苏洵的名言
- 作者: 雪红衣
- 来源: 数月亮
- 2020-09-12
一忍可以制百勇，一静可以制百动。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
为国者无使为积威之所劫哉！
以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
思厥先祖父暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
月晕而风，础润而雨。
夫功之成也，非成于成之日，必有所由也。
教化之本，出于学校。
贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。
忧在内者，本也；忧在外者，末也。
知无不言，言无不尽。
声不绝于耳，色不绝于目。
贫民耕而不免于饥，富民坐而饱以嬉。
明于大而暗于小。
敌国相观，不观于其山川之崄、士马之众，相观于人而已。
择之以才，待之以礼。
兵良而食足，将贤而士勇。
善用兵者以形固。
知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。
为将之道，当先冶心。
事垂立而辄废，功未成而旋去。
君子慎始而无后忧。
思焉而得，故其言深；感焉而得，故其言切；触焉而得，故其言易。
天子者，养尊而处优，树恩而收名。
百人誉之不加密，百人毁之不加疏。
君子不待囊而劝，不待贬而惩。
未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
功之成，非成于成之日，盖必有所由起。
用心于正，一振而群纲举；用心于诈，百补而千穴败。
天下无内忧必有外惧。
泰山崩于前而色不变。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
为国者无使为积威之所劫哉！
以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
思厥先祖父暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
月晕而风，础润而雨。
夫功之成也，非成于成之日，必有所由也。
教化之本，出于学校。
贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。
忧在内者，本也；忧在外者，末也。
知无不言，言无不尽。
声不绝于耳，色不绝于目。
贫民耕而不免于饥，富民坐而饱以嬉。
明于大而暗于小。
敌国相观，不观于其山川之崄、士马之众，相观于人而已。
择之以才，待之以礼。
兵良而食足，将贤而士勇。
善用兵者以形固。
知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。
为将之道，当先冶心。
事垂立而辄废，功未成而旋去。
君子慎始而无后忧。
思焉而得，故其言深；感焉而得，故其言切；触焉而得，故其言易。
天子者，养尊而处优，树恩而收名。
百人誉之不加密，百人毁之不加疏。
君子不待囊而劝，不待贬而惩。
未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
功之成，非成于成之日，盖必有所由起。
用心于正，一振而群纲举；用心于诈，百补而千穴败。
天下无内忧必有外惧。
泰山崩于前而色不变。
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