为什么上古帝王都是「天之骄子」，他们的爸爸到底是谁？

很多人都知道，根据历史记载，我国上古时期的很多帝王都不是人生的。

比如炎帝，也就是神农，据说一天他母亲去华阳春游，忽然天空中出现一只神龙的龙头，两眼放红光，炎帝的母亲和它四目相对，确认眼神，然后就怀孕，没多久生下了炎帝。我想，这应该也是“瞪谁谁怀孕”的最早记载。

[神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女登，为少典妃，游华阳，有神龙首感生炎帝 ——《史记》]

还有周文王姬昌的由来，据说是她母亲做了个梦，梦见有个个子很高的人，类似姚明那种小巨人，在梦里和她不可描述，然后就有了姬昌。

[太妊梦长人感己,生文王。 ——《潜夫论》]

伏羲氏的母亲华胥氏更厉害了，她也是去春游，不过是在一个叫雷泽的地方，她发现地面有一个巨人的脚印，很好奇就踩进去，觉得像做了脚底按摩通体舒畅，结果就有了三皇之一的伏羲。

[太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。 ——《帝王世纪》]

当然还有大禹的母亲看见天空一颗流星划过就怀孕，秦国赢氏的祖先吃个鸟蛋就怀孕，还有刘邦的母亲，在河边睡觉，被龙趴一会儿也怀孕等等。

归纳起来，我们上古帝王的出生方式就是和龙相交、吃鸟蛋、踩巨人脚印和目睹奇观这几种。

好了，问题来了，这些记载除了带给我们八卦的谈资外，还能带来什么？如果你觉得是鼓励年轻女性要积极去野外春游、踩坑和吃鸟蛋，才能生下优秀的后代的话，可以先洗洗睡了。

如果你觉得是告诫女性乖乖待家里不要到处乱跑乱踩脚印和吃鸟蛋，也可以盖上被子睡觉了。

作为一个五讲四美相信科学的好青年，我们一下子就判断出这些传说都是假的，这样也能生？根本不符合生物学的常识好吗？但就历史而言，如果这种记载根本不是史实的话，它有没有历史价值呢？

有的，因为我们可以从“为什么这样记载”的角度，去分析推论当时人们的心理和社会的演变。

我们先来个大胆的假设，之所以说这些上古帝王的父亲都没有记载，是因为他们根本都是野爹生的！

额，这样说好像有点不礼貌，那换一种文明的说法，这种现象，是否是母系氏族社会的产物，以至于人民对这些帝王“只知其母不知其父”？

那我们先来看看他们是不是生活在母系社会。虽然说现在史学界对于“母系社会的结束时间”没有很明确的时间点，大致是在新石器晚期，也就是约公元前5500年至4000年。但夏商两朝两朝开始就已经是奴隶社会了，而在记载里，西周和汉初的帝王还不是人生的，这样来看，就不是母系社会的锅了。

那会不会是社会风气的问题，当时的人比较开放呢？这还是有可能的，在《诗经》中，我们就发现很多内容都热情奔放，少男少女很大方地去追求感情，对于婚姻的看法也相当前卫奔放。

比如《卫风?有狐》中，“有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳……”，男方家里一贫如洗，但女的为了爱情，甘愿和他在一起。还有《国风?鄘风?柏舟》中，“泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！”大意就是，女的对男的很中意，就算她老妈反对，就算她去死，她也一定要和那个男人在一起！

不但民间敢于主动追求感情，连官方也提倡这一行为，并强制给年轻男女拉红线，比如《周礼?地官?媒氏》就记载说，“仲春之月,令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之”。

还有《史记》也有相关记载，从今天的角度来看，就是国家举办的全民公开相亲大会啊！

州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目贻不禁，前有坠珥，后有遗簪……日暮酒阑，合尊促座，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭……罗襦襟解，微闻芗泽……——《史记》

更别说我们的孔圣人，他也是“来路不明”。

纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。——《史记》

这种民间“野合”的发生，和当时所处的年代有很大的关系。

在那个时代，人口是第一生产力，一个国家是否强盛，主要依赖人口的数量，人越多，种的粮食才越多，士兵也更多，生产力才越大，团结就是力量。而且古代人的平均寿命短，病死、战死等死亡率高，所以整个社会的风气是倾向比较开放，才能最大限度地增加人口数量。

但自从西汉时期，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家正式登上历史舞台。其中就有很多关于“礼法”的规定，比如三纲五常、妻要忠于夫等，这些也对社会风气、道德等产生了影响。

以儒家的观点来看，上古帝王的爹都来路不正，对他们而言是一件很羞耻的事，于是史官不得不对这些事进行美化，以神话传说的方式记录下来。

当然还有一种说法，就是古时候的帝王需要有极大的威严和信服力，才能统治国家和人民。而要如何让那些文盲古人相信自己的领袖是天之骄子，与众不同呢？就要在宣传工作上下文章，给这些帝王加上主角光环，编造这种“神之子”、“龙之子”的人设来加强统治。

最后，我们用一段土嗨版圣经做结束，“帝王无父”并非是我国的特有产物，在国外也有许多这样的例子。

“加百列约瑟公，你坐下，听俺说说心里话。约瑟公，咱都坐下，咱们随便拉一拉。木匠你成亲后，娶的就是玛丽亚。她没过门就怀孕，知道你心里有牵挂。孩儿他爹竟是谁，你每天每夜睡不下。这小孩是圣灵造，借着她娘胎到地下。代世人，偿罪孽，就是以马内利弥赛亚。这本是上帝的旨，你休要怀疑玛丽亚。”

作者：冬月

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