他刚登上皇位后勤政爱民，可是晚年沉迷佛教最终晚节不保

在中国古代史上，涌现了许多杰出的皇帝，他们有智谋有才能，依靠他们出色的表现名留青史。当然也有残暴不仁、平庸无能的昏君，他们遭到世人的职责和唾骂。

今天我们提到的这个人就是一个奇特的昏君，

他虽然贵为皇帝，可是40多年以来不近女色，佛教是他的宗教信仰，他一度认为自己是千古以来的“菩萨皇帝”。

他在位时间将近50年，也是整个南朝时期在位年限最久的皇帝，他在位期间，南朝国力强大、经济繁荣，开创了“天监之治”。

在他统治后期，由于引入了外敌，江南一带遭到了严重的打击，史称“侯景之乱”，这也让他自己被外敌消灭，至于他是怎么死的，也成为了世人争议的笑话。

杜牧的《江南春》中，描绘了南北朝时期的佛教发展，佛教之所以能够风靡一时，在全国盛行，正是因为这个皇帝：梁武帝萧衍。

萧衍本就出身贵族豪门，他是西汉丞相萧何的后代子孙。由于特殊的家庭背景，萧衍刚步入官场就被任命为南齐卫将军王俭的幕僚。

早些年萧衍曾经护驾有功，他帮助齐明帝登上皇位，所以就被任命为中书侍郎，接着很快就升迁为黄门侍郎，萧衍的仕途之路步步高升。

后来萧衍驻守襄阳，为了抵御北方敌军，曾经在贤首山之战中立下功劳。

公元498年，齐明帝萧鸾病逝，他的儿子萧宝卷是一个昏君，治理国家残暴不仁，杀害了许多忠臣。

萧衍趁此机会发动兵变，只用了一年的时间就率军打到建康城，消灭了萧宝卷的势力。萧衍功不可没，他被提拔为大司马，在军队中的地位很高。

公元502年，齐朝被推翻，萧衍居功至伟，并且逼迫齐朝末代皇帝退位让贤，随后建立了梁朝。

梁朝建立后不久，萧衍日夜操劳、勤政爱民，他经常关心百姓的生活，每天都在处理朝政，在朝中知人善用，完全能够称得上是一位好皇帝。

如果萧衍能够延续到最后，那么他的名字将会在史册上和秦皇汉武并驾齐驱。

可是历史不容假设，萧衍在他晚年沉迷佛教，开始慢慢厌倦朝政，甚至做出了很多荒唐的事情。他对佛教的痴迷到了走火入魔的地步，身为一国之君，竟然4次请求出家。

公元527年，萧衍第一次出家，3天以后就回到皇宫，并且宣告更改年号“大通”。后来在萧衍的三次出家中，他脱去了龙袍穿上了僧衣，群臣都前来劝服，希望皇帝能够回去。

萧衍听从了群臣的劝告，每一次来到寺庙当了几十天的和尚就还俗回去了。

依照寺院规定，还俗需要向寺院递交银两，群臣一起掏出银两交给寺院就带走了皇帝萧衍。

萧衍对佛教十分痴迷，他潜心钻研，在《大般涅槃经》中他找到了依据：和尚是不可以吃肉的。所以从此以后，信奉佛教的僧人只能吃素。

佛教教徒是不杀生的，也不允许产生淫欲，萧衍就此决定终身禁欲。

《梁史》中就有过明确记载，萧衍从他病逝的那年向前推算，将近40年里他都没有近过女色。萧衍的皇妃中，除了贵嫔丁令光以外，其余的妃子都被赶出了宫外，她们只能投靠分封在外的儿子。

萧衍痴迷佛教就会无心处理朝政，整个国家必将走向衰亡

。

后来，他甚至接纳了东魏叛将侯景，这是一个危险的选择。此人曾经是北齐高欢的部下，虽然骁勇善战，可是为人阴险狡诈。

侯景在高欢死后前来投靠梁朝，他的心思心照不宣。可是萧衍偏偏心慈手软还是接纳了他，群臣知道后都对这位皇帝丧失了信心，认为一场风暴即将到来。

果真如此，就在公元548年，侯景借故发动兵变，也就是“侯景之乱”。

叛军很快就抵达建康城外，萧衍随即召集大军前来救援，可是由于各路人马心怀鬼胎，面对叛军的攻势很快就败下阵来。侯景率军攻破建康城，抓获了梁武帝萧衍。

最后，86岁的萧衍成为了俘虏，被活活饿死。一生信奉佛教的梁武帝怎么也不会想到自己的人生竟然是这样的结局。

梁武帝萧衍是一个文武双全的皇帝，曾经在战场上屡立战功，年仅38岁已经称帝。相比较史上的开国皇帝，萧衍的起点是很高的。

他在位期间一共达到48年，曾经也是一位勤政爱民的好皇帝。他在位期间国泰民安，百姓丰衣足食，可是却偏偏在晚年迷恋佛教导致国力衰退。

侯景之乱的爆发令他晚节不保，掩盖了过去所有的功绩。

萧衍是一位具有争议性的皇帝，北宋文学家欧阳修曾经对他做出过高度评价，认为他对梁朝百姓有过功劳，也没有太大罪过，著名历史学家钱穆也曾评价他是一位勤俭爱民的好皇帝。

遗憾的是，萧衍在过去的几十年内虽然有功，可却在晚年走错了路，最终酿下无法回头的错误，一生功名也就因此毁于一旦。

参考资料：《梁史》 《三十国春秋》