苏东坡10大幽默故事 八风吹不动
- 作者: 率德布耀布耀德ljw
- 来源: 数月亮
- 2021-06-17
这首诗全诗内容为，稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。
意思是向天中天叩拜，一毫微光可光照大千世界，八风无法将我吹动，端坐在紫金莲之上。这首诗中的八风指的是尘世间煽惑人心的八件事，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。
扩展资料：
这首诗出自苏东坡与佛印的小故事。有一次，苏东坡在衙门打坐，写了一首偈，描写他自己修行的境界，贪嗔痴都不起了，八风吹不动了。他送给佛印看，为佛印会赞叹他修行境界好。哪知道佛印在上面写了四个字，“放屁、放屁。”苏轼很生气，马上坐船过江去找佛印评理。刚到就见到佛印站在山门口，对他哈哈大笑说，苏大学士，你的修行真是好，一说放屁你就走过江来了，怒气冲冲地过来找我评理，你这还叫八风吹不动吗。
八风吹不动选自《东坡志林》
原文：
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
“稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。
“毫光照大千”，是说佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。一个太阳系里面，有很多星球，组成一个小世界；一千个小世界，合成一个小千世界；一千个小千世界，合成一个中千世界；一千个中千世界，合成一个大千世界。
“八风吹不动”，这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。”
扩展资料
这首诗的有一个小故事。一天他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会加精、给红脸，就赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。
苏东坡在期待中接回“佳音”，总以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个大字。
苏东坡受不住这一着，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔金山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！
1、全诗如下：
稽首天中天，毫光照大千，
八风吹不动，端坐紫金莲。
2、这首诗是宋朝苏轼做的一首诗偈，选自苏轼的《东坡志林》。
3、译文意思：
顶礼膜拜更为天所尊敬的佛陀，佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界，人生成败得失都不会动动摇我心，只会庄严而安稳地坐在莲花台上。
4、“八风”是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。
扩展资料：
1、“安耐毁誉，八风不动。”——《永嘉集》。
2、八风不动：顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动
参考资料：八风不动-百度百科
《东坡志林》
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
作者：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
释义：
无论别人称赞我还是讥讽我，无论是别人毁谤我，还是给我很好的名声，无论我是处于上升时期，还是处于下降时期，无论是在苦中，还是乐中，我都不为这些外境所动，保持着一种如如不动的平和心态。这种境界谁做到了呢?实际上是佛做到了。他说“端坐紫金莲”，就是看到佛像端坐在紫色的莲花之上。
扩展资料：
“八风”指的是：
1、称：各种称赞，各种说好，人前人后为你宣扬，随时随地对你拥护，给你赞美，给你欢喜。
2、讥：冷嘲热讽，厌恶讥嫌，专说无中生有的行为，随便议论你的长短，给你生气，给你烦恼。
3、 毁：言蜚语，毁谤中伤，使你信用蒙受损失，把你的为人说得一文不值，给你打击，给你阻难。
4、 誉：说你功德，扬你贡献，赞你是菩萨再来，称你是圣贤再世，给你捧场，给你得意。
5、利：金钱物质，各项利益，有的当供养送来，有的作礼品赠到，给你受利，给你利益。
6、 衰：减损所有，破坏所得，将成的事业忽然垮台，已有的资用忽然失去，给你贫困，给你衰微。
7、苦：身遭侵害，心遭恼乱，恶的因缘困扰生活，恶的境界折磨身心，给你艰难，给你逼迫。
8、乐：随心所欲，顺适安乐，物资上的享受，感情上的满足，给你欢欣，给你快乐。
以上所说称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，就是八种境界风，能够吹动人的身心，当我们逢到顺境的时候，就欢喜快乐，当我们遇到逆境的时候，就苦恼愁怅，都因禁受不住这八种境界风。
偈云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师看后，即批“放屁”二字，嘱书童携回。
东坡一见大怒，立即过江责问佛印禅师，禅师对他说：“从诗偈中看，你修养很高，既已八风吹不动，怎又一屁打过江？”东坡一听，默然无语，自叹修养不及禅师。
佛家所谓的“八风”是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事。顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。
扩展资料
故事选自《东坡志林》
有一天，苏东坡灵感来了，写了一首五言诗偈：
稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。
他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会加精、给红脸，就赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。
苏东坡在期待中接回“佳音”，以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个字。
苏东坡受不住这一着，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔金山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！
参考资料：百度百科-八风不动
意思是向天中天叩拜，一毫微光可光照大千世界，八风无法将我吹动，端坐在紫金莲之上。这首诗中的八风指的是尘世间煽惑人心的八件事，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。
扩展资料：
这首诗出自苏东坡与佛印的小故事。有一次，苏东坡在衙门打坐，写了一首偈，描写他自己修行的境界，贪嗔痴都不起了，八风吹不动了。他送给佛印看，为佛印会赞叹他修行境界好。哪知道佛印在上面写了四个字，“放屁、放屁。”苏轼很生气，马上坐船过江去找佛印评理。刚到就见到佛印站在山门口，对他哈哈大笑说，苏大学士，你的修行真是好，一说放屁你就走过江来了，怒气冲冲地过来找我评理，你这还叫八风吹不动吗。
八风吹不动选自《东坡志林》
原文：
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
“稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。
“毫光照大千”，是说佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。一个太阳系里面，有很多星球，组成一个小世界；一千个小世界，合成一个小千世界；一千个小千世界，合成一个中千世界；一千个中千世界，合成一个大千世界。
“八风吹不动”，这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。”
扩展资料
这首诗的有一个小故事。一天他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会加精、给红脸，就赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。
苏东坡在期待中接回“佳音”，总以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个大字。
苏东坡受不住这一着，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔金山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！
1、全诗如下：
稽首天中天，毫光照大千，
八风吹不动，端坐紫金莲。
2、这首诗是宋朝苏轼做的一首诗偈，选自苏轼的《东坡志林》。
3、译文意思：
顶礼膜拜更为天所尊敬的佛陀，佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界，人生成败得失都不会动动摇我心，只会庄严而安稳地坐在莲花台上。
4、“八风”是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。
扩展资料：
1、“安耐毁誉，八风不动。”——《永嘉集》。
2、八风不动：顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动
参考资料：八风不动-百度百科
《东坡志林》
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
作者：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
释义：
无论别人称赞我还是讥讽我，无论是别人毁谤我，还是给我很好的名声，无论我是处于上升时期，还是处于下降时期，无论是在苦中，还是乐中，我都不为这些外境所动，保持着一种如如不动的平和心态。这种境界谁做到了呢?实际上是佛做到了。他说“端坐紫金莲”，就是看到佛像端坐在紫色的莲花之上。
扩展资料：
“八风”指的是：
1、称：各种称赞，各种说好，人前人后为你宣扬，随时随地对你拥护，给你赞美，给你欢喜。
2、讥：冷嘲热讽，厌恶讥嫌，专说无中生有的行为，随便议论你的长短，给你生气，给你烦恼。
3、 毁：言蜚语，毁谤中伤，使你信用蒙受损失，把你的为人说得一文不值，给你打击，给你阻难。
4、 誉：说你功德，扬你贡献，赞你是菩萨再来，称你是圣贤再世，给你捧场，给你得意。
5、利：金钱物质，各项利益，有的当供养送来，有的作礼品赠到，给你受利，给你利益。
6、 衰：减损所有，破坏所得，将成的事业忽然垮台，已有的资用忽然失去，给你贫困，给你衰微。
7、苦：身遭侵害，心遭恼乱，恶的因缘困扰生活，恶的境界折磨身心，给你艰难，给你逼迫。
8、乐：随心所欲，顺适安乐，物资上的享受，感情上的满足，给你欢欣，给你快乐。
以上所说称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，就是八种境界风，能够吹动人的身心，当我们逢到顺境的时候，就欢喜快乐，当我们遇到逆境的时候，就苦恼愁怅，都因禁受不住这八种境界风。
偈云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师看后，即批“放屁”二字，嘱书童携回。
东坡一见大怒，立即过江责问佛印禅师，禅师对他说：“从诗偈中看，你修养很高，既已八风吹不动，怎又一屁打过江？”东坡一听，默然无语，自叹修养不及禅师。
佛家所谓的“八风”是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事。顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。
扩展资料
故事选自《东坡志林》
有一天，苏东坡灵感来了，写了一首五言诗偈：
稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。
他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会加精、给红脸，就赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。
苏东坡在期待中接回“佳音”，以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个字。
苏东坡受不住这一着，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔金山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！
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