用户登录
用户注册

分享至

有关于作家的幽默语言故事

  • 作者: 让你无言以对
  • 来源: 数月亮
  • 2021-02-22
瓦学士

诗人石曼卿(石延年字)性嗜酒,有李谪仙(太白)之奇才。曼卿举止放荡,善为谈谐幽默之语。
有一次,石曼卿乘马游览报宁寺,牵马人一时失控,马惊走,曼卿不慎坠马落地。侍从人员连忙把他搀起来扶上马鞍。行人见此,都聚拢来围观,都以为他一定会大发雷霆,把这个牵马人痛骂一阵。不料,石曼卿却慢悠悠地扬起马鞭,半开玩笑地对牵马人说:“幸亏我是石学士,如果是瓦学士的话,岂不早被摔碎啦?”
——宋·邢居实《拊掌录》

换羊书

黄庭坚开玩笑地对苏轼说:“东晋大书法家王羲之的字被世人戏称为换鹅字;今人韩宗儒为人贪得无厌,每得到您的一幅字,便到殿帅姚麟那里换取十斤肉。如此来说,可以称您的书法为换羊书了。”
一天,苏轼在翰林院撰述正忙,这时韩宗儒派人送来一封信,目的是想让苏轼回信,以便拿他的字换肉。来人站在门庭下,督催甚急。苏轼笑着对他说:“回去告诉你们的上司,今天就断了他的肉食吧。”
——宋·邢居实《拊掌录》

老婆子涂面

晋人王蒙清约自守,家中每有来客,必是清茶相待,时人戏称为“今日有水灾”。苏东坡早年曾到一家做客,主人热情好客,一遍遍地劝茶,东坡不胜受窘,笑对主人说:“正所谓老婆子涂面。”主人不理解此意——搽(茶)了又搽(茶)。
——宋·邢居实《拊掌录》

延年术

蒲传正任杭州太守时,一天,有个方术之士前来拜谒。这方士大约九十多岁,然而面容却像婴儿一样鲜嫩。蒲传正愉快地招待他,二人谈得甚是投机。传正便向他请求延年长寿术。方士回答说:“我的长寿术极为简便易行,基本上没有什么可禁忌的,只有一件须牢记,必须禁绝性欲。”传正听了,俯首沉思良久,感叹道:“如果是这样,那么即使寿逾千岁又有什么益处呢?”
——宋·范正敏《遁斋闲览》

忌说“落”字

唐代的柳冕秀才,生性最是多忌讳。早年参加科举考试时,举子们跟他说话,有不注意而说“落”字的,便忿然而怒,出语不逊。如果是仆人误犯“落”字,他便用棒痛打。因此,仆人对他说话时,常常把“安乐”说成“安康”。这一天,他忽听人说榜书贴出来了,连忙派仆人前去观看。不一会儿,仆人就跑回来,柳冕慌忙迎上前去问道:“榜上有我的名字吗?”仆人唉声叹气地答:“秀才康了。”
——宋·范正敏《遁斋闲览》

贞洁娘子

许义方的妻子刘氏,常常以正派贞洁自诩。有一次,许义方出发在外一年多,刘氏在家独守闺房。
一天,许义方处理完事务后突然回到家里,对妻子说:“我出门在外,一年有余,你在家中独居无聊,岂不经常和邻居亲戚们走动走动吗?”刘氏告诉他:“自从郎君外出后,我就像没了头魂一般,每天只是闭门自守,从来没出过家门。”
许义方听了,连连叹息不已。又问妻子平时如何自寻乐趣,刘氏答道:“哪里有什么乐趣?只不过经常作点小诗以寄托情性罢了。” 义方闻之甚喜,便让妻子把诗取来观看。不看不知道,一看吓一跳——原来开卷第一首
诗的题目就是:《月夜招邻僧闲话》。
——宋·范正敏《遁斋闲览》


艾子杖孙

艾子有一个孙子,年龄有十多岁,性情懒惰顽劣,不爱读书。艾子非常讨厌他,经常用楸木杖打他,但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子,时常担心孩子禁不住杖打而死掉,因此,每当父亲杖打孩子时,他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相,愈加愤怒,教训他道:“我替你管教孩子难道不是好意吗?”边说边打得更厉害了,儿子也无可奈何。
一个冬天的早晨,下着鹅毛大雪,孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了,脱光孙子的衣服,命他跪在雪地上,冻得他浑身发抖,直打寒颤,煞是可怜。儿子也不敢再求情,便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了,惊问道:“你儿有过错,理当受此惩罚;你有何罪,跟他跪在一块?”儿子哭着说:“你冻我的儿子,我也冻你的儿子。”艾子不由得笑了起来,饶恕了他们父子。
——明·陆灼《艾子后语》





  没有,混2分,(*^__^*) 嘻嘻……



  子曰:唬人要用板砖唬,不已乱唬,乎不死还唬。
佛曰:胡扯,出家人亦慈悲为怀,唬一下就死减轻痛苦。



  李白的妻子和女儿是谁?
赵香炉 李紫烟
原因日赵香炉生紫烟



  诗人是语言的魔术师。大诗人的语言,哪怕是事先没有准备,随口说出,也常有“惊艳”的效果。比如余光中便是这样。

2002年9月,台湾著名诗人余光中来山东。顺手记录了几则不时地从他口中冒出来的幽默。

“这是换汤不换药。”当余光中和夫人范我存来到一家书吧,大家一个接一个地,挨在他旁边的空座位上与他合影留念时,他不失时机地、从容地说了这么一句。本来几十号人都拥过来与他合影、请他题字、买了书求他签名,还有众多媒体的采访,场面有点儿乱,他这么一说,大家的心情一下子就放松下来了。

在百年老校济南一中,有学生问,余先生的作品入选教科书,有何感想?先生回答说,这是一个鼓励,让他感到光荣,感到责任重大。同时又觉得这是一个“蛮严重的问题”。他举例说有次他参加一个婚礼,一位中学生认出了他,脱口说“这个人不是早死了吗?”听讲的学生们哄堂大笑。这位学生的课本里选了余光中的诗,余诗前选的是孟子的,余诗后选的是诸葛亮的,所以学生会疑惑“这个人怎么可以坐在这儿喝喜酒呢?”一个老人,拿自己的死来讲笑话,我想,他就不仅是一个诗人,也是一位哲人了。

“此外,作品一旦经典化,给学生们以背诵、考试的压力,由享受变成了忍受,也是很严重的事了。”在场的中学生们报以会意的、更长久的掌声。

有学生问到现代派。他说划分派别一般来说是后人的事,“这是四足动物,这是几足的什么动物等等”,“这仅仅是一种说法而已。”比如浪漫主义,也不是彻底的浪漫。济慈有很强的古典性,拜伦也是非常崇拜新古典主义作家蒲伯的。一个人如果很干净利索地被归入某某类,会是不够丰富的。

“我不在乎是一个什么派别的诗人。是一个诗人就行了。最好是一个中国诗人。”

学生们又一次给予最热烈的掌声。

谈到旧体诗与新诗,他说自己在美国高速公路上开车,寂寞时,就会吟诵中国古典诗词。“在高速公路上开车,最好吟咏李白的诗;而若是骑着马,那么最好吟咏王维的诗———他们的速度是有区别的。”他的灵感忽地又来了,这么插了一句。学生们又笑。

晚宴上,在高山流水古筝曲的伴奏下,有人朗诵了他的名篇《等你,在雨中》。有人唱起了《流浪歌》、《故乡的云》。没想到,七十余岁的他也表演了一个节目,是一个笑话。说他在台湾教学,有一个学生,是孔子的八十几代孙,彬彬有礼,同他一起乘电梯时,总是让他先出,让他先进。一日,余光中问他,假如曾子和孔子同乘电梯,会是谁先进,谁先出,那位孔夫子的后代说当然是曾子在前,孔子在后———“争先恐后”嘛。大家为这则轶闻哈哈而笑。

当然,余光中先生在山东之行中给我印象最深的一次幽默,我认为应该是下面这一则:“给孔子的后人演讲,前有泰山,后有黄河———一个人不会找到比这更壮观的讲台了。”这则幽默所包容的文化内涵、所展示出的诗人的气魄、所拥有的目光,都让我长久地感受到了震撼!

出于历史传承和文化积淀的原因,余光中先生对山东有着特殊的钟爱。去年,第一次来的时候,他看了黄河、泰山、泉城广场上的文化长廊,回去后写了《山东甘旅》一文。这是他生平写的最长的一篇散文,有两万多字。这一次来山东,他的行程安排得更饱满,内容更丰富,时间更充裕。给山大学子们的演讲也安排了六场之多。

而且,最让他高兴的是,山东大学文学院已正式向他发出邀请,请他来文学院执教。他从此就真的站在了这个“壮观的讲台”上,来实践自己执教大陆之梦了。我们也就会有更多的机会聆听到余光中先生那无时不在的幽默了。
怀孕手册
育儿指南
两性课堂
深度阅读