龙袍在历朝有何变化，“黄袍”何时成为皇权的象征？

喜欢历史的朋友应该都知道，历代皇帝都是当时的最高统治者，谓之天子，既然是天子，他也就是与其它所有人都得区别开来，除去权力最高之外，他的称谓也是独一无二，比如“朕”“寡人”之类的称呼只能适用于皇帝，还有最为明显不过的就是我们今天要讲的，皇帝的服饰，龙袍。 龙袍指的是皇帝的服饰，只有王朝的最高统治者皇帝有权穿，他是皇帝的象征之一。因为袍上绣有龙形图案，故称“龙袍”其特点是盘领、右衽、黄色。此外，龙袍还泛指古代帝王的龙章礼服。

龙袍的变化主要是它的图案和颜色 从历代的史料记载来看，龙袍上的龙章图案在历朝历代都有变化。 总体来讲，龙袍上的龙形图案一般是9条：前后身各3条，左右肩膀个1条，襟里藏1条，于是前身显5条，符合帝位的“九五之尊”。清朝的龙袍绣有“水脚”（下摆等部位有水浪山石图案），隐喻为山河统一。据《苏州府志》卷147记载，在明代万历29年(公元1601年)宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。 可能对于只是从影视剧上了解龙袍的朋友来说，龙袍上龙形图案的变化可能不是很明显，更加明显易见的是龙袍颜色的变化了。 活跃在影视剧中的龙袍大多数是黄色的，也称为黄袍，但是一开始中国古代帝王的龙袍并不是黄色的，龙袍的色彩选用颇有研究，并且十分严格。据《礼记》记载，西周、东周时期“天子着青衣”。春秋时期各国国君的服饰是五花八门的。 我国封建王朝的第一位皇帝秦始皇，他穿的是黑色的龙袍，这主要是由于秦始皇深信五行学说认为夏是木德，殷是金德，周是火德，殷取代夏是金克木，周取代殷商为火克金，而秦取代周王朝，理所当然是水克火了。根据阴阳五行学说，东方为木，色青;南方为火，色赤;西方为金，色白;北方为水，色黑;中央为土，色黄。因此，秦代的“衣服旄旌节旗皆尚黑。” 汉取代秦，西汉的龙袍主要是沿袭秦朝龙袍的特点：“以水德居，服黑色”到汉文帝刘恒时，开始弃用黑色采用黄色，据《史记·孝文帝本纪》记载，这是缘于刘恒认为大汉王朝应“协于火德”。晋代时，转而崇尚金德，以赤色为贵，所以晋代的皇袍采用的都是大红色。 到了隋唐时期，黄色的龙袍开始流行起来，《唐六典》记载：“隋文帝着柘黄袍，巾带听朝。”但在当时并未禁止民众穿用黄色的服饰 黄袍成为皇权象征的主要特点是黄色成为帝王的特有色彩 真正在民间禁用黄色是在唐高祖武德年间，皇帝不愿意和一般人同着黄袍，于是下诏“禁士庶不得以赤黄为衣服”黄色的“龙袍”正式成为皇权的象征，开始于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的陈桥兵变。公元959年，周世宗柴荣崩，8岁的周恭帝柴宗训即位。殿前都点检、归德节度使赵匡胤等掌握了军权。公元960年正月初一，传闻契丹兵将南下攻周，赵匡胤统率诸军北上御敌。行至陈桥驿，赵匡胤手下众将便将事先准备好的黄袍披在他的身上，跪拜在地山呼万岁，拥立他为皇帝。到宋仁宗赵祯时，还规定一般人士衣着不许以黄袍为底或配制花样。自此，不仅黄袍为皇帝所独有，黄色亦为皇帝专用。宋代皇帝朝服——本图为绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图及通天冠、黑舄图。这种服装是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰，相当于群臣百官的朝服。皇太子在大典礼时也穿这种服装，冠用十八梁(名“远游冠”)，与此稍有区别。 明代皇帝的常服，服装以黄色的绫罗为主，上绣龙、翟纹及十二章纹。明代的龙，形象更加完善，它集中了各种动物的局部特征，头如牛头、身如蛇身、角如鹿角、眼如虾眼、鼻如狮鼻、嘴如驴嘴、耳如猫耳、爪如鹰爪、尾如鱼尾等等。在图案的构造和组织上也很有特色，除传统的行龙、云龙之外，还有团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等名目。 清代龙袍以明黄色为主，也可用金黄、杏黄等色。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，绣有九条龙。龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。清代皇帝的服饰基本上分为三大类，即礼服、吉服和便服。礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服;吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂;便服即常服，是在典制规定以外的平常之服。龙袍，是上下连属的通身袍，比礼服略低一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服，也是我们常常见到的帝王服饰。帝王们穿着的龙袍，在现代人的心中很容易产生敬畏与神秘的感觉。

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