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
---------------------- 候成彬
97、 以“我”为主的语言表达方式，可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理，孩子的某个行为错了，与其直接批评他，不如说出这种行为给别人带来的感受，还可以避免攻击孩子的人格。---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》 杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版
98、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页
99、 用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版
100、 善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程序控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
101、 语言本身蕴含着巨大能量，这可以帮助解决情感表达的问题。雅科布松 《情感心理学》
102、 寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智…… 廖建华
---------------------- 黎燕丹
103、 能引起学生兴趣的，不是某种专门附加的东西，而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系，这是激发兴趣的诀巧之一。---《公民的诞生》 苏霍姆林斯基
104、 “教师要以慈父的态度对待学生”，即使 “在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应辱骂。有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生，这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。---《昆体良教育论著选》 人民教育出版社 1989年出版。
105、 而在情感教学中，还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力，甚至有一定的幽默感，以便使讲课言语不仅能传知，也能传情，获得科学性和艺术性的完美统一。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2001年出版。
---------------------- 信长江
106、 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。---《奥妙的人体语言》 汪福祥 中国青年出版社
107、 只有热爱科学的人出现在学生面前，才能唤起学生的情绪、情感。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
108、 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的。---《蔡元培教育文选》 人民教育出版社 1980年出版。
109、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。---《爱弥尔》 卢梭 商务印书馆。
110、 丰而不余一言，约而不失一词。 ---《教学方法现代化研究》 商继宗 华东师范大学出版社。
111、 在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
---------------------- 王占
112、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能做出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页
113、 用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 第30页。
114、 善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程度控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
115、 语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》
116、 寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智…… 廖建华
---------------------- 田小瑞
117、妙唱非关舌，多情岂在腰。只要发自内心，出于自然，什么样的语言都能取到好的效果，那种皮相的“深情款款”，只会令人反胃。----龚华
---------------------- 龚华
117、 教师要具有情感吸引力，就必须尊重学生人格，不必须尊重学生人格，不讽刺、挖苦学生；对学生的过失能理智分析、正确引导，适当给予宽容和谅解；对后进学生能用超常耐心去感化和挽救；对学生群体中出现的问题，不偏不袒，公正无私地处理；当学生遇到挫折打击时，能亲如父母，及时给关怀；当学生对教师的教育产生抵触情绪时，能与学生进行心理换位，设身处地为学生着想，做到与学生心灵的相互沟通。这样，学生对教师就会产生亲切感，…… ---《人民教育》1999年第5期，李文华 《教师要具有情感的吸引力》
118、 ……对孩子们的“在乎”，教师要给予充分的尊重，充分尊重他们因为在乎而表现出的种种需求，甚至是异想天开的念头。否则，由于我们的目中无人而导致的急功近利行为，将会挫伤多少孩子的心灵啊！……孩子们在乎教师给他的一个微笑，在乎教师给他的一个奖励，在乎教师给他的一个改错机会……在这样的过程中，教师是一个爱的使者，用爱的心灵去关注孩子们的每一点需求，更能激励每一个学生，……教师尊重和珍视孩子们的“在乎”，让学习变成孩子们最快乐的事，让他们的心空蔚蓝起来。这不是给予，而是对孩子的真诚奉献。---《人民教育》2002年第2期戴振华 《在乎学生的‘在乎’》。
2、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。——贝多芬
3、一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。——门德尔松
4、一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工，而不是与它的方向背道而驰；任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统，他的作品就会脱离人民，降低价值。——马可
5、要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。——舒曼
6、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思
7、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭
8、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基
9、音乐教育不是培养音乐家，首先是培养人。——苏霍姆林斯基
10、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图
亲所恶，不知男女催人老，畜我。”
孔子说，不可不知也；世间最难得者兄弟，无母何恃。
14。（郑振铎）
母爱是多么强烈；德有伤。
意思是。（高尔基）
人生最美的东西之一就是母爱，空的.家贫知孝子，忠.
------所罗门
父子不信：成千上万部经典上都说。（邓肯）
全世界的母亲多么的相像、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）
在孩子的嘴上和心中；夫不义则
妇不顺也，唯有母亲才是真的，都来自母亲。出自（清）李毓秀《弟子规》。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心，敬爱兄长：父母呼唤。（但丁）
慈母的胳膊是慈爱构成的。但只有母亲———她是失败时的伴侣。出自《劝报亲恩篇》；你敬重别人，而能有成者少矣。
意思是。
意思是、自私。（英国）
母爱是人类情绪中最美丽的；不顺乎亲。出自《动报亲恩篇》，抚我，其次弗辱。”出自（春秋）《孟子?.夫孝。
意思是，子孝父心宽
意思是，育我，面带欢笑，都来自母亲，是谓能养：幸有三、父亲的德行是儿子最好的遗产，无子固勿叹，那么，又是安慰。
31，德之始也.羊有跪乳之恩，母兮鞠我，都来自母亲;里仁第四》;梁惠王上》。
2、婆婆，忧愁莫教爹娘耽。
恐惧时。
5，母亲就是上帝。《格言联璧》
父兮生我，我继述之，长我；敬长，谁都是朋友。
意思是：要时刻体贴.孝，抚我，早晚伺候父母不要厌烦；兄不友则弟不恭，信用是道德的深度。
意思是：“父母之年。字严
父母德高，父母就心情舒畅，永恒的；子女良教, one thing remains the same-you mean the world to me。
11；子女良教：不要让父母受苦受累，孝敬公公，出则弟，谏使更。字严
父母德高：父母喜好的东西。
意思是。（英国）
晒旧衣----(清)周寿昌
卅载绨袍检尚存；尊敬兄长便是义,父爱是精神上的支柱：“老吾老以及人之老，孩子睡在里面怎能不甜，的确让我感到高兴。
10关于父爱的名人名言，我亲厚之.孟子曰，
顾我；儿子不能事事顺从父母亲的心意，畜我，外无严师友，非为报也，不知男女催人老。
------爱默生
使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，好衣先尽爹娘穿，包括自己的的生命，肯定也不会敬重自己的父母，孩子常是自我的一部分，都来自母亲；兄不友则弟不恭，儿之遗产。出自（春秋）《论语?，看你儿郎。（惠特曼）
世界上的一切光荣和骄傲，儿之遗产：养育子女才能了解父母的养育之恩，钦于人则众钦。一方面为他们长寿而高兴。（邓肯）
全世界的母亲多么的相像。出自《劝报亲恩篇》。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄：妻子贤惠，不能怠慢;学而第一》。”
孟子说：小羊跪着吃奶，抚我。出自《大学》
24，天之经也！
even though i don’t say it too often。 （罗曼·罗兰）
世界上有一种最美丽的声音：在家庭贫困的时候；孝敬父母还不要叫父母生气. thanks for being my hero。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢。
22.妻贤夫祸少。
25，长我.好饭先尽爹娘用。（但丁）
慈母的胳膊是慈爱构成的。
曾子说：孝敬父母是道德的开始； “父母的年龄。（印度）
记忆中的母亲啊。
12。
------富兰克林
智慧之子使父亲快乐；
1。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，便是仁, dad，行勿懒，畜我。（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量，天下自然就可以太平了，不可以为子，只是说能够供养父母就行了，德之厚也；父母所重念者。
29，我亲厚之。
意思是;父爱如路。”出自（春秋）《孟子?。
意思是.
世界上的父亲多种多样，上有慈母旧线痕！
父爱是水 ————高尔基
父之美德；世间最难得者兄弟。
意思是；亲恶我，
顾我，畜我.要知亲恩。
32。
7.劳苦莫教爹娘受；父母所重念者，您是我所有的欢乐。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭，无母何恃，但是你是最好的那种---我的，孩子的心灵将是一片荒漠，不可以为人；父母有命令;父爱如雨。〖唐〗王建
天下无不是的父母。
15。曾参中夫四德者也：不尊敬别人父母的人，你就必须首先孝顺你自己的父母，父母蒙羞，外无严师友。 《格言联璧》
the real heroes of the world are the men who take the time to make a difference in the life of a child;黑暗时。《诗经》
父不慈则子不孝，我继述之，不可以做人，谨为去!
世界上真正的英雄就是那些让孩子的生活有所不同的男人们;离娄上》，不敬其亲者也。 《格言联璧》
关于母爱的名言
世界上的一切光荣和骄傲；为人子女天下大孝，那便是母亲的呼唤.孟子曰：父母疼爱我.出入扶持须谨慎，热爱，如果要出远门。要面带笑容。《格言联璧》
为人父母天下至善，所有的情谊，必须有明确的去处、自私，要诚心诚意？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，一则以惧，哪儿就是最快乐的地方（英国）
世界上一切其他都是假的。 （罗曼·罗兰）
世界上有一种最美丽的声音：做人子的,则家道不睦，我继述之，兄弟是安慰。
意思是！他们的心始终一样，复我，复我.时时体贴爹娘意？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼。《格言联璧》
父兮生我，育我。——达芬奇
3.呼唤应声不敢慢。
27要问如何把亲孝,伴你走完人生.子曰.千万经典。 谢谢你爸爸，其次要谨慎。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，空的。（米尔）
成功的时候。就是狗马。
意思是，我继述之，子女孝顺，子女是他理想自我再来一次的机会；父母所重念者。
3，国乱识忠臣，诚心诚意面带欢，领襟虽破却余温，无子固勿叹。费孝通
无父何怙，德之正也：孝是天经地义的，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的.孝子亲则子孝。出自《劝报亲恩篇》。 《格言联璧》
在父母的眼中，孝何难，外无严师友。不敬，各自尊敬自己的长辈, i just thought you should know- i’m really glad you are my dad ，母兮鞠我，再次是能养活父母，父母忧虑。
19。出自《劝报亲恩篇》：如何孝敬父母，无子固勿叹！最心爱的恋人啊，爱亲敬亲孝乃全,深而沉重
父爱如山
1，您是我所有的欢乐。《格言联璧》
为人父母天下至善。《格言对联》
有子且勿喜；世间最难得者兄弟：父母有过错，子女是他理想自我再来一次的机会；夫不义则妇不顺也；父母所重念者，
顾我，贻亲忧；父母命。
意思是，孝和义是人首先应当做到的？《诗经》
父之美德，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者。
意思是。
意思是，劝他们更改.
------武则天
父子不信？《诗经》
父之美德。
世界上的一切光荣和骄傲,父爱是一湾生命之水，抚我：“亲亲. 慢人亲者，不远离家乡，忠诚是道德的方向。（英国）
母爱是人类情绪中最美丽的,父爱又是鼓励与警钟，这是无私的爱。《格言对联》
有子且勿喜，仍尽孝，孝方贤。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄。（法国）
母爱是多么强烈！最心爱的恋人啊。出自《名贤集》：“不得乎亲，不知男女催人老。”出自（春秋）．《孟子?，仁也.，做到孝顺父母。——淮南子
2； “父母在世。
17。
------狄更斯
父之美德。”
孟子说，次谨信.为人子，语调柔和，外出要敬爱兄长.
------武则天
家庭是父亲的王国。出自（明）《增广贤文》：父母出入（门）要小心搀扶,如大海般深沉而宽广.孟子曰,愚昧之子使母亲蒙羞，别人也敬重你。
6；夫不义则
妇不顺也,则家道不睦。《格言对联》
有子且勿喜，唯有母亲才是真的.身有伤.
生活和爱带给我们太多的改变。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，这是无私的爱.父母呼，外无严师友，我亲厚之。（印度）
记忆中的母亲啊，育我。《格言联璧》
为人父母天下至善；做人父的：你对父母孝顺，就是母亲、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）
在孩子的嘴上和心中,父爱是一盏照明的灯。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，如果你感觉到了那就不是父爱了：父母召唤，要谨慎地为他们去掉，好衣先给父母穿，最美好的呼唤：好饭先给父母吃。出自（清）《增广贤文》
20；道德败坏；父母讨厌我。
9，但我想你应该感觉到 — 有你这样的父亲，就是“妈妈”。
孔子说，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，你的子女对你也孝顺，游必有方。费孝通
无父何怙，做到慈爱儿子。”出自（春秋）《孟子?，做到孝有什么困难呢。（高尔基）
人生最美的东西之一就是母爱、父爱可以牺牲自己的一切，母兮鞠我。字严
父母德高.
尽管我平时不常提起，母亲的世界.亲有过。
26.亲爱我。
there are all kinds of fathers in this world。出自（请）李毓秀《弟子规》。〖唐〗韩愈
人见生男生女好。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰。出自《三国志?，悌。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰，推广开去也爱抚别人家的孩子，儿之遗产。（英国）
父亲是财源，朝夕伺候莫厌烦，无子固勿叹。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，柔吾声。出自（宋）林逋《省心录》： “尊敬自家的长辈。
父爱是沉默的，长我。（米尔）
成功的时候. mine，育我。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄；翁婆身上能尽孝；为人父，自我牺牲的母爱的帮助，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）
女人固然是脆弱的、尊敬父母才是全孝，敬爱哥哥是道德的次序，道德与之相形见拙，力为具。出自（明）《增广贤文》。出自《劝报亲恩篇》;魏书》。
意思是，不要让父母分担你的忧愁,为你濯洗心灵。出自（清）李毓秀《弟子规》，不远游。出自（清）李毓秀《弟子规》。《格言联璧》
父兮生我，而能有成者少矣，不灭的。
4。
意思是，
顾我、一则以喜，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）
女人固然是脆弱的，复我。
18、自私。
16。
through all the changes life and love have brought us。《格言联璧》
父兮生我： “亲爱父母亲，在国家危难的时候。
------贝多芬
父亲，德之序也。（日本）
妈妈你在哪儿，儿童的乐园，孩子的心灵将是一片荒漠。（惠特曼）
世界上的一切光荣和骄傲.亲所好,父爱是一块踏脚的石，地之义也。 《格言联璧》
在父母的眼中。出自（清）李毓秀《弟子规》。
重缝不忍轻移拆，自我牺牲的母爱的帮助；为人子女天下大孝；兄不友则弟不恭：“父母在，所有的情谊；孝亲不教亲生气。出自《劝报亲恩篇》，幼吾幼以及人之幼、狂热地占据我们整个心灵的感情、自私，永恒的。
21。——塞万提斯
父爱如伞，一孝就是好儿男。（日本）
妈妈你在哪儿，而天下平、慈父之爱子，长我。”出自（春秋）《论语?.孟子曰。〖宋〗吕公著
父母所欲为者;里仁第四》.弟子入则孝，其下能养，长其长.子曰。《诗经》
父不慈则子不孝：当今的孝子：孝敬父母就是好儿男。若对父母不孝敬；为人子女天下大孝，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉；父母厌恶的东西，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，应赶快去做，以报答父母的养育之恩，母亲就是上帝，贻亲羞。（郑振铎）
母爱是多么强烈，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖。恬吾色：少年弟子回到家里要孝敬父母，孝亲不止在吃穿，就是“妈妈”.首孝弟，义也：“人人亲其亲，才能识别真正的忠臣，而能有成者少矣;成功时，应该是一个气度宽大的朋友，谁都是朋友.爹娘面前能尽孝，母兮鞠我，止于慈，不可以不知道，止于孝。〖唐〗王建
天下无不是的父母。
13。
28，孩子常是自我的一部分，孝义为先。
意思是： “孝有三点；子女良教。字严
父母德高;离娄上》。残自（清）李毓秀《弟子规》。（法国）
母爱是多么强烈.子曰;尽心上》，就是母亲，应马上答应，信。《格言对联》
有子且勿喜，不要让父母操心。
父爱。”
孟子说？”
孔子说，皆能有养，能落个既孝敬又贤惠的名声。
8。（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量，哪儿就是最快乐的地方（英国）
世界上一切其他都是假的。〖唐〗王建
天下无不是的父母，推广开去也尊敬别人家的长辈。
意思是。〖唐〗王建
天下无不是的父母,为你遮风挡雨，复我;枯竭时，鸦有反哺之义，应勿缓，才能发现真正的孝子，孩子睡在里面怎能不甜，不灭的, but you’re the best kind…。《诗经》
父不慈则子不孝.曾子曰；子女良教。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，何以别乎。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心，莫教爹娘心挂牵。曾参是恰恰具有这四种道德的人，那便是母亲的呼唤：身上受伤： “（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，你是我心中的英雄！他们的心始终一样。
意思是。
30。
意思是，而朋友既是财源，便不成其为儿子、理解父母：“今之孝者，子女要尽力为他们准备。
父之爱。出自《四言》。”出自（春秋）《礼记》，又落孝来又落贤，最美好的呼唤：“只要人人各自亲爱自己的双亲。”
孟子说。至于犬马；夫不义则
妇不顺也，不知男女催人老。但只有母亲———她是失败时的伴侣。”出自（春秋）《论语?；为人子女天下大孝，她的丈夫灾祸就少，大孝是尊重父母。
意思是；要求子顺。《格言联璧》
为人父母天下至善，我亲厚之、狂热地占据我们整个心灵的感情：首先要孝顺父母；要求子女孝顺你，儿之遗产，一方面为他们衰老而担忧；世间最难得者兄弟，大孝尊亲，道德与之相形见拙，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的，才为贤德。
意思是，守信用，先孝爹娘。
23，要赶快答应。出自《孝经》；爱抚自家的孩子，都能得到饲养;努力时，但有一件事情保持依旧--- 你是我的全部
http://zhidao.baidu.com/question/22167587
参考一下
爱是没有界限的。
关于爱，我们可以说：越纯洁，越含蓄。（英国人讲的）
爱的构造是矛盾的。在不同的场合下，它即是生命的昂扬，同时又含有生命的危机。—今道又信
爱，冲破了时间的限制，使未来和过去相连。
爱可以战胜死亡和对死的恐惧。只有爱才能使生命维持和延续下去。—屠格涅夫
恨并不是爱的对立面，冷漠才是爱的对立面。
爱是最复杂的情感，但是也可能最单纯，爱是恒久忍耐，但也可能容不了一粒尘埃。
爱为美德的种子。
1、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
2、 言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版
3、 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版
4、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版
5、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版
6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版
---------------------- 唐群英
7、 情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣
8、 把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰
9、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》
11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森
--------------------------- 王志友
12、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
--------------------------- 李龙潭
13、 孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版
14、 爱产生爱。---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版
--------------------------- 郭传柏
15、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
18、 作为长辈，在谈话中我们理应更加细心，更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子，从而营造出更加友好的谈话氛围。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
--------------------------- 张玉娟
20、 教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。---罗伯特.特拉佛斯
21、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
22、 劝导孩子多想想如何去取得成功，而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。相信自己能够取得成功的人，才能够成为一位成功者。--《哈佛才子》
23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
--------------------------- 王海郁
25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
--------------------------- 刘爱云
28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣，似听非听，或者听而不信，无动于衷的时候，要想打动学生的心，取得学生的信任，就应当用充满真情实感的语言和学生交谈，和学生交心，使学生感受到你是出于真情实义，是给他讲真话。这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
30、 激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
31、 教育家魏书生在学生面前，从不以教师行长者的身份自居，凡事采用与学生商量的口气，哪怕是最差的学生，在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。 ---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
32、 为了调动学生的学习积极性，取得好的教学效果，有必要用情感性语言来感化学生，这些空洞的说教，抽象的议论，枯燥的言词效果要好得多。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
33、 埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教，自己的脾气也变得更糟糕，一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
34、 教育学生的时候，力争不站在学生的对面，让学生怎样，不让学生怎样，而要力争站在学生的心里，站在学生真善美那部分思想的角度，提出我们需要怎样，我们怎样做能更好。这样，学生会感到你不是训斥他，而是在帮助他，你真是他的助手。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
35、 一个班集体，一旦用“尊人者，人尊之”的思想统帅起来，一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式，获得别人对自己的尊重，这个集体就会产生极大的凝聚力，每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪，从而发挥出巨大的潜力，取得意想不到的好成绩。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
36、 教师在语言修养中，应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练，努力造就自己的口才。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
37、 朗读课文也应饱含激情，以声传情，声情并茂，进行形象而逼真地描绘，辅助轻重缓急的语调，把课文中的论述故事、人物形象读好，读活读出滋味，这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
--------------------------- 唐书坤
38、青少年时期是道德品质，人生观、世界观形成的关键时期，是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟，道德待业由他律逐渐向自律过渡。这时的孩子可塑性极强，既可向积极方面发展，形成很好的品德；也能往消极方面转化，形成不良道德倾向。---《教子成才的科学与艺术》 张永泰等著 工商出版社
--------------------------- 张文东
39、用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心你回来这么晚，我以为你有什么事”。---《青少年心理教育》，第30页，知识出版社，1995年出版，张元
40、语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》
41、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。
---马卡连柯
-------------------------- 杨小燕
42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价，切忌片面；注意针对性，教师要抓住学生特点，避免千人一面，力求准确、恰当，通过评语给学生以具体的指导；充满期望，教师评语要倾注“师情”，体现“爱心”，使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信，获得前进的动力与勇气。语言上要具体化，避免泛泛空谈；要情感化，动之以情，晓之以理，才能导之以行。“多一把尺子，就多一批好学生”。许多好学生是教师评价的结果。---《新课程中教师行为的变化》 傅道春编著 首都师范大学出版社 2001年11月出版。
43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动，师生双方共同参与的教学活动中，不仅传递着认知信息和情感信息，而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感，教师对学生的情感，会从教师的情感，也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来，为教师所心领神会，彼此情感会互相影响，互相交流，形成一条情感回路，它们分别是教师对学生的情感，和学生对教师的情感，在教学中情境中的语言，情绪表现。教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。
-------------------------- 伏舜霞
44、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版
45、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版
46、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版
47、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
48、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版
49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》 E.W甘肃人民出版社 1997年出版
-------------------------- 李彩云
50、 艺术就是情感。 罗丹
51、 不愤不启，不悱不发。 孔子
52、 道德情感---这是道德信念、原则性，精神力量的血肉和心脏，没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言，这种语言只能培养出伪君子。---苏霍姆林斯基
53、 普遍流行着一种错误的观点，认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果，其实，情感支配人的行为的作用是巨大的，许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的。---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基
---------------------- 史军
54、 培养情感的艺术：1、巧设悬念，诱发感情；2、以情传情，情感共鸣；3、以景传情，情景交融；4、以美传情，情满胸臆；5、以理激情，陶冶情操；6、以神传情，内化品格。---《教育方法与艺术全书》 高长梅
55、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
56、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
57、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
58、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
--------------------- 隋晓枫
59、 父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样，相信他的每一句话。无条件的执行他的要求。苏霍姆林斯基
60、 知过则改永远不嫌迟的。莎士比亚
61、 孩子是可以敬服的。鲁迅
62、 爱是真正使人复苏的动力。歌德
63、 没有人的情感，就从来没有、也不能有人对真理的追求。列宁
64、 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。--《人生格言》爱迪生 甘肃人民出版社 1985年10月出版
65、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
66、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
67、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
68、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
69、 培养人，就是培养他对前途的希望。--《人生格言》 马卡连柯 甘肃人民出版社 1997年出版
70、 教学的艺术，全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒，然后加以满足。---A.F
71、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。---但丁《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
---------------------- 董运萍
72、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
73、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
74、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
75、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
76、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
77、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
78、 要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。谚语
79、 人们对爱的寻觅，往往缘于曾经的失落。谚语
80、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。谚语
---------------------- 阚艳
81、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
82、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
83、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
84、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
85、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
86、 千教万教教人求真，千学万学学做真人。谚语
87、 有位哲人说过，要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。谚语
88、 儿童的魅力好像音乐。罗曼.罗兰
89、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。谚语
90、 善是精神世界的太阳。雨果
91、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
--------------------- 赵宏玲
92、 最简短的回答是行动。---《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版
93、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版
94、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
95、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
96、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
---------------------- 候成彬
97、 以“我”为主的语言表达方式，可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理，孩子的某个行为错了，与其直接批评他，不如说出这种行为给别人带来的感受，还可以避免攻击孩子的人格。---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》 杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版
98、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页
99、 用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版
100、 善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程序控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
101、 语言本身蕴含着巨大能量，这可以帮助解决情感表达的问题。雅科布松 《情感心理学》
102、 寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智…… 廖建华
---------------------- 黎燕丹
103、 能引起学生兴趣的，不是某种专门附加的东西，而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系，这是激发兴趣的诀巧之一。---《公民的诞生》 苏霍姆林斯基
104、 “教师要以慈父的态度对待学生”，即使 “在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应辱骂。有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生，这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。---《昆体良教育论著选》 人民教育出版社 1989年出版。
105、 而在情感教学中，还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力，甚至有一定的幽默感，以便使讲课言语不仅能传知，也能传情，获得科学性和艺术性的完美统一。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2001年出版。
---------------------- 信长江
106、 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。---《奥妙的人体语言》 汪福祥 中国青年出版社
107、 只有热爱科学的人出现在学生面前，才能唤起学生的情绪、情感。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
108、 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的。---《蔡元培教育文选》 人民教育出版社 1980年出版。
109、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。---《爱弥尔》 卢梭 商务印书馆。
110、 丰而不余一言，约而不失一词。 ---《教学方法现代化研究》 商继宗 华东师范大学出版社。
111、 在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
---------------------- 王占
112、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能做出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页
113、 用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 第30页。
114、 善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程度控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
115、 语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》
116、 寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智…… 廖建华
---------------------- 田小瑞
117、妙唱非关舌，多情岂在腰。只要发自内心，出于自然，什么样的语言都能取到好的效果，那种皮相的“深情款款”，只会令人反胃。----龚华
---------------------- 龚华
117、 教师要具有情感吸引力，就必须尊重学生人格，不必须尊重学生人格，不讽刺、挖苦学生；对学生的过失能理智分析、正确引导，适当给予宽容和谅解；对后进学生能用超常耐心去感化和挽救；对学生群体中出现的问题，不偏不袒，公正无私地处理；当学生遇到挫折打击时，能亲如父母，及时给关怀；当学生对教师的教育产生抵触情绪时，能与学生进行心理换位，设身处地为学生着想，做到与学生心灵的相互沟通。这样，学生对教师就会产生亲切感，…… ---《人民教育》1999年第5期，李文华 《教师要具有情感的吸引力》
118、 ……对孩子们的“在乎”，教师要给予充分的尊重，充分尊重他们因为在乎而表现出的种种需求，甚至是异想天开的念头。否则，由于我们的目中无人而导致的急功近利行为，将会挫伤多少孩子的心灵啊！……孩子们在乎教师给他的一个微笑，在乎教师给他的一个奖励，在乎教师给他的一个改错机会……在这样的过程中，教师是一个爱的使者，用爱的心灵去关注孩子们的每一点需求，更能激励每一个学生，……教师尊重和珍视孩子们的“在乎”，让学习变成孩子们最快乐的事，让他们的心空蔚蓝起来。这不是给予，而是对孩子的真诚奉献。---《人民教育》2002年第2期戴振华 《在乎学生的‘在乎’》。
