封神：圣人不食子肉，姬昌为何吃了伯邑考的肉？只是为了保命吗？

由于大臣求情，纣王虽然饶了姬昌一命，但他终归不放心。

作为纣王心腹的费仲尤浑急纣王之所急，便去试探姬昌，希望能抓到姬昌的把柄。

这一去，还真被他们抓到了把柄。

姬昌醉酒后卖弄自己伏羲八卦，说费仲尤浑死于冰冻，还说纣王要失去江山，最后还会自焚而死！

说费仲尤浑死于非命就算了，姬昌还敢对纣王说三道四，纣王要杀了他，但又被大臣们求情，最后囚禁于羑里城！

姬昌被囚羑里城，这一囚就是七年！

伯邑考为了救姬昌来到了朝歌。

可丰神俊朗英俊无比一表人才的伯邑考一下就被妲己看上了。

几次三番，妲己想要和伯邑考成就好事，但伯邑考宁死不从。

最后的结果，伯邑考被妲己杀死，而且他的身体被做成肉饼送给姬昌食用。

聊到了这里，那么问题就来了，封神演义里，纣王说过，费仲尤浑也说过，妲己也曾经说过，他们都认同这么一句话，圣人不食子肉！

而姬昌，也素来以圣人标榜自己！

当然，姬昌的圣人并不是修为上的圣人，而是像那种道德模范一般的圣人！

既然姬昌素来以道德模范的圣人来标榜自己，他为何还要吃了伯邑考的肉呢？难道仅仅只是为了活命？

封神演义里原文描述。姬伯闲暇无事，闷抚瑶琴一曲，猛然琴中大弦忽有杀声，西伯惊曰：“此杀声主何怪事！”忙止琴声，慌取金钱占一课，便知分晓。姬伯不觉流泪曰：“我儿不听父言，遭此碎身之祸！今日如不食子肉，难逃杀身之祸；如食子肉，其心何忍！使我心如刀绞，不敢悲啼。如泄此机，我身亦自难保。”姬伯只得含悲忍泪，不敢出声。

看了这一段原文描述，我们会发觉姬昌之所以吃了伯邑考的肉是为了活命。

但小刘以为一向以道德模范标榜自己的姬昌，难道吃了伯邑考的肉仅仅是为了活命？

错了，姬昌不是为了简单的活命，因为他的命已经不再属于他自己，他连让自己死的资格都没有！

姬昌伏羲八卦贼准，假如这算卦准是真的这么准，那么就是天意，既然如此，姬昌知道自己不能死，他还肩负着整个西岐的命运。

但如果姬昌算卦其实不准呢？一直都是有人在帮他呢？

从姬昌经历的事情可以看出，每一次都有人搭救，这么一看，一直都有人在帮助姬昌。而且，姬昌是圣人选中的，将来西岐要成为天下共主！

就像唐僧不能死一样，圣人也不许姬昌死！

姬昌是一个很爱惜自己名声的人，而且达到了圣人的地步，这才有了姬昌为圣人的说法，可见他对名声的爱护。

既然姬昌这么爱惜自己的名声，那么，他算卦算的准，宁死不食子肉，这不是更加增大了他的名声吗？

他虽死犹荣。

可姬昌倒是想死来成全自己的名声，可他不能死，因为他背后的人不能让他死，时机还不到！

所以，姬昌不能死，只有忍痛吃下了伯邑考的肉！

并且，姬昌还明白一件事，他虽然知道吃了伯邑考肉的事情，但他打死也要装作不知道，假如他知道了，就会失去性命。

可能有的读者说，那当然了，姬昌如果让纣王知道他其实知道吃的肉饼是伯邑考的肉，纣王自然不会放过他！

可小刘要说的是，姬昌并不是担心纣王知道，而是因为他不能让天下人知道他吃了自己儿子的肉！

算卦奇准的姬昌知道，无论如何他都不会死。

按天意，他不会死。

按人意，他也不会死，因为有人保护他。

姬昌唯一要担心的，便是如何保全自己的名声，因为他还不能死。

想要保全自己的名声，唯一的办法，便是吃了儿子的肉也要假装不知道。人家怎么说他也要假装不知。否则，他圣人的名声就完蛋了！

所以，姬昌就这么忍了又忍，失去名声也毫无办法！