她是近代女性革命的象征，在被杀害后，审讯过她的县令选择了自尽

作者: 潘邓LV小闲
来源: 数月亮
2019-06-19

在旧石器到新石器时代，女性地位非常高，人们只知道母亲也不知道有父亲，社会上流行男嫁女，女人享受财产继承权，但是到了铁器时代和青铜时代的时候，随着男人体力的优势和在生产方面所占据的重要地位，女性地位直线下降，至此慢慢的就有了男尊女卑的观念，到了夏商周三个时期的时候，宗法社会形成，男子属于家族，女子属于男子，社会上慢慢有了各种各样的规定和限制，这种男尊女卑的观念经过几千年的沉淀加之女性没有读书的权利，可以说完全融入了人们的骨子里，特别是到了宋朝期间，妇女又多了两个新的枷锁，分别是贞洁观念和三从四德观念，到了晚清的时候，这种不公平的思想终于有人开始反抗。

他们是伟大的革命先驱，他们为了争取人人平等，妇女解放和世界大同，不惜抛头颅洒热血，正是因为有了这些革命先驱的存在，我们才终于迎来了这个男女平等，人人平等的时代，今天我们来聊聊近代史上的一位传奇女侠，他是近代女性革命的象征，是中国首位女权运动者，为了革命，她奉献出了自己宝贵的生命，不过让人佩服的不仅仅是他，还有一位审讯过她的官员，因敬佩她的事迹，在她英勇就义后，选择了自尽。

这位女侠就是秋瑾，秋瑾，籍贯浙江山阴（今天的绍兴）人，1875年11月8日出生于福建云霄县的紫阳书院，从秋瑾的曾祖开始，她家里世代为官，到秋瑾出生的时候，由于家境殷实，秋瑾从小就跟随自己的哥哥读了家塾，在秋瑾十五岁的时候，她已经是一个喜爱文史，会写诗词，能骑马击剑的文武全才了，由于秋瑾所处的时代为封建时代，所以在父母之言媒妁之意下，1894年，秋瑾被许配给一个叫做王廷钧的人当老婆。

1900年的时候，秋瑾的丈夫成为户部主事，秋瑾便跟随丈夫到了京城，不久之后，随着八国联军的入侵，秋瑾夫妇又回到了老家荷叶。1904年，秋瑾终于作出了她人生中第一个选择，不顾丈夫反对，毅然决然自费东渡日本留学，在日本期间，秋瑾经常参加留学生大会和湖南同乡会，多次登台演说讲演如何革命，如何救国，如何解放女权。期间秋瑾还认识了鲁迅、陶成章、黄兴、宋教仁和陈天华等人事，积极参加各种革命活动和妇女运动的团体，凭借着自己的胆识，成为了洪门天地会的一员，受封为“军师”。

秋瑾曾说过“女学不兴种族不强，女权不振国势必王”“欲求男女平等，女子必当有学问，求自立，不当事事仰仗男子”等豪言壮语，1905年，秋瑾回国，分别在上海和绍兴会见了蔡元培和徐锡麟等人，参加了光复会，1905年7月秋瑾再到日本，参加了同盟会，1906年，秋瑾回到中国，在上海创办了中国公学，对他们进行革命宣传和培训，另一方面四处联络会党，准备正式发动革命起义，当时秋瑾和徐锡麟约定，7月19日的时候，他们同时领导浙江和安徽的革命起义，可惜徐锡麟遭到小人泄密，计划泄漏出去，只能被迫在7月6号的时候提前起义，徐锡麟起义的时候由于势单力薄，很快就被清廷压了下去，徐锡麟也被捉拿杀害。

秋瑾还没得到消息的时候，自己也被徐锡麟的弟弟给供了出来，事情泄密，浙江巡抚立刻通知绍兴知府对秋瑾进行抓捕，秋瑾得知后，毅然遣散了所有人，自己在山阴县大通学堂等候抓捕。绍兴知府派山阴县令李钟岳带人抓捕秋瑾，绍兴知府不知道的是，其实李钟岳早已听说过秋瑾这个奇女子，而且对她是非常的仰慕，秋瑾写过的“驰驱戎马中原梦，破碎山河故国羞”是李钟岳一直拿来激励儿子的名句。

由于上级有命令，李钟岳不得不实施抓捕，在抓捕秋瑾的过程中，李钟岳虽然带着300多官差到等大通学堂抓捕秋瑾，而且成功抓捕，但是在审问秋瑾的时候，过程可谓是让人大跌眼镜，李钟岳对秋瑾非常有礼貌，甚至给秋瑾准备了座位，二人在审讯过程中，李钟岳多次夸赞秋瑾的文采，二人光是交流文学就交流了两个多小时，这哪是什么审讯，分别就是“文人相会”，绍兴知府得知后，对李钟岳非常愤怒，向上级谎称秋瑾已经招供，上级也不复查，直接就下令“就地正法”。

7月15日凌晨，秋瑾被处决的前几个小时，李钟岳找到了秋瑾说“我官小说话没分量，没法帮助你，但是让你就这么轻易地死去不是我想看到的，请你原谅”，秋瑾自然知道，要不是李钟岳的保护，自己早就不知道得经历多少酷刑了，临死前，秋瑾对里李钟岳说“我死后请你不要让人给我枭首和剥掉衣服就行”，李钟岳一一答应。凌晨四点后，一代女中豪杰秋瑾在轩亭口英勇就义。