弟子规谨行信部分(有故事)

[译文]早上要早起来，晚上要晚些上床；人的一很，转眼就老了，应该

[小故事] 是宋朝名的治家和文学家，后来又称他司马温公。温公小时聪明过人，被誉为神童，但他并不骄傲，学习分勤奋。为了每天能早起读书，他让人用圆木做了一个枕头。用这个枕头睡觉，很舒服，头只要一动就会滑下来，这样司马就会惊醒，起来读书。后，这个枕头被称为“警枕”。司马光如此勤奋好学，从而使得学识渊，事业上取了很大的成就。“温公

晨必盥 兼漱口

[译文] 清晨起床，必须洗脸漱口；上了厕所后，把洗干净。应该养成这

[小故事] 是宋朝有名宰相之一，不过他有个很大的缺点，就是不讲究着的卫生，他不爱洗澡，不爱换洗衣服，弄人总是脏兮兮的。有一次，皇帝召见王安石和几位大臣一起商议大事。谈话间，一只虱子从王安的衣领里爬出来，爬到他的脸上。皇帝看到后，偷地笑了，可王安石一点不知道。后来，这件事成为了们的谈。王安石是位大政治家，介他的

步从容 立端正

[译文]走路要不慌忙，站立要姿势端正，作揖时要腰，身体成一弯形，尽可

[小故事] 唐玄宗勤楼设宴，宴会结束后，卢绚以为皇帝已经回宫，平稳地骑走在楼下。卢绚容貌清秀、温尔雅。走在路上，总是风度翩翩，仪表俊逸，与众不同。仍然在楼上垂帘观看的皇帝被他风度吸引了，忙问左右臣：“这人是谁？”近便把卢绚的姓名告诉了帝。皇帝连连称赞他含蓄宽容、风度凡。不过，正是这一句赞美之词

冠必正 纽必结

[译文]帽子戴正，纽扣要系好，袜

[小故事] 孔子的学子路一个非常讲究仪表的人。一年，卫国发生了内乱，正在外的子路说经后，急忙往回赶。有人劝他：“在国中分危险，回去了很可能遭受灾祸。”子路说：“拿了国家的傣禄，就不能躲避难。”进城以后，子路竭力帮助国君平叛，但是因寡不敌众，被敌人的士击中，帽子上的缨带也被割了。子路知道自己难逃一死，立停止搏，：“君子死，但不能让帽子脱落

置冠服 有定位

[译文]放置帽和衣服，要有固定的地方，不以到处乱丢，以

[小故事]张九龄是朝著的诗人，也是一位优政治家。张九龄容貌清秀，时总是衣整洁。走在跃上，总显得风度潇，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏已，凡是张九龄在，那里气氛就会格外愉快，大家乐意同他这位衣帽整洁而且又风度的一走说笑、玩乐和探讨学问。张九

衣贵洁 不贵华

[译文]穿衣服贵在整，不在华丽；有职位的人要穿得符合份，平

[小故事]嵇绍是西有名贤士。一天，他去齐王时，齐王正和董艾等在宫中聊。见了嵇绍，董艾就对齐王说：“嵇绍善丝竹，今天可让他弹一曲让大伙儿乐乐。”齐王也正有此意，忙命人抬来乐器请嵇演奏，嵇绍不愿意，庄地说：“我今天穿着整的朝服来见您，您怎能让做乐工的事呢？您是主持政的君，应该讲究仪，端正秩序。”

对饮食 勿拣择

[译文]饮食不要挑拣拣，偏食会营养不良；东西要适可而止，饮食

[小故事]宗悫是南北朝时的人，年轻时不得志，而他的同乡虞业有权有势，特别富有。每当虞业请客人的时候 ，总是几十道，酒菜摆有一丈见方。然而，他招待宗悫时，给他吃杂粮煮的

年方少 勿饮酒

[译文]年龄还的时候，不要像大人那样喝；喝酒醉倒，样

[小故事]三国的时候，魏国太傅钟繇有两个聪明的，一个叫钟毓，一个叫钟会。天，钟繇哥俩在玩喝酒的游戏，他装着没见着不声。见钟毓先起身施礼，然后举杯一饮而尽；而钟会举起杯一饮而尽，并不曾行礼。后来钟繇问儿子：“喝酒为什么要施礼？”钟说：“饮酒是礼仪之一，所要施礼再喝酒。”钟繇又问：“喝酒为什么不施礼？”钟会回答：“偷喝合乎礼，施礼就是自欺欺人。”

勿践阈 勿跛倚

[译文]不要踏在门槛上，不要用一条腿支撑身体斜靠着；不要伸开条腿坐地上，更不要摇动胯，否则

[小故事]李白有一在宫喝醉了，竟然伸出了，让坐在身旁的高力士给他靴子。高士一时不知所措，只得给李白脱靴子。但这件事让他耿耿于怀。终于有一首李白送给杨贵妃的诗，被他抓住了柄，他挑拨杨妃，说李白在诗中故意侮杨贵妃，杨贵妃信了高士的话，也对李白恼怒起。后来，玄宗几次想任命李白职，被贵妃阻止。李白哪里会想到，

缓揭帘 勿有

[译文]掀起帘子时候，作要轻，尽是不要发出响声；转弯的地方，行幅度要，不要碰着东西的棱角，否则

[小故事] 春秋，卫公想回国恢复王，他便去请当时掌握卫国政的贵族宁喜帮忙。宁喜得知此事时正下棋，他想也没想就很爽快地答应了。太叔文子知道此事后说：“帮助一个国君复是一件大事，而宁喜家是九代当朝高官的族，他对待重立君王的却这么不慎重。”果然，献公位不思回，反而因为宁喜是

执虚器 如执盈

[译文]拿着空的用具，像拿着盛满东西的用具一样，小心翼翼；走进房间，也要像主人在家那样

[小故事] 杨震是汉时名士，人称“关西”。他做官后，十分清廉，从不受别的贿赂。有一次，杨震过山东时，他的学生王密正在这里做县令。夜里，王密带着十斤黄金来见杨震，他坚决不要。王密说：“半夜里是没有人会知道件事的。”杨震却说：“天知道，地知道，你知道，我知道，怎么说没有人知道呢？”王听十分惭，只好告退。从此，

事勿忙 忙多错

[译文]做事情不要慌，忙乱就容易出错；不要害怕困难，要难而进，同时不要马虎草率，做任

[小故事] 从前，一个徐文靖的少年，非常皮捣蛋，经常打架、骂人。学们都不意和他交朋友，这使他决定痛改非。为 了能够改掉不良习惯，他找来两个小瓷瓶，准备了一些黑豆和黄豆。做一件好事，就一个瓶里放一颗黄豆；做一件错事，就在另一个里放一颗黑豆。过一段时，他就把两个瓶里的豆子倒出，进检、反省。渐地，黄豆多了，黑

斗闹场 绝勿近

[译文]遇到喧争斗的场合，绝对走近；遇

[小故事] 管宁是国时的人，他从小做事专注，从不分心。有一次，管宁和朋华歆坐一张席子上读书。这时门的大街上人声嘈杂，原来是一个有名的大官经过这里。管宁不以为然，仍专心致志地阅读，是华歆坐不住了，心想：出去看看也许可以交一朋友。于是他放下书本看闹去了。管宁对这种三心二意认真书态度很气，于是拿出刀子，

将入门 问孰在

[译文]去别人家里，该先敲门，问一声有没有人在家，主允许才能进入；走进正屋，

[小故事] 杨时宋朝名的学者，读书时，常向别人请教问题。程、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老家求教。当他来到老家时，老师正在睡梦中。为了不影响老师休息，就站在门前等候。老师醒来，杨下的雪已积了一尺厚了。老

人问谁 对以名

[译文]别人问你是谁，要明明白白回答出你的名字；光说一“是”，人家还是不知道你

[小故事] 三国时，刘为了让足智多谋的亮出山辅助，便带着关羽张飞前去访。第一次拜访，诸葛亮外出了；二次拜访诸葛亮，诸葛亮访友去了。当第三次前去时，张飞很不高兴地说：“大哥别去了，我用绳子把他绑来。”备责备张飞无礼。随后，再去拜访诸葛亮。刘备见葛亮在睡觉，便站在一边等。诸葛了后，见备这么有诚意，便答

用人物 须明求

[译文]借用人的东西，要当面向人家请；如果不问一

[小故事] 宋朝时，查道一天和仆人挑着礼物访远方的亲戚。中午时分，和仆人都了，路上一时又找不到吃饭的地方，又没带午饭，怎么办呢？仆人建议从送人的礼物中拿些食物吃。查道说：“这怎行呢？这些礼既然要送人，就是人家的西了，我们怎么可以偷吃! ”结果，两个人只好着肚子赶路。查道把送人的礼物成人的西，不随处理，那么借用别人

借人物 及时还

[译文]借了别的东西，要及时归还，如果别人

[小故事] 明朝有一叫宋的人，他很爱读书，但太穷，根本买不起书，他常常有借书读。但是许多富有的人家虽然藏书很多，却愿意给他。有一次，宋濂又到一家富户借书看，这家人不愿意借给他，所以借的时讲明十天之内要回来，可十天根本就读不完本书。到了第十天早晨了，下着大雪，那家人以为宋濂会来还书了，可是宋濂却冒着雪把送了回。人很感动，他告诉宋濂，以后可以

凡出言 信为先

[译文]说话要紧的是要诚实讲信用；说话，说胡话，

[小故事] 鞅是战国期的革家，他辅佐秦孝公了变法。变法之初，为了取信民，他想了一个好办法。那天，商鞅在国都的门立起一根三丈高的木杆，并当众宣布，谁能把它扛到北门，赏赐黄金十两。可是了下午，还没有去做，这时商鞅又下令把赏增加为五十两，这时有一人把木杆扛到了北门。商鞅上把五十两黄金奖赏给了那人。们见商说做到，以推行什么政策都积极响

说话多 不如少

[译文]多说不如少说话，说话要恰无误，千万不

[小故事]诸葛瑾是三时期权手下的大臣，平时话，但常常在紧要关头，几句就能解决问。有一次校尉殷模被孙权误解，要被头，人都向孙权求情，只有诸葛瑾一言不发。孙权问：“为什么子瑜（诸葛瑾字子）不说话？”诸瑾说：“我与殷模的家乡遇战乱，所以才来投奔陛下。现在殷模不思进去，辜负了，还求什么宽恕呢？”短短几句，孙权感殷模不远里来投奔自己，即使有

刻薄话 秽污词

[译文]刻薄挖

[小故事] 战国时期服子，在言谈举止方面特别礼貌。有一天他去拜访一位友。那家非常客气，邀请了许多朋友陪他一游玩。有一位客人想趁机向服子请教问题。服子直率地说：“你有几个不足之处。”客人一楞，说：“主讲。”服子说：“第一，你有一种轻浮的表现；二，交谈中你不称我为老师，是不够尊敬我。第三，我们初次面，交，而你得很深，太随便了。”

见未真 勿轻言

[译文]看到的情没有弄清楚，不要随便乱说；解得不明白的，不

[小故事]直不疑是西时期阳人，为人好学，不利，是位忠厚的长者。后来，直不疑被廷任命为高官，有些图谋不轨的人嫉他，就诽谤他说：“直不疑相貌虽好，但品行不端，与他的嫂子有不正当的关系。”许多人听说后，这样传开了。这话传到直疑耳边了。直不疑说：“们真是一派胡言，我根本没哥哥，怎有嫂子呢？”后来，谣就不自了。可见，遇到事情，如果没有根

是非宜 勿轻诺

[译文]别人要你做事情如果不适宜，不要随便答应；果信答应了，不论做还是

[小故事]古时候，一勤劳的父子到集市梨。很快就有一个人看中他们的，双方谈好了价钱后，那个人就去取钱了。这时，又来了一个商人，看到这对父子的梨新鲜，个大，立即要出高价买下，儿子动摇了，父亲对儿说：“说话要算数，怎能因为有利可图而放弃用呢？”后来，第一个买主了，们子把梨给了他。这对父子信

凡道字 重且舒

[译文]说时，吐字要郑重舒缓，

[小故事]裴秀是西时期一位大臣，从小就知勤奋学习，从不放过任何一机会。裴出生于一个官僚贵族家庭，所以中常常有客人来访。家中每次宴请客人时，母亲总是有意让他去端饭送菜，服客人。裴秀也特珍惜这样的机会。在接过程中，裴秀总是言语虔，举目有礼，借机和客人谈几句。客人们见他如此虚心礼，都喜欢他。于裴秀养成了优雅的

彼说长 此说短

[译文]东家说长，西家说短，别人的事情很难说清；自己的正经事没有关

[小故事]董仲舒是朝著的学者，为了能够潜习，他整天钻在书房里，什事情也不问，吃的，穿的也不像别人那么讲。据说在他家的旁边有一个菜园，然而，由于学习过于刻苦，董仲舒三年之中竟有踏进过那个园一步。所以后人说他“年不窥园”。经过不懈的力，董仲舒后来成为我国代著名的思想家。这和他专心学、不杂所累的精是分不开的。直到今

见人善 即思齐

[译文]看见别人有的品质，就要向他看齐；哪怕同他差很，只要坚持下去，慢

[小故事] 东汉末，有叫郭泰的文人，他学高深，为仍谦和。有个叫魏的人，不常来听他讲课，还把行李搬来，整和他住在一起。郭泰很奇怪他听完课为什么 不回家。魏照说：“能找到一位授知识的老师容易，但找一位能教自己人的老师却很难。我天和您在一起，是要模仿您待接物时所表现出的高尚品格。”郭泰感，尽心力地教他，魏照很快就

见人恶 即内省

[译文]看见别人有的行为，就要自我反省；如果自己错，应马上改正，没有的

[小故事] 曾子孔子学生，叫曾参。他个非常注重道德修养的。他每天晚上睡觉之前，总是对自己一天所作所为进行反思：我这一天做了什么事情，哪些事做得有意义？做错事情了吗？人做事是不是尽心尽力？要学习的东西都掌了吗？正是他的这种勤反思，时时注意加强自身养的精，使得曾成了孔子的得意门

惟德学 惟才艺

[译文]做人最要紧是道德、学问、才干、本领，这些面比上人家，就要不断勉

[小故事] 大教育孔是个善于学习的人，勤思好学，不耻下问。有次，孔外出讲学，走到一个路口时，见个孩子正在路上玩垒城池的游戏。孔子叫那个小孩子让路，而孩子却说：“这世上只有车城而过的，还没有把城拆了给车让路。”孔见小孩说得很有道理，一提出了四十多个涉及天文、理、然、人生的题，小孩都能对答如

若衣服 若饮食

[译文]穿、吃的这种不重要的事

[小故事]阮咸是晋朝名的学家，年轻时他家不富，吃的穿的很平常，但他一点不自卑。时有个风俗，就是每年七月初七，各都要把自家的箱子打开，把箱子中的衣物拿到太阳下面晾晒。据说这样衣物不会被虫咬。这一天，富都把自家的贵重衣物晾出，相互炫耀攀比。阮咸也自己的旧衣服拿出来晾晒，结引来许多人的观看。但阮咸一点不在意。为，富不是资本，贫寒也不是耻

闻过怒 闻誉乐

[译文]如果听别人说有缺点就生气听别人说你的好话就高，那，坏朋友就会接近你，

[小故事]秦末，刘率军入咸阳，推翻了秦统治。进入秦宫后，刘邦宫殿高大伟，美女珠宝不计其数，心中无羡慕，想全部据为已有。大将樊哙劝刘邦最好不要这样做，刘邦很不高兴。谋士张良对刘说：“秦王之所以不得人，失去天下，原因就在他穷奢无度。现在您刚秦宫就想像秦王那样享乐，岂坏了事？樊哙的可是忠言啊！”刘邦

闻誉恐 闻过欣

[译文] 如果听到话就心里不安，听到别人指出缺就高，那么，正直的朋友

[小故事]唐朝武则时期个著名的大臣叫宋璟，以刚正不阿著称。有一天，人推荐宋璟一篇文章，并对他说：“写文的人很有才学。”宋璟是个爱才之人，马上就读起这篇文章来。文章真是不，宋璟边读边赞。可是读着读着，宋璟眉头皱了起来，原来这人为了巴结宋璟，在文章对他大加吹捧，这让宋璟很生。后来，璟对送文的人说：“这个人的

无心非 名为错

[译文]不经意间做不好的事就叫“错”，还可以原谅；存心

[小故事]三国时，一次操率军去打仗。出发，他警告将士不许毁坏麦田，否则杀头赦。队伍行进在田间路上时，忽然群小鸟从麦田中飞出来，曹操的战马受惊，冲向麦田，踏坏了一大片麦子。曹对军法官说：“违反了军令，应按军法罪。”说着，他拔出宝剑，说：“我是主帅，不能自，就把头发割下代替砍头吧！”说完，剑下了自的头发。曹操严于律己

过能改 归于无

[译文]有过错能上改正，别人就当没有这回事 ，还是把你当好人看；果有错肯承认，还要为自己掩饰，就

[小故事]周处是西时期，他年轻的时候，凭自己有力气，会武艺，成了方一霸。人们背地里称他是本地的三害之一（当地河里的蛟龙、南山的猛虎再加上周处）。周处为表现自己的侠义，上山死了猛虎，又到中与蛟龙进行殊死搏斗。最后蛟龙被杀死，周处负了伤。人们以为周处也了，都拍手称快，认为三害都掉了。见乡亲都着他死，才知道自己

弟子规故事

孔 子 讲 学

孔子是我国古代著名的教育家、 思想。 相传, 他最早创办私, 招收学生。 孔子有三千学生,著名有七十二人。子教学生,以儒家典籍《诗》、 《书》、 《礼》、《》等为教材;以文、行、忠、信(即历代的文献、社会经验、对待 别人要忠、 与人交往要信) 四项为课目, 开设六门课程, 分别是:礼仪、 音、 射箭、驾车、书法和数学这六。教学的次第:德行、语、正事、文学,培 养了许许多人才。 作为我国史上最早办学的教育家, 孔子留下许多宝贵 的教学经

其中“礼”也叫“礼法”“礼制”。礼在古代主要有五种,礼(祭祀 天地人)、凶礼(丧葬)、宾礼(诸朝见天子)、军礼(军中的礼节)、嘉礼 (婚礼、礼),其中含有一些正确处理人际关系的因素。我国素来就有“礼仪 之邦”的称号,从个国家到一个家庭,上上下下都特别注重礼节。在行各种 礼仪的时候, 一般都演奏音乐, 这些音都是与各礼仪相配的。 礼乐制度是 中国古代会重要上建筑之一,人们的社会活动中起着重要

【易解】和大众相时要等博爱,并且亲仁德的人,向他学习, 上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲”这些都很重要,是非做不可的事。如果 做了之后还有多余的时间精力, 就应该好地学习六艺等其他益的学问。 因此 育的基本目标主要是把少年培养成孝敬父母、 友兄弟、 谦逊待、 讲究信 用、

【故事】

书读百遍

东汉时有一个叫董遇的人, 从家里就很穷, 靠上山生, 整日为生活 而奔波。是他只要一空闲时间,就坐下来读书学习,他的哥讥笑他,他却 不在乎。天长日久,他的知识很渊博,并写出两本书,引起了轰动,人们很服 他。董遇的名越来越大,附近的人纷纷前求教,并问他学习的窍门。他:“书读百遍,其意自见。”家说:“可是没有时间呀!”他又说:“学习利 用‘三余’,就是三种空余时间,冬

日之余。”人们听才恍然大悟,原来董遇是通过利空

【注释】

①见:xiàn,同“现”,显露。

◎入 则 孝

二、 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

【易解】父母呼唤,应时回答,不要慢吞吞地很久才应答,母有事

【故事1】

郯 子 鹿 乳

郯子,春秋时期人。天性常孝顺,父母年老,目失明,听人说喝鹿乳 会, 就了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿, 跑到深山里头, 混进鹿群中取鹿乳。 猎人看到这只动也不动的 “鹿” , 抽出箭想射。 郯子便慌忙立起身来, 掀掉鹿皮, 并大声把详细的情形告诉猎人, 这才免掉了被射杀的危险。 人非常, 就 鹿乳送给他。郯子将

历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化。郯子死后,后人建郯子庙、郯子 墓来纪念他。据有关资料记载,当时郯子中塑有“三圣”像,即孔子、老子、 郯子,人们对郯子的崇

【故事2】

田世国反哺之爱

2004年中央电视台评选出十大感中国人物, 其一个孝子被出来, 他叫田。 他的母亲得了尿毒症, 已经到了晚期, 必移植一个健康的肾才 能延续生命。母亲得病后,把自己关在屋内不肯就医,拖累儿,田家兄妹 三人争相捐肾,最后田世国为母亲捐了肾。为了不给年迈的母亲增加心理压力, 他们没有告诉母亲。 母亲接受移植后健康很快恢复过来, 正是儿子如此壮烈的 反哺之爱,才使生命垂的母亲重获新生!他的举动使亲朋好友都很动。 当他获选十感动中国人时, 记者问:“你心目中是怎样理解代孝道 的?”田世国说:“命都是父的,且父母对子女的往往是不计回报的。 现在很多人都

或者每隔一段时间就把你和妻子儿女的照片给老人; 每年至少父母院做 一体检; 周末陪父母逛一街??钱不是衡量孝顺与否的标准, 孝敬父母的 方式很多,也不是说要捐肾才是最高的境界,是我家的特殊情况而已。” 田世国又说:“我怎么能够和杨利伟、 袁隆平比肩?只是给我己的亲 捐了一个肾嘛。 他们对国家很有贡献, 我只是做了为人子应该做的事, 这点事赶 不上母亲给我恩德的分之一,自己觉得受之有愧。”其实一个孝子的行为, 完全可以带动整个社会良善的风, 唤醒更多人孝心, 更多人知恩报恩的态度。 作为家里的子, 田世国从懂事起就事事处处为父母分忧。 1984, 他考 入山东司法干理学院, 毕后分配在企业从事律方面的工作, 几年与人 合开办枣庄市华鲁律师事务所。 在枣庄作期间, 他先排父母海南旅游, 出钱给父装修房子。 看到父母看电视时喜好不同, 他竟然两台大彩电, 乐 呵呵

2005年2月17日,中央电视评选“2004度感动中国人物”, 让这个故事最终演化成一场被誉为 “重新唤醒现代人传统孝道” 的潮! 带给人 一个动人的亲故事,田世国也为家喻户晓的“年感动人物”。 父母教

【易解】 父母教导们做人处事道理, 是为了我们好, 应该恭敬地聆听。 做错了事, 父母责教诫时, 应当虚心接受, 不可强

弟子规-故事

《弟子规》

弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

【译文】《弟子》本书是学的生活规范，是依据古代先贤们的训和教诲编订而成的。它教导我们：作为学生，首先要做到孝敬父母，友爱兄长。其次就是做事要严谨，并且守信用。我们要平等友跟身边的每一人相处，主动去接近那些道德品质高尚的人。如果还有余的时间和精力，多看书学

范式守信

东汉时，范从山东来洛阳书，他和来自河的张同窗共读，志趣相投，结下了深厚的友谊。但是，业结束，他们不得不分别了。分别时，二人依依不舍，范式紧紧握着张劭的说：“两后我会来洛阳，去你家拜访。”转眼间，们约的日期到了。那，张劭请母亲准备酒菜招待范式。母亲说：“傻孩子！范式远在里之外，你难道真的相信他会来吗？”没想到刚过中午，范式便风尘仆仆地赶来了。两位挚友沉浸在重逢的喜悦

父母呼，应勿缓；

父母命，行勿懒；

父母教，须敬听；

父母责，须顺承。

【译】父母唤我们时候，要马上应答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有时要我们做的时候，要马上去做，不要拖延或偷懒；父母教导们的时候，要恭敬地聆听；做错了事，父母责备我的时候，地接

莫忘父训

刘备是三国期蜀国的国皇。他临死的时，对要即位的儿子刘禅很不放心，因此就把刘禅托付了丞相诸葛亮，并写了一封遗书来教诲他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而为。惟贤惟德，能服于人。”意思是：不以为坏事很小就以胡作非为，更不要以为好事很小就做，只有品德高尚的人，能让众人信服。但是，刘禅并没有牢记父亲的教诲，在诸葛亮死后，它就开始信小人的谗言，只顾享，导致了蜀国的灭

冬则温，夏则凊，

晨则省，昏则定。

出必告，反必面，

居有常，业无变。

【译文】子女冬要留意母亲是否暖和，夏天要考虑父母是否感到凉爽。早晨起床后要向父母请安，晚上要照料父母安睡。外出时一定要告诉父母，回来时也一禀报父母，得父母担心。生活起居要有规律，学业和事上立下的志向随意改

扇枕温衾

东汉时，有个小叫黄香。黄香九岁的时候，母亲就去世了，于是他就尽心尽力地侍奉父亲。夏天酷暑难耐，黄香担心父亲热得睡不着觉，于是，它每天会在父亲睡觉前，用扇子把蚊蝇扇跑，把父亲睡的枕席凉。冬天非冷，黄

担心亲冻睡不觉，就走进父亲的房间，钻进父亲的被窝里，用自己的体温焐热父亲的床铺，才让父亲睡下。乡亲们知道黄香如此孝敬父亲后，都夸他是孩

事虽小，勿擅为，

苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏，

苟私藏，亲心伤。

【译】事情然很小，也不能自作主张去做。如果自作主张去做了，那么你就又损为人子女应该遵守的本分了。不属于自己的东西，即便再，也不能私自据为己有。如果私自将东西藏起来，母亲知道后很伤

拒收坩鲊

晋代名将侃年轻的时曾做过掌管渔业稻的官吏。他的母亲身体不好，他就派人从库房里来一罐腌过的鱼送给母亲，想让母亲补补身子。可是，母亲却把鱼原封动地退给陶侃，还附了一封信，责备他道：“只不过是一个小小的吏，就敢私自拿公家的东西给我，这不让我担忧呢？”陶侃完信，感到很惭愧，虚心地接受了母亲的训诫。从此以后，它严格要求自己，最后成了一个清正廉洁的，到老百姓的拥

gānshí

亲所好，力为具；

亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧；

德有伤，贻亲羞。

【译】凡是母喜欢东西，子女应当尽力为他们准备齐全，凡是父母厌恶的东西，子女应当谨慎地帮父母排除。不要使身体轻易受到伤害，父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不要做出伤败德的事，亲蒙

范宣惜身

晋朝学者宣小时候非孝父母。他八岁的候，有一次在后院帮母亲用刀子挖菜。范宣虽然很心地挖菜，但还是一不小心割伤了手指，它哇哇大哭起来。母亲听到哭马上赶过，心疼地问道：“孩子，你的手指很吗？”范宣摇着头，着说：“我不是因为手指疼才哭，而为我的身体是父母给的，不能随意受到损伤。现在我把自己的手指割破了，我怕父母伤心，所以才哭。”我们也应该像范宣一样、护自己的身体

亲爱我，孝何难？

亲恶我，孝方贤。

【译】母疼子女，子女我孝敬父母并不是一件难事。但是如果父母讨厌我们，我们还仍然能孝敬他们，那才是真正的有德，是难

孝感动天

舜是传说的远古帝，它常孝顺。舜小时候，它的父亲、母亲、弟弟都不喜欢他，总想置他死地。他们曾经在舜修补谷仓仓顶的时候，在谷仓的下方放火，想把烧死；还舜掘井的时候往井里填土，想把舜活。但是，舜最终都凭自己的聪明才智逃脱了。即使父母弟那样做，舜也没有怀在心，而是更加尽心竭力地侍奉父母。最终，舜的孝行感动了天地。它在田耕作的时候，大象帮他，鸟帮他撒播种

亲有过，谏使更，

怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏，

号泣随，挞无怨。

【译文】父母有错时，我就要努力劝说他们改正错误。进行规劝的时候，一定要做到脸色和悦，声调柔和。如果父母没有接受你的劝说，那么你就应该和颜悦色地再劝，甚至哭泣恳求，如果因此而受到父母的鞭挞，心中也要抱怨，以免一错再

巧劝婆婆行孝

明朝时，一个女孩名刘姐，聪明伶俐。十岁的时候就给别人做了童养媳。当时她丈夫的祖还健在，但是她的婆婆却对祖母非常不孝顺，经常骂祖母是“老不死的厌鬼”，别说侍奉祖母了。一天晚上，刘兰姐到婆婆的房间，留着劝婆婆：“婆婆对祖母不孝顺，我担这成为媳妇学习的榜样。婆婆老了时，媳妇也总骂您是老不死的讨厌鬼怎么办？”婆婆听后，感到非羞愧，从此痛改前非，颜色地对待祖母

亲有疾，药先尝，

昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，

居处变，酒肉绝。

【译文】父母生病，子女要先替他们品尝汤药，看苦不苦、不烫。还要不分昼夜地照料父母，守候在父母的床前。父母去世后，要为父母守丧三年。在这三年中，有孝心的人会因为思念父而悲伤哭泣。守丧时，还要做到夫妻不同居，要戒除喝酒、吃生活享

汉文帝亲尝汤药

汉文帝刘是汉高祖邦的三个儿子，它常孝自己的母亲薄太后，有一次，薄太后生了一大病，三年都卧床不起。汉文帝对于母亲的病非常着急，不仅亲自为亲煎汤药，在母亲喝药之前，还要自己先尝一尝，觉得汤药不苦也不烫的时候，才让母亲喝。他还经常守候亲床前照顾，在母亲睡了的时候，他才趴在母亲的床边睡一小会儿。朝廷内外的人无不称赞他是个仁孝之子。汉文帝也而受人民的爱戴

丧尽礼，祭尽诚，

事死者，如事生。

【译】为父办理丧事及守丧期间，要严格依照礼仪要求来做，祭拜父母一定要做到真心诚意。对待已经去世的父母，要像他活着时

闻雷泣墓

晋朝时有个名叫王的，他对自己的母非孝顺。他的母亲很怕打雷，因此，每当打的时候，王裒总会守护在母亲的身边。母亲去世之后，他专门在母的坟墓旁修筑了一间小屋，住在里面，守着母亲。每当遇到风雨交加、电闪雷鸣的天气，王裒就从小屋里跑出来，跪母亲的坟墓前，大声说：“母亲！请不要害怕，儿子就在您的身边。”后，他就一直跪在坟，雨过天晴才离

兄道友，弟道恭，

兄弟睦，孝在中。

【译】作为哥哥，要懂得关爱弟弟，作为弟弟，也要懂得尊重哥哥。哥哥和弟弟和睦相处，这其中包含

煮豆燃萁

曹丕和曹植是三国时期为国主曹操的儿子。植从就才华横溢，深得曹操喜爱，因此引起了曹丕的嫉。曹丕位后，便想设计杀掉曹植。有一天，曹丕把曹植叫来，限他在七步之作出一首诗，否则就判他死罪。曹植听后，很快就想出一首：“煮豆持作羹，漉菽以为汁，其在釜下燃，豆在釜中泣。本同根生，相煎何太急！”思是说：“兄弟手足，就像那豆和豆秸，本是一母所生，你为什么不念手足之情，要害我？”曹丕听后非常愧，即消了杀曹植的念

财物轻，怨何生，

言语忍，忿自泯。

【译】钱财等物看轻、看淡，兄弟之间就不会产生怨恨；言语上能够包容忍让，不必要的冲突和怨恨然就

折箭教子

元太祖铁木的母亲一生五个儿子，这几儿子脾气都比较暴躁，经常因为一些小事而争执。一天母亲将五个儿子叫到身边，给他们每人一支箭，让他们把自己手中的折断。兄五人不费吹灰之力便将手中的箭折断。然后，母亲又将五箭捆在一起，递给五兄弟，再次让他折。这回，他们使出九牛虎之力都没有折断箭。这时，母亲语重心长地说：“只有齐心协力，才能战无胜啊！”从此兄弟五人处，再也不闹矛盾

或饮食，或坐走，

长者先，幼者后。

【文】不论是用餐，还是就座、行走，都应该礼让长辈，让年长的人在先，年的人

孔融让梨

孔融是东时期著名的学，它从小就非常礼，与别人相处时非常谦让。有一次，父亲带回家框梨，让几个儿子一起吃梨。孔融从框里挑了一个最小的梨来吃。站在旁的父亲到了，便摸摸他的脑袋，问他：“你什么不跳一个大梨吃？”孔融仰起头，对父亲说：“哥哥我，就应该吃大的；我最，就应该吃最小的。”父亲听了孔融的回答，连连点头称赞，并告诉另外两儿子，应该向孔融学习，谦、懂礼貌的好

长呼人，即代叫，

人不在，已即到。

【译】辈有呼唤人，应代为传唤。如果长辈要找的那个人不在，自己应该主动去询问是什么事，可以帮忙就帮忙，不能帮忙则应该

木兰从军

六朝时，个叫花木的女，她从小跟着亲读写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练一身好武艺。有一天，父亲接到了衙门送来的征兵通知。父亲已经年，木兰不心让父亲去战场受苦，而她又没有哥，弟弟还太小，于是定女扮男装，代父从军。到了战场，木兰凭着一身好武艺，是冲杀在前，奋勇杀敌，从军十二年，屡建奇功。战争结束后，木兰回到家，脱下战袍，换上女装，开了她平静的生

称尊长，勿呼名，

对尊长，勿见能。

【文】 称呼长辈的时候，不要直接称呼他们的姓名；在长辈面前，不要故意夸耀己的

真人不露相

温如春是春战国时期一个家公子，非常好琴。有一次，他在路上看到一个道人身背一把古琴赶路。温如春想卖弄一下自己的琴艺，便说：“我可以弹几曲吗？”道人然应允。可如春弹完几曲后，道人只是微微笑了，一话都没说。温如着急地问：“你为何一言不发？难道得不好吗？那就让我见识下道长的技艺把！”道人接过琴来，只轻抚了几下，其音便如流水淙淙，又如晚轻拂。温如春自愧不如，大礼，拜道人为

路遇长，疾趋揖，

长无言，退恭立。

【文】在路上遇见长辈，要赶紧上前行礼问候。长辈没有事时，就先退在一旁，恭敬地站着，待长

张良纳履

汉高祖刘有一个得谋士叫张良。张良小就人谦和有礼。有一天，张良正在小河边散步，见桥栏上坐着一位老翁。这老翁见张良走过来，故意把脚上的鞋丢到下，然后冲张良喊道：“小子，给我把鞋捡上！”张良一声不吭，桥把鞋捡来了。不料，老翁又让张给把鞋穿上。张良二话没，恭恭敬敬地给他老翁穿上了鞋。这个老翁是个军事奇才，它见张良如此敬长辈，就把自己满腹韬略传授给了张

骑下马，乘下车，

过犹待，百步余。

【译】到长辈时，骑马的要马上下马，乘车的要马上下车，向长辈行礼问候。等长辈离去约百约步之后，我们才

葛书思仕不离亲

宋朝有个叫葛书思，士第后做了官。葛思带着年迈多病的父亲赴任，以便悉心照顾父亲。但是父亲却不想走，葛书思想：“我怎能为一点官俸而轻易离开自己年多病的父亲？”于是，他立即辞官回家，奉养父。十几年过去了，他顺父亲的美名传遍了全国，还传到了那里。皇上被他的孝心感动，请他再次回朝做官，但葛书思还是坚持要带着父亲赴任。父亲见儿子愿离开自己，只好答应了，他一起到了任

长者立，幼勿坐；

长者坐，命乃坐。

【译】长辈站着的时候，我们作为晚辈，不应先坐下来；等长辈坐下，吩咐我们坐下的时候，我们可以

玄奘就座

玄奘是唐著名的佛学者，他从小就非常敬辈。它八岁时，有一次，父亲给他讲解：《经》：“曾子听老师讲书时，总是恭恭敬敬地站着，他说站着听讲是老师的尊。”这时，父亲抬头抬头一看，发玄奘已经离开了座位，站到旁边了。父亲叫他坐下来听讲，却说：“曾子听老师讲时都是站着的，我听父亲讲书又怎么敢坐着听呢？”后来，玄奘去印度取佛经，为佛教在中国出了巨大的贡

尊长前，声要低，

低不闻，却非宜。

【文】在长辈面前说话时，声音要柔和适中。但如果声音很低，以至于长辈无法听清楚，也是

陈元方辩理

陈实是东时期的一小令。一天，陈与位朋友约好要在中午一起出行，但是那位友却没有按时赶到。陈实便让儿子陈元方在家等着，自己先走了。直到下午，那位朋友才慢吞吞地来了。他发陈实已经先走了，就生气地说：“说好了一起走，他先了，真是不讲信用！”陈元方不卑不亢地说：“你们约好中午走，可你下午才来，是你先不信用的。”那人听了，以对，非常惭

进必趋，退必迟，

问起对，视勿移。

【译】见长的时候，要快步上前，退出的时候，动作要缓慢。长辈想你问话的时候，要站起来回答，而且要注视着长，不要左

巧对尊长

东汉文学家融从小就言善。他十岁时，有一去访河南太守李元礼。看守见他是个孩子，不让他进门。孔融称己是太守的亲戚，于是受到了接见。李元礼问他：“你为何自称是我亲戚呢？”融回答：“我的祖先孔子曾向您的祖先子（耳）请教过问题，有师生之礼，所以咱们有亲戚关系。”在人听后都很吃惊。其中一个叫陈韪的学者不以为然地说：“小时聪明，长大了却未必能成才。”孔融当即反驳：“我想您小时候一定很！”陈韪顿时哑口无

事诸父，如事父；

事诸兄，如事兄。

【译】待自己父辈的亲友，要像对待自己的父亲一样恭敬；对待兄长辈的亲友，也要像对待自己的亲长一

桓石虔敌营救叔

晋朝有一大将军，叫桓虔，他曾经随大桓温南南征北战。有一次，他随桓温出征到头的时候，他的叔叔桓冲被前秦的士俘虏了，但当时谁都不敢去敌营救桓冲。石虔得知叔叔被俘，立刻快马加鞭赶到秦军的营地，然后不顾一切地扬鞭冲入敌阵。在桓的这种气势面前，没有个秦军能够抵挡得了桓石虔的进攻。桓石虔径直冲到关押叔叔的地方，叔叔救了出来。大家无石虔的一片孝

朝起早，夜眠迟，

老易至，惜此时。

【译】晨要早点起床，晚上要晚一点儿再睡觉。人的一生非常短暂，转眼就老了，一定要珍惜现在的光，不

闻鸡起舞

晋代的祖从小就有大理想和抱负。有一好友叫刘琨，两人志同道合，经常同床而。有一天，祖逖在睡梦中突然听到公鸡啼鸣，他赶紧把刘琨叫醒，：“别人认为半夜听见鸡叫不吉利，可我偏这样想，我认为它是在叫我们起床呢。以后，咱们干脆见鸡叫就起床练剑吧，怎么样？”刘琨欣然同意了。寒来暑往，他们天天坚持早起练剑，终于为了能文能武的全才，报效国家的愿

晨必盥，兼漱口，

便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，

袜与履，俱紧切。

【译】清起之后一定要洗脸、洗手，还要刷牙、漱口；大小便之后，必须把手洗干净。帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要穿好，子的鞋

君子正冠而死

春秋时期，卫国的叛者挟了相国孔悝。子学生子路得知此事后，马上向孔悝家赶去。别说孔悝家凶险，劝他不要进去，但是子路不听，还是径直走进去了。果然，子刚进去，便遇到了敌人的剑客，子路寡不敌众，被敌人的刀剑刺中了，而且帽子上的带子也割了。他疼痛难忍，倒了地上，但他仍然用一只手扶着帽子，不让帽子掉下来，还想把带子重新好。这就是孔子曾经说

置冠服，有定位，

勿乱顿，致污秽。

【文】衣服、帽子、鞋袜等要放到固定的地方，不要随意乱放，否则，衣物很容易就被脏

王维的起居

唐朝有个诗人，名王维。此人生性恬淡，特别好干净，他的住处无论什么时候看起来都是整齐齐的。他每天从朝廷回到家，一定要先扫一下地，把地面打扫得干净净了，然后再点燃麝香，让整个屋子里都充淡淡的香气。人置身于其中，就想到了寺院一样，会产生安静祥和的感觉。王维完这些事情之后，就坐下来开始读书、作诗，因此，我们读他的诗歌的时，总能体会到诗歌中透种淡、闲适的意

衣贵洁，不贵华，

上循分，下称家。

对饮食，勿拣择，

食适可，勿过则。

【译】穿衣注重的干净、整洁，不要讲究昂贵、华丽。拜见长辈时，要依照自己的身份来选择所穿的衣服，平时穿衣要和自己的境相称。在饮食方面，不要挑三拣四。要适时适地吃饭，不饮暴

颜回箪食瓢饮

孔子是中春秋时期大思家、教育家，一生培养了三千多名弟子。在所有的弟子中，孔子喜欢颜回。在孔子眼中，颜回的一举一动都非常完美。有一次，孔子颜回的饮食居为例，赞扬颜回品行高洁。他说：“一箪食，一瓢饮，陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。，回也！”意思是说，回用竹器盛饭吃，用木瓢舀水喝，住在简陋的小巷里。别人都无法忍受这样清贫生活，但颜回却生很乐，真是高尚

年方少，勿饮酒，

饮酒醉，最为丑。

【文】我们年纪还小，千万不能饮酒。人一旦喝醉了酒，就会丑态百出，别人

酒极则乱

唐朝大诗李白非常喜喝。有一次，他在宫中醉了酒，就迷迷糊糊地对坐在身旁的宦官高力说：“给我把靴子脱掉！”高力士一时没明白过来是怎么一回事，就帮白脱掉了靴。事后，高力士一直对此事耿耿于怀，总是找机会报复李白。有一次，高力士挑拨杨贵妃说：“李诗中把您与下贱的赵飞相提并论，他是在故意侮辱您哪！”杨贵妃听信了高力士的话，多次在唐玄宗前说李白的坏话，李白失了被重用的机

步从容，立端正，

揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚，

勿箕踞，勿摇髀。

【译】：走的时，步态要从容大方，站立的时候，身体要端正笔直。作揖时要深弯腰，叩拜时要恭恭敬敬。不要踩踏门槛，不用一条腿支撑身体斜靠着。不要叉开两条腿坐着蹲着，更不晃大

孔子待人以礼

孔子为人事非常谨谦虚，在当时享有极的誉。在家乡，他跟亲朋好友谈话时，举止温和顺；在祭祀和朝见的场合，他却十分健谈，讲话清楚明白。由于他地位仅相于下大夫，因此他与朝中的下大夫说时，从容不迫，侃侃而谈；而与上大夫说话时，他又和悦，十分谦恭；如果国临朝，他则一切都按朝仪去做，显得小心谨慎。孔子的这些举止行为，都以周礼为规范，人们都止优雅，有风

缓揭帘，勿有声，

宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈；

人虚室，如有人。

【译】掀开子的作要轻，不要发出声响。转弯时角度要大一些，不要碰到其他物体的棱角上。拿着空的器具，要像拿着盛满东西的器具一样小心翼翼；进入没人的房间，要房间里有样谨

暗室不欺

春秋战国期，卫国个名籧伯玉的士大，人严格恪守各项礼仪。一天晚上，他驾车从灵公的大门前驶过。按照当时的礼制，士大夫在经过君王门前时，应下车，并着王府的大门行礼。籧伯玉路过卫公门前时，路上并没有其他人。即使他不下车，径直向前，也不会有人知道，但籧伯玉仍然遵守了礼制，主动下车，向着王府大门恭恭敬敬地行了个礼，然后才驾车离去。后来，被人们传为美

事勿忙，忙多错；

勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近；

邪僻事，绝勿问。

【译】做事要慌，一慌张就容易出错。不要因为害怕困难而畏缩不前，也不要敷衍了事。凡是经常发生打斗事件的不良场所，千万不要接近。凡是邪恶、怪癖的事情，万不要好去追

孟母三迁

战国时期，个著名的想叫孟子，他很小时候，父亲就去世了。当时，他家住在墓地附近，年的孟子常常模仿别人哭拜。他的母亲认为这种地方不适合孩子居住，就把搬到集市近。孟子很快又模仿别人做生意。母又想：“看来这个地还是不适合孩子居住啊！”于是她又家到学堂附近。孟子就跟学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不搬家了。后来，孟子认，了一个大思想

将入门，问孰存；

将上堂，声必杨。

人问谁？对以名，

吾与我，不分明。

【译】在进别人门之前，要先问一声有谁在家；在进入厅堂之前，要大声告知主人。如果屋里的人询问你是谁，要清楚地告诉方你的姓名，如果只说“吾”或“我”，别人无法弄清楚底是

程门立雪

程颐是北宋名的哲学和教家，他为人严谨，学富车。当时，许多读书人都想拜他为师。杨时和游当时正在京城求学，他们也打算拜程颐为师。一年冬天，他们结伴前往程颐中拜师。当们冒着风雪赶着程颐家时，却发现程颐在小。他们就恭恭敬地站立在门外，等候程颐醒来。半个时，刚刚睡醒的程颐看到他站在门外，已经像雪人一样了，颇为感动，不仅欣然答应收二人为徒，还将毕生学倾囊相授。后来，杨时和酢了知名的饱学之

用人物，须明求，

倘不问，即为偷。

借人物，及时还；

人借物，有勿悭。

【译】用别的物，一定要先向别人明确地提出请求；如果没有事先征得别人的同意就擅自拿走，那就相当于偷。借用了别人的品，要及时归还。别人向自己借用东西时，不要啬，要慷慨给对

宋濂借书

宋濂明朝大问家。他从小喜欢读书，但由于买不起书，只好向别人借书来看。有一次，宋濂向别人借书，人家不愿把书借给他，宋濂和对方了

的期限，对方这同。宋濂借书后，决定连夜把他抄下来。当时是隆冬腊月，母亲心疼地说：“都半夜了，天亮再抄吧！”宋濂说：“明天就是还书的日期了，我得守信用，所以今晚一定完。”第二天，濂冒着大雪去还书，那个人非常感动，后来宋濂再借书，那人便不还书期限

凡出言，信为先，

诈与妄，奚可焉！

【文】一旦开口说话，最关键的是要做到诚实守信。在与人交往的过程中，欺骗及花言巧语是本行

韩云门娶盲妻

韩云门是代的一个人，仅文采出众，而非守信。在他与戚氏女订婚后，戚氏女却突然生一场大病，后来病治好了，却双目失明了。女方的家长通情达理，担心己的女儿后会成为韩云门的累赘，于是提出退，韩云门极力反对，：“既然我们已经订了婚，就应守用，我绝不能因她双目失明弃她于不顾。”后来，韩云门中举后被派去外地做官，他带着妻子一同上任。夫妻俩亲密无间，人们称韩云门品行纯

话说多，不知少，

惟其是，勿佞巧。

【文】话多不如话少，话少不如话好。说话要实实在在，不要说些不切合实际花言

诸葛恪替父解围

诸葛是三时东吴的谋臣诸葛瑾的儿子，从小就很聪明懂事。有一次，六岁的诸葛恪随父亲参加一个宴会。当时，孙权见诸葛瑾的脸像脸一样，想

他一下，就让一下人牵来头驴，驴脸上挂着个标签，写着“诸葛子瑜（即诸葛瑾）”四个字。百官看了，哄堂大笑起来。诸葛恪见状，非常生气，他拿起毛笔，签上加了“之”两个字，这下就变成了“诸葛子瑜之驴”葛恪因此受家的称

刻薄语，秽污词，

市井气，切戒之。

【译】刻薄挖苦的语句，用肮脏下流的词汇，以及粗俗不雅的小市民习气，这些不好的习惯，我们都要实避免

口蜜腹剑

李林甫是唐有名的奸，他是当面对人甜蜜语，背后却想尽办法加害于人。有一次，他故意对同李适之说：“听说华山一带盛产黄金。如果能开采出来的话，整个国家的富将会大大加！”李适之信以为真，赶紧向唐玄提建。玄宗一听，非高兴，马上找来李林甫商议此事。这，李林甫却说：“华山是帝‘风水’集中之处，怎能随便开采呢？劝您开采的人恐怕不怀好意啊！”后来，家知道了他的真面目，

见未真，勿轻言；

知未的，勿轻传。

【译】任何事情，在没有弄清楚真相之前，不要随便乱说。对于事情了解得还不够清楚明白，不要易传

道听途说

战国，有叫子的学者在路上遇到了爱说空话的邻居毛空。毛空神秘兮兮地告诉他，有户人家养的鸭子，一次下了一百个蛋。艾子不信。毛空就鸭

数量。了一会，毛空又说：“上个月，天上掉下一块肉，十丈，三十丈长！”艾子不信。毛空便改口说那肉十丈长，十丈宽。艾子忍无可忍，反问道：“世上哪有十丈长、十丈宽的肉？眼见到了吗？刚才说的鸭子是谁家的？”毛空被问得哑口无言，只承认这些话都路上听来

事非宜，勿轻诺，

苟轻诺，进退错。

【译】人求你办的事情，你如果觉得不适宜，就不要随便答应对方。如果随口答应了，就会使自己陷入退两难

季札挂剑

季札是春秋期吴国国的公。有一次，他出鲁时途经徐国，就先去拜会徐国国君。徐国国君见季札腰间的宝剑后，很想要但又不好意思说出来。季札看出了徐国国君的心，但因为还出使鲁国，就没将宝剑相赠。等季札途径国时，徐国国君经去世。于是，他解下宝剑，挂在了国君墓旁的树上。别人都到不解，季札说：“其实我心里早已决定将宝剑送给徐国国君了，不能因为他死就违背诺言。”别人听了，季札是个守信的

凡道字，重且舒，

勿急疾，勿模糊。

彼说长，此说短，

不关己，莫闲管。

【译】话时口齿清晰，吐字时要舒缓顺畅，不要说得太快太急，更不要说的模糊不清。东家说长，西家道短，与自己无关的情，不

裴秀学礼

西晋时，有大臣名叫秀，出身于一个贵族庭，家中经常有客人来访。每次设宴款待客人的时候，母亲总是吩咐他为客人端饭送菜，尽力服侍客人。裴秀对此毫无怨言，他把待客人看做个极好的学习机会。在给客人端饭送的过中，他彬彬有礼，举止大方，谈吐优雅得体，并趁机与人谈几句，以学习更多的识，懂得更多的礼节。客人们见他如此虚心求知，而且很懂礼貌，都很喜欢他，很愿意教他。后来，学识秀成为了一位名

见人善，即思奇，

纵去远，以渐跻。

见人恶，即内省，

有则改，无加警。

【译】看见人有好品质，就主动向他看齐；即使目前与他之间的差距还很大，但只要努力，就会慢慢赶上的。看见别人有恶习，就要自我省；如果发现自己也有同样的恶习，就应马上改正，如果没有，高警

以人为镜

唐太宗是过历史上名的皇帝，不仅有才略，还善于听取合理的意见和建议。唐太宗下有个大臣叫魏征，为人正直，敢于直言进谏。他一旦发现唐太宗什么地方做不对，就会立刻当面指出。唐太宗是因为接受了魏征的建议，才避免了很多失误。魏征病，唐太宗伤心地说：“铜为镜，可以知道自己的衣冠是否整齐；以人为镜，可以知道自己是否过错。如今魏征离我而，

惟德学，惟才艺，

不如人，当自励，

若衣服，若饮食，

不如人，勿生戚。

【译】要发自己在品德、学问、才能、技艺等当面不如别人，就要勉励自己，奋发图强。至于穿着打扮、饮食方面不如别人，则不必

以俭为荣

季文子是秋时鲁国宰相，生活非常俭朴。的人都不穿绫罗绸缎，只穿着简单的布衣。有人他说：“您身为鲁国宰相，您的这些做法会被人认为是吝啬爱财，不仅响您的形，而且与其他诸侯国交往时也有损国的形象。”季文子听，回答说：“我只听说君子用自己道、学问、才能、技艺来国家赢得荣誉，做出贡献，没听说过要用美衣良马来赢得世人的赞誉。”在文子的倡导下，鲁国朝下现了俭朴的风

闻过怒，闻誉乐，

损友来，益友却。

闻誉恐，闻过欣，

直谅士，渐相亲。

【译文】如果听别人指出的缺点就生气，听见别人称赞你的优点就高兴，那么坏朋友就会越来越多，而真正对你有益的朋友就会离你远去了。如果听见别人夸奖自己里不安，听别人指出自己的缺点就高兴地接受，那么正诚信的朋友就越亲近

忠言逆耳

春秋，吴与国交战，吴王夫差俘虏了越王勾践，并让勾践夫妇做了奴仆。三年后，夫差动了恻隐之心，把勾践放回了越国。勾践回到越后，卧

精图治，还选出绝色美，送给夫差，想让夫差沉湎于酒色。伍子胥苦心劝说吴王不要贪图享乐，夫差不但不听，反而令伍子胥自尽。后来，果然如伍子胥所料，吴国被越国所，吴王夫差后悔莫及。真可谓“良药苦口于病，忠言逆于行”

无心非，名为错，

有心非，名为恶。

过能改，归于无，

倘掩饰，增一辜。

【译】如是无中犯了错，称为过错；如果是明知故犯，那就是罪恶了，知错能改，那么就跟没有犯过错误一样；如果知道自己犯了错误还不肯承认，故意盖，那就上加

甄琛知过能改

北魏时期，个将军叫琛，年轻时迷恋上了棋，经常通宵达旦地下棋。有一次，已经半夜了，他没过足棋瘾，便吩咐老仆人站在他旁边，手拿蜡烛为他照明。可仆人实在困了，稍一神，手中的蜡烛便掉到了地上。甄琛大，痛打老仆人。仆委屈地说：“您若因读书而让我彻夜执，老奴将不辞劳苦。但您却迷恋下棋而让我彻夜执灯，还要打我，这恐怕不合情理吧？”甄琛听后很惭愧。从此，他日夜苦读，终于受人尊敬的大将

凡是人，皆须爱，

天同覆，地同载。

【文】不论是什么人，我们都应该关心爱护，因为大家都生活在同一片蓝天下，同块大

宽以待人的王旦

宋朝时，相王旦以厚著，而枢密使寇则情刚直，为人坦率。有一次，王旦在发公文时候，写错了格式，寇准便将此事禀告给了皇帝，使王旦受到了责。可王旦但没有怪罪寇准，还在皇帝面前称他。皇帝很不解。王丹说：“寇准毫不隐瞒地向您指出的失，确实是忠心耿耿！这正是我敬重他的原因。”寇准知道后，拜见王旦说：“您真是一位宽仁义的君子！”从此，立了深厚的友

行高者，名自高，

人所重，非貌高。

才大者，望自大，

人所服，非言大。

【译】一人品行高尚，名望自然就高，大家敬重他，并不是因为他的外表容貌。一个人若才学出众，名声自然就大，人们佩服他，并不因为他大

将相和

战国时，国有一名叫廉。他征战沙场，立功。蔺相如与廉颇同朝做官，他凭借自己的智也多次立功，被封为上卿，官位超过了廉颇。为此，廉颇对蔺相如心存满，便事与蔺相如做对，蔺相如却处处忍让廉。有人询问原因，蔺如说：“我与廉将军都是赵国的栋。果我们之间不合，国家然会因此而蒙受损失。”廉颇听闻后，非常惭愧，于是他袒露上身，背负重荆条，亲自去蔺相如家，人从此结为至

己有能，勿自私；

人又能，勿轻訾。

【译】果己有才能，就不要自私自利，而应该做一些对大家有宜的事情。别人有才能，也不要不服气，更不要随说别人

公而忘私

春秋时，晋的南阳县个县。晋平公让大夫黄羊荐一个人，祁黄羊说：“解狐。”晋平公问：“不是你的仇人吗？”祁黄羊说：“您只问我什么人能胜任这个职位，并没有我解狐是不我的仇人呀！”解狐上任后，果然非常职。有一次，朝廷一个法官，祁黄羊推荐了自己的儿子祁。平公惊奇地问：“他不是的儿子吗？”祁黄羊说：“您只问我谁可以胜任法官啊！”果然，祁午上任后，受百姓爱戴。孔子得知后，称

勿谄富，勿骄贫，

勿厌故，勿喜新。

【译】要奉承、讨好富有的人，也不要小看、轻视贫穷的人。不要讨厌不如自己的老朋友，也不要贪恋地位的

不为五斗米折腰

陶渊明是东时期著名田园人，为人性情高，淡名利。公元405年，他当上了彭泽县的县令。这天，督邮到彭泽县督察民情。这位督邮是个粗俗傲慢的势利小人，为了显示己的威风，一到彭泽县便要求陶渊明前去见他。陶明正备出发时，下属住他说：“大人，拜见督邮需穿官服，有失体统。督邮若趁机大文章，恐怕不利于大人。”陶渊明听后，气愤地说：“我怎能为五斗米的俸禄而向里小人折腰！”说罢，陶明官印，辞官回家

人不闲，勿事搅；

人不安，勿话扰。

【译】见别人正在忙碌，没有空闲，就不要去打搅他。看见别人心情烦躁，情绪不安，就不要去跟说话

杨阜被逐

杨阜是三时魏明帝下一个大臣。魏帝个女儿乖巧可人，深得魏明帝的宠爱。但这小公主却突然染疾去世了，魏明帝伤心欲绝，决定亲自为女儿送。杨阜连忙劝谏道：“您要为女儿送葬，这合理法啊。”当时明帝悲痛至极，没有听取他的建议。见明帝不听，就反反复地说个不停。最后明帝忍无可忍，罢了他的官。杨阜万万没有想到，正是自己不合时宜的劝，送了自己的前

人有短，切莫揭；

人有私，切莫说。

道人善，即使善，

人知之，愈思勉。

【译】别有短，不要随便去揭露；对于别人的隐私，千万不要到处张扬。称赞别人的美德，本身就是一种美德。别人听到你的赞扬，会勉励己，继续美

平原君弑美妾

平原君是战时四公子一，他有个邻居是个子。一次，平原君的小妾看到邻居走路一瘸一拐的子，大笑不已。邻居非常气愤，找到平原君说：“我听说你尊重名士远胜女色，现你的小妾嘲笑我的缺陷，对我很不尊重，请你杀了她！”平原虽然嘴上答应了，但并没有那样做。想，他门下的食客们听说事后，纷纷离开了他。平原君这才慌了，赶紧杀掉小妾，并向邻居道歉。平原挽回了自己的信誉，食都回到了他的门

杨人恶，即是恶，

疾之甚，祸且作。

善相劝，德皆建，

过不规，道两亏。

【译】到处布别人过失，本身就是一种过错。过分地指责别人，会给自己招来灾祸。看到别人的长处就给予鼓励，那么彼此都能建良好的道德；看到别人的过失而不加以规劝，那双方的品行有缺

不计私怨

吕蒙正是朝名臣，人直善良，宽宏量。一次，朝廷要任命高管，许多大臣都推举蒙正，但是有一位大臣却强烈反对，并在皇帝面前说了吕蒙正的坏。吕蒙正一个朋友愤愤不平，执意要调查件事。吕蒙正忙劝阻道：“事情都过去了，我不知道那竟是谁，这对我今后公无私，秉公办事不是很有帮助吗？”那位诋毁吕蒙正的大臣听说后，自到吕蒙正家中道歉，视吕蒙正为益

凡取与，贵分晓，

与宜多，取宜少。

将加人，先问己，

己不欲，即速已。

【译】拿别的东或给别人东西时，一定要分清楚轻重。给别人东西时要多一些，拿别人东西时要少一些。想让别人做一件事之，先要问问自己是不是愿意去做。如果连自己都愿做，就不强别

管鲍之交

管仲是春时齐国人，他古通今，很有问。与鲍叔牙是好朋友，年轻时两人曾一起做意。分钱时，管仲每次都会多拿一些，鲍叔牙的仆人对此非常生，就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比您少，分的钱却比您多，真是岂有此理！”鲍叔牙说：“不这说！管仲不是一个贪便宜的人。他家很穷，又要奉养母亲，所以我主动让他多拿一些。”仲听说后很感动，从牙成了生死之

恩欲报，怨欲忘，

抱怨短，报恩长。

【译】人对自己有恩德，要时刻想着报答对方，与别人结下了仇怨，要尽快忘掉。抱怨不过是一时的事情，而报才是长

一饭千金

汉朝著名大将韩信少丧，小时候生活非困苦。当时，他经常到淮阴城下的河边钓鱼，以填饱子。有一个人常在河边洗衣服的老婆婆很同情他，每次都把家人送来的饭分给韩信。韩信很感激老婆婆，对她说：“他我若得志，一定会报您的！”老婆婆听了这话，责怪韩信：“我只是不忍心看你挨，不图你的报答。”后来，韩信辅佐刘邦打天下，被封为楚王。他想起当年帮自己的老婆婆，便命人去两黄金作为答

待婢仆，身贵端，

虽贵端，慈而宽。

势服人，心不然，

理服人，方无言。

【译】对待里的婢奴仆，要注重自己的品行端正并以身作则。品行端正了，还要做到仁慈而宽宏大量。用权势去制服别人，虽然表上他们服从你了，但心里还是不服，只有以理服，才会让别悦诚

韩琦恕仆

北宋时有大臣叫韩琦，以人宽容而著称。一次，一个朋友赠送给他一直珍贵的玉盏，韩琦非常欢，就将他珍藏起来了。后来在一次宴会上，韩琦应一位宾客的要求，出玉盏让大观赏。这时，一名家奴慌慌张张前来事，不小心将玉盏碰摔碎了。家奴大惊失色，连忙跪在地饶。然而，韩琦并没有此动怒。他笑着对家奴说：“物品嘛，总会有损坏的时候。你又不是故意的，什么罪？快起来吧！”不赞韩琦宽宏大

同是人，类不齐，

流俗众，仁者稀。

果仁者，人多畏，

言不讳，色不媚。

【译】同是，却是良莠不齐，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者却很少。真正的仁者，大家都敬畏他，他们说话公正而毫不隐讳，不会奉承别

孔子分庭抗礼

一天，子和弟们河边的小树里休息。弟子们都在读书，孔子则在琴。这时，一位老渔夫将船划到岸边，听孔子弹奏。一曲终了，二人便交谈起来。交谈中，孔子发现渔夫谈吐不俗，就谦卑地表示自意做他的学生。想到，渔夫毫无反应，还傲慢地划船走了。众弟子莫名妙，问孔子：“即诸侯对您

让有，何今天您却要对一个渔夫弯腰弓背呢？”孔子说：“他是个贤人，我怎能不敬重他呢？”弟子们听了，对师更加

能亲仁，无限好，

德日进，过日少。

不亲仁，无限害，

小人进，百事坏。

【译文】能够亲品德高的人，对自己有莫大的好处，因为它会使我们的品德一天比一天进步，过错也会随之减少。如果不亲近道德高尚的人，就带来无穷的祸，因为那些品行不好的小人接近你，会你受到影响错许多

齐桓公之死

齐桓公是秋五霸之。他年的时候，很宠易、开方、竖刁这三个人。管仲临死前，齐桓公他：“在您百年之后，有谁可以代替您的位置呢？是易牙，开方，还是刁？”但，这三个人都遭到了管仲的否定。管说他们三个都是小人，提醒齐桓公不要重用他们。然而，仲后，齐桓公很快就把他提醒忘掉了，依然宠信那三个小人。后来，这三个小人将齐桓公围在高墙之，不让任何人进去，将公活饿死在了里

不力行，但学文，

长浮华，成何人！

但力行，不学文，

任己见，昧理真。

【译】只读，不践，只能使自己越来越华而不实，又怎能成为一个真正有用的人呢！只是一味地实践，而不去钻研书中的学问，就容易依照自己短浅的见识做事，而不明世间万物的道

纸上谈兵

赵括是战时期赵国将奢的儿子，每谈起兵作战，赵括都滔滔不绝，人们都认为他个将才。后来秦国攻打赵国，赵将廉颇率军与秦军相持四个多月，秦军一直没能攻下赵国之地。秦王就命人到赵散布谣言，说秦王只怕赵括。赵括也在赵王面前发誓，说己一定能打败秦军。括接管兵权后，改变了廉颇的作战方案，完全照搬兵书上的条文来指战争，结果全军覆没，也死于秦军箭

读书法，有三到，

心眼口，信皆要。

方读此，勿慕彼，

此未终，彼勿起。

【 文】读讲究到：心到、眼到、口到，即用心想、仔细看、专心读，读书时要确实做到这三点。正在读这本书时，就不要想那本书。书要一本一本地读，这本书还没有读，就先不要一本

学 棋

战国时有人叫奕秋，棋艺超，无人能敌。多母都将孩子送到奕秋门下，希望奕秋能收为弟。奕秋最终从中挑选了两个，收做徒弟。其中一个徒弟勤学好问，老师课时，他是专心致志地听讲，有什么不懂的地就及时向老师请教；一个徒弟就差远了，他虽然看起来在真听课，但是心里总是着要去射天上飞过的大雁，老师的话根本没听进去。结果，专心听讲的徒弟来成了围棋高手，不专讲徒弟则一事无

宽为限，紧用功，

工夫到，滞塞通。

【译】定读书计划时要把时间安排得充裕一些，实际执行时就加紧用功，只要功夫到了，不懂的地方自然而然会畅通

钟繇习书

三国时期个著名的法叫钟繇，他是书的始人。钟繇小时候聪颖好学，酷爱书法艺。为了练习书法，他经常不分白天黑夜、不分场合地点地练习书。有一次，他与小伙伴门在一起玩耍时，还趁耍的间隙蹲着地上写字呢！功夫不负有心人，经过坚不的努力，钟繇终于成一代书法名家。后来，有人向钟繇请教书法秘诀，钟繇笑着说：“我有什么秘诀啊！我只别人付出的心

多一些罢了。”

心有疑，随札记，

就人问，求确义。

【文】学习时遇到了疑问，要随时用笔记下来，一有机会就向别人请教，确确实实地弄白它

隔篱偷学

贾逵是东汉的著名学。他小就非常喜欢读，由于家贫而上不起学。有一天，姐姐正带着贾逵耍，对面学堂传来了老先生讲课的声音。姐姐灵机一动，带着贾逵悄悄来到学堂旁边，让弟弟在学堂外面偷听。学堂外边有篱笆，贾逵个子小，姐就把他抱起来，站在篱笆墙外听讲。回后，小贾逵就把学到的容记在木片上，反复温习。有不明白的地方，他也记在木片上，主动请教别人。这样，贾逵到十多岁时，闻乡里的小先生

房室清，墙壁净，

几案洁，笔砚正。

墨磨偏，心不端，

字不敬，心先病。

【译】书房保持清，墙壁要保持干净，书桌上要保持整洁，笔和砚台等文具要摆放端正。在砚台上磨墨，如果墨条磨歪了，就说态度不端正；如果字写得不工整，就说明心中有念，没有静来写

一屋不扫，何以扫

东汉时，一个少年名陈，一心只想干大业。一天，陈蕃的朋友薛勤来看望他，发现他的屋凌乱不堪，便问他：“你为什么不把屋子打扫干净呢？”陈蕃振振有词说：“我才做打扫房间这种小事呢，我是要做大的。”薛勤当即反问：“一屋不扫，何以扫天下？”也就，连一间屋子都打扫不，哪里还谈得上治理天下呢？陈蕃深受触动。从此，他开始踏踏实实地从小事起，认真地研究学问，于了一位大学问

列典籍，有定处，

读看毕，还原处。

虽有急，卷束齐，

有缺损，就补之。

【译】摆放籍的候，要把它们放到固定的位置。每次阅读完毕，都要把书籍放回原处。即使遇到急事，也要把书本收好再离开，如果发现书籍有残缺损坏了的地方，要马上补好，保籍完

韦编三绝

孔子是春时期著名的想、教育家，被世尊圣人，他一生都勤学好问。到了晚年，孔子仍攻读《易经》。当时还没有发明纸，人们都是把字写在竹简或木简上，后把许多简用熟牛皮（韦）编穿在一起，便成一册书。《易经》内深奥，学起来很吃力，所以孔子就不烦地反复诵读。就这样次次地翻阅，久而久之，他竟把编连竹简的牛皮绳子磨断了许多次。后来，们就用“韦编三绝”这个来念孔子勤奋好

非圣书，屏勿视，

蔽聪明，坏心志。

【文】不要高雅有益的书不要去看，要把它丢弃，因为这类书籍会蒙蔽我们的心智，消我们

只读《战国策》的

晋朝有个人袁悦，博多才，擅长游说。可袁有一非常奇怪的行为，那就是，他每天都随身携带《国策》，处处谈论《战国策》。有个朋友问他：“那么多书籍，你为什么只《战国策》？”袁悦说：“我年少时读过《论语》、《老》、《易经》，现它们都带有弊病。只有《战国策》才好的书啊！”后来，袁悦《战国策》为标准，四处游说。但是由于他过于偏重于一本书，又不知去伪存真，他的游说几乎乱了晋朝朝，就遭到了杀身之

勿自暴，勿自弃，

圣与贤，可驯致。

【译】要把自己不当回事而放纵自己，不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界虽高，但是只要努力进取，是以渐渐

周处改过自新

西晋时有个人叫周，小时候在村里强霸，大家都很讨厌他。后来，村里出现了一凶恶的蛟龙和一只残忍的猛虎，周处想借此机会证明一下自己的害，就找那两个猛兽搏斗。经过三天三夜的战，两个猛兽都被周处杀死了。他三天三夜没回来，村都以为他死了，高兴互相庆贺。周处这才明白，原来人们这么讨厌自己。从此，他痛改前，后来成了一个清廉的，受到大家的称

弟子规故事

弟子规小故事

董遇巧用三余(有余力则学文)

时间:三国期。魏国有个叫董遇。自幼生活苦，天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就下来读学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说:者，之余;夜者，日余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也是三种空余时间:冬天是年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过切可以利用的时间来读书，以

孟母断机(父母教须敬听)

孟子是古代家代表之一，有《子》七篇(孟子者篇止——三字经)。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有天读书倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很气样子把织的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问亲为什生气。母亲说:“布要一寸一寸地织，才能织成。但是如把子断了，不去织它，还能织成匹布吗,你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢～”孟子听了，明白了做学问的道理，从此

黄香温席(冬则温 夏则清)

郯子鹿乳奉亲(亲所好力为具)

郯子，春秋郯国国君。古代一位大孝子，母年大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有天，他得到乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳过程，有一次，一个人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射，郯子赶紧大叫，并将实情告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国鹿乳奉亲的孝顺故事也

解:里有好的不能想到自己的满足，更应该考虑到长辈。水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。(推而广之:亲所恶谨去)父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好的惯，都要把

卧冰求鲤[亲爱我孝何难 亲憎我孝方贤]

晋朝人王祥，年时母亲就去了。亲又娶了继母，继母氏不喜王祥。经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜他了。虽然去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。一年冬天，继母病了，想吃鲜鲤鱼。当时寒冰冻，河面都结了，一般渔民都已经不出去鱼了。祥为了捉到活鱼，竟脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的以捕鱼。(神话色彩的情节是)这候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去母。王祥的孝行感动了继母，以后继对他也就格外关心起来了。一家的活

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原文:朝的王，早年丧，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥身卧于冰上告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，祥喜极，持归

闵子骞谏父[亲有过谏使更 亲憎我孝方孝][挞

周朝时，有个子，叫闵子骞。他是孔子的学生。生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿衣裳却是只装

有一天，他的父亲闵子骞推车子出。是因为衣单薄，身体寒冷，一个不小心，觉失掉车上驾马引轴的皮带。他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打。鞭子把衣服破了，露出全是保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。回家后，再摸摸另外两个孩的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明了，后母虐待了闵子，一气之下，就要赶走后母。这时闵子骞 跪来衰求父亲，说:"母一子单，去三寒。"母亲在家，只有孩儿人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感了父，留了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈。闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了家人的心，让一家人间各安其，因而保了一濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别闵子说:"真是难能可贵的孝子

解: 慈子孝，不一定让们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是"孝行"却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐利的环境中～家如果是一个人的，孝就是堡垒其石，多一份孝心，家就多一份保障，让我用孝行，把家

亲尝汤药(亲有疾??)

原文:汉孝文帝，母病在床。三载侍疾，汤药

汉朝时的文帝，叫刘恒，是汉高刘的第三儿子。文帝的天性，生成是很顺的，他然做了皇帝，每天要处理的公务都很多，但是却从来没有忘记到母的房间进行问;朝朝夜夜，奉这位母亲，从来没有懒惰的意思。有一次母亲薄太后生病一直没有好转，汉文帝就不分曰夜尽心照顾母后，把侍母当成一件大事做，怕宫女不够细心，文帝事他母后的病，总是殷殷勤勤，看护得心周到。夜间睡的时候，眼睛也没有闭，衣带并没有解开过，没有睡一个安稳的觉。对于母后的汤，必亲尝尝，确热度和甘苦(看看会不会太烫或苦)，才放心地端给母后服用。常言道:久病无孝子。汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，母足足病了三个年头，他也服侍了年，母后的身才好转过来。这件事感动了文武百官及天下姓，母故事成为了千古传颂

孔融让梨—兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝

晏婴使楚(行高者??非貌高)

晏是春秋时期齐国的相国，但长相很普通。一次，齐王派他出使楚国，楚王听晏婴

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想羞辱他，是就在城下开一个又低又小的。晏知道这是楚国人故意羞辱他，就说:“我是前来问的，这是狗洞，不是国门，如果我访问的是狗国，我就从这个门进去。”国人一听，上打开城门让晏婴进去了。晏婴见到楚，楚故意问他:“齐没有人了吗,怎么派你来了。”晏婴回:“我国派人出访有一个矩，上等国家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚国来了。”楚王听后，得晏婴很了不起，对他肃起

负请罪[兄道友弟道恭][势服人心不然] 廉颇蔺相如"将相和"故

孟母择邻[亲仁的故事]

齐桓公的教训[不亲仁无限害]

齐桓公是春时期著名政治，但晚年开始生腐化，宠信坏人。他宠信易牙、竖刁和开方三人。易牙为让齐桓尝到人肉的味道，不惜把自己的儿子杀掉;而竖刁为了新近桓公，主阉割自己为宦官;开方为了讨好桓公，15年不回看父。管仲对他们很感，多次对桓公说:“像他们这样杀死的儿子、自己阉割自己，弃自己父母的人是靠不住的。”齐桓公却听不进去。后来，齐桓公病了，他们原形露，对病重的桓公不理不睬，终

纸上谈兵[但学文不力行]

赵括是战国期大将赵奢儿，从小熟读兵法，起战来十分在行，赵奢却不以为然。这一年，秦国攻打国，赵派大将军廉颇前去抵挡。廉颇很有经验，他根据敌强我弱的形势，采坚守不出，存实力的策略，有效地阻止了秦国的进攻。秦国廉颇难付，就采了反间计，派人散布流言，挑拨赵王和颇关系。赵王中计，派只会谈兵法的赵括代替了廉颇。赵括没有分析敌情，轻率地改变了老将廉颇的战略，在泰的引诱下出兵迎战，结果40万

半部论语治天下[一门深入][方读此勿慕

一屋不扫何以扫天下[房室清——笔

韦编三绝[有缺坏就补之]

啮指痛心

周朝的曾参夫，表字叫子舆。的奉爷娘，和别人不同，最够养他亲母亲的志向。每逢吃饭的时候，必定有酒有肉。将要收去的时候，定问过他亲，这个余下来的酒肉，送给哪个。他的父亲生平喜欢吃羊枣子，后来他的父亲死了，曾就身不吃羊枣了。有一次，他在山砍柴，不料家里忽然有客人来。他的亲因为曾参不在家里，没有钱可以备办供客的东西，不知所措，就用牙咬自的指头。当时曾参在山里砍柴，忽心头像小鹿撞的痛了一阵，就慌慌忙忙背了柴回到家里来。(母子同心，无时不刻将亲的安危放在心里)。参在孔子门下受学，孔子传了他一部《孝》，内容共总有十八

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戏彩娱亲[亲所好力为具]

拾异器[亲所好力为具]蔡顺丧父，世乱岁荒。奉母，赤黑

汉朝有个顺，从就有了父亲，服事母亲非常孝顺。那时候正逢着王莽的乱，年岁又荒。没有饭吃了，他就拾了桑树上结的果子，去供奉母亲。用一个器皿装着黑的桑，又用另一个器皿装红的桑子。赤眉贼见了很奇，就问他这是什么缘。蔡顺说，黑的奉养母亲，红的自己吃。赤眉贼听了，也很怜他的孝顺，就送

陆绩怀橘六岁，作客归来。母性所爱，怀橘

在我国东汉，有一位年纪六岁小孩，名字叫陆绩。有一，在九江遇见当时的守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，拿出橘子陆绩吃。陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要告辞回家的时候，橘子突然掉。袁太守为是陆绩贪心，就问他原因。陆绩回答说:"子是母亲吃，并非自已心，还请太守原谅～"袁太守觉得这孩子难贵了，肯定这孩子将来一定会出息。同学们～陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的橘子，这般孝心，多令人动～我们对父母亲不仅不私藏，更

学文并且力行:

对于孝、弟、谨、、泛爱众、亲仁，这些应该努力实行的本分，不肯力行，只在学问上研究、探求，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢,相对的，如果只重力，对于学问却不研求，就容易执着自已的看法，而无法契合真理，这不是我们所应

《论语》中提:"百工居肆成其事，君子学以致其道。"每种行，都有各自的专业场所办公经营，才能成就事业;何况是淑世的仁君子，更应心好学，借着师友的指导切磋，才能认清仁德大道，一下行抵目标。孔子说:"君子博于，约之以，亦可以弗畔矣夫～"立志自利利人的君子，要广博研究各学问，然后用礼节来约言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的行就至太离谱了。《弟子规》把礼的内具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能有高远的智慧，和实践的勇气。这智双全的人，必然不会偏离正道，正直

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弟子规故事

弟子故事---郯子乳奉亲 尊敬的各位老师，大家下午好：今天有幸参加弟子规讲故事比赛，我非常激动，谢谢你们！（行礼） 我讲的故事是：弟子规孝亲篇，亲所力为具——乳奉

郯子是春秋时郯的国君。他的国百富庶、国民安，你不禁会问，是什么原因？原来郯还是一位鼎鼎有名的孝子，难道这和治国有关吗？听我讲来：他的父母年大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便想尽一切办法为双亲寻求鹿乳，他不怕山高远，不怕严寒酷暑，一次又一次的披着鹿皮，去深山中，混入鹿内，那种艰险，那种不易，是想而知的。“苍不负有心人”终于有一，他得到乳，欣喜万分地带回家让父母喝。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认为披着鹿皮的郯子鹿，要射，郯子紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝深深地感动了，还护送郯子出山，并且将这件事告诉了大。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成千古佳话流传至今。“百善孝为先”正是因为子的心深的全国百姓的爱戴，也更加在百姓中树立了的象，此，这个国家也就越来繁荣

我们受着父的恩赐，衣食住行更应该考虑到长辈，父母亲喜欢的东西要努力为他们奉献，父母亲不喜欢的东西或者自身不好的习惯，一定要它去掉。亲所好力为具，亲所恶谨为去，让我们在行这一古训成长

我的故事讲完了，谢谢大家！（鞠

解：里有好的不能想到自己的满足，更应该考虑到长辈。水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。（推而广之：亲所恶为去）父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好习惯，都去除

传承中华文明，发扬优良传是我们小学的

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