孔明死后，司马懿还感慨道此人真乃天下奇才也

孔明死后，司马懿还感慨道此人真乃天下奇才也

畏蜀如虎不是白叫的，孔明死后司马懿还感慨:此人真乃天下奇才。可惜刘禅是付不起的阿斗，自古除了汉高祖没有从蜀中收复天下的例子，否则，刘备早几年求得孔明，攻下袁本初的地盘，以河北之众出兵中原很可能像当年汉世祖光武帝一样完成再兴汉室的伟业。昔日，曹操奔袭袁绍，沮授建议：不出城与其战，耗费曹军军粮，后乘军粮不足时，与其决战，然袁绍不听。大部分人觉得司马懿要强诸葛亮许多，不仅仅才能，而且识人用人，包括养生也胜他一大截。

三国演义把村夫塑造成妖道形象这个需要说道说道。实际上从作者如何称呼角色就能看出作者倾向。刘孙曹三人，只有刘备作者称字玄德，余二人都是直接称名，权如何，操如何。同样，村夫都是孔明如何如何，司马懿没有用仲达称呼过。所以即便说作者试图神化诸葛亮也不好说是往妖道那个方向塑造的。

诸葛被后世神话，近于妖。实为蜀国权臣，手握兵权，人人自危且怒不敢言。投靠刘备纯属汉营帐下能人少，竞争小，才能三流开外却得用。一路上位仰仗年轻力强，活得比别人久，创业团队元老终于见得云开。后勤部长出身，论政治才学，军事能力弱于司马不是一星半点。被司马牢牢压制蜀中，不得出，也灭了他篡权称帝的希望。这叫不杀人诛你心，直接导致诸葛郁亡，刘氏得存百年。

而且雍凉地区并非残破不堪，汉中之战时曹操就将汉中的大量人口迁徙到雍凉，曹丕继位以后又有张既对雍凉进行治理，等到诸葛亮北伐时雍凉已经是曹魏稳固富足的边境领土了，同时由于距离原因，曹魏的中央军能够相对迅速地支援雍凉，譬如张郃在一伐时率领中央军五万赶赴前线，扭转了战局，后期曹魏还筹划建立专门用于雍凉防御的快速反应部队，可以说是在西线投入了相当的资源。

国力的确司马懿占了便宜，不过司马懿利用到了多少？玩请旨就可以看出他压根压不住手下，而且按演义的剧情讲，曹睿一直不信任他，有事就用，没事就放在身边。诸葛虽然国力不行，但是众志成城啊，全国的一切资源都利用得很充分，没有后方因素影响着诸葛发挥。至于说真正能不能打过诸葛不知道。不过聪明人，从不干没把握的事儿。对峙拖下去，的确是对魏国最有利的，不败即胜。说什么司马腹黑论的这个就夸张了，我相信，司马懿直到曹睿死之前，都肯定是一位纯臣的。

如果给诸葛亮多搞点骑兵，能有效的扩大战果，因为很多伤亡都是在追击中产生的，而亮亮多数为步兵，魏国骑兵多，机动性强很多。如果玄德公早期让亮亮多累积点治军经验就好了，政治技能倒是点满了。后期怎么说呢？各种事物全部压在亮亮身上，精力根本不够分，像那种开国皇帝，中兴之臣就没有这种负担。诸葛亮差不多做到了凡人的极致。奈何魏国是一块铁板，而不是一团散沙啊！

司马懿之胜其实并非天意，诸葛计谋胜过司马，司马懿清楚的认识到我要是出门和你打，只怕是被个个击破，所以他只打防守，按兵不动，就是和你耗，而司马懿的兵力又胜诸葛，诸葛以少打多只能各种迂回战法，阴谋阳谋，正面突防绝无胜算，所以司马懿决定龟缩那刻起魏国就立于不败之地，诸葛亮没有破防办法，时间拖长蜀国内乱基本是必然的。而且司马根据诸葛的办公作息也预测了诸葛恐不久了，所以司马胜诸葛还是有很大部分是人事。