洪应明名言

1、韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。

2、势力纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁，智械机巧，不知者为高，知而不用者尤高。

3、士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损。

4、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

5、思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

6、面上扫开十层甲，眉目才无可憎。

7、无事便思有闲杂念想否。

8、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。

9、图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。

10、遇事而为人除害，即是导利之机。

11、处世而欲人感恩，便为敛怨之道。

12、故君子事来而心始现，事去而心随空。

13、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

14、先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾。

15、一点不忍的念头，是生民生物之根芽。

16、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥。

17、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。

18、处世而欲人感恩，便为敛怨之道。

19、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。

20、己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

21、贪了世味的滋益，必招性分的损。

22、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气。

23、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。

24、万善全，始得一生无愧。

25、终身检饬，难盖一事之愆。

26、待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。

27、白日欺人，难逃清夜之鬼报。

28、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

29、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。

30、君子不作垢业，亦不立芳名。

31、学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。

32、善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。

33、无事常如有事时，提防才可以弥意外之变。

34、善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。

35、矫情不若直节之为真。

36、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。

37、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

38、风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

39、使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

40、意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。

41、处世让一步为高，待人宽一分是福。

42、盖世功劳当不得一个“矜”字；弥天罪过当不得一个“悔”字。

43、物莫大于天地日月。

44、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

45、世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。

46、横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。

47、望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。

48、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘。

49、以积财货之心积学问，以求功名之心念道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。

50、驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

51、不担当，则无经世之事业。

52、故人而皆好名，则开诈善之门。

53、御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

54、耳口常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言之悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠酒中矣。

55、得意便思有骄矜辞色否。

56、必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

57、遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪。

58、户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。

59、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

60、与其练达，不如朴鲁。

61、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

62、希千百事之荣，不如免一事之丑。

63、构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。

64、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。

65、酷烈之祸，多起于玩忽之人。

66、好丑心太明，则物不契。

67、君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

68、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智。

69、混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。

70、动时念想，预从静里密操持，非心自息。

71、利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。

72、纤尘不染，方解开地网天罗。

73、涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。

74、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便的许多真趣味。

75、值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

76、了心自了事，犹根拔而草不生。