阶级和阶层的区别从阶级到阶层

———一种公

金林南

摘要:当代中国在公共语领域发生了从级到阶层的语转换,这种转换可以从社

分层理论的两个重要理论源———马克思阶级理论和马斯?韦伯的社会分层理论各自

蕴涵的语境逻辑和当代中国体性社会诉中得到解释。克思的阶级理论是一种关涉

治革命的宏观历史理论,与图保持价值中的关涉合法论证的马克斯?韦伯的社会分

理论具有极为相殊的语境逻。新中国成立,由于对革命

以及对马克思阶级理论的语误读,导致阶和阶级斗争语泛化。改革开放后公共话语

1

生的从阶级到阶层的转换是对国社会整体诉求的恰当回,但这种转换并不表明马克

的阶级理论应

关键词:阶级;层;公

一般认为,关社会

一个是马克思阶级理

社会分层理论。“这两

会分层的本质、决定要

的理论解释,表了两

向,不仅给后的社会

在某种意义上以说,

上还是在这两个论的框

代西方的后冲理论还

两种分析范式当代解

在我们这个国成为全

在“大传统”还“小传

已经隐退了;而在理论界的公语境中,以马克.韦伯为重要论渊源的阶层理论已经成为显性

语。为什么会生这样

么?当代中国这种语

者认为梳理从级到阶

的转换应当从会现实

2

个理论范式所蕴涵

一、关于马思阶

粗看起来,克思的

分层理论似乎相同的

因素看作阶级分的重

因素在各自理中所

的。马克思认,经济

本标准,而且决定了

阶级社会中存着一部

资料和劳动的夺,社

的对抗,并以作为阶

特别要指出的,马克

阶级斗争放置社会发

在“归根

到底”的意上,经

关系的矛盾运动)的地位

我们总是要在产条件

直接关系———这种关

劳动形式和劳生产力

———当中,为个社会

关系的政治形

形式,找出最深的

3

础。”[2](PP891-892)马克

规律层面解说济因素

也承认对阶级行进一

《共产党宣言》

几乎到处都可看到社

等级,看到社地位分

罗马,有贵族、士、平

主、臣仆、行会傅、帮

个阶级内部又有一些

因此,西方有学者认

视阶级分析,视甚至

间的对抗,忽社会的

思阶级理论的

“马克思主义以发展

化阶级斗争和备革命

“马克思的社会

学”[4](P20,123)。这种误

多马克思主义的研

因,忽视马克阶级理

要的理论根源。

首先,马克的阶级

治理论中才能到本真

4

就是阶级统治、

阶级差别在发进程中

在联合起来的人手里

政治性质。原意义上

用以压迫另一个阶的有组

“阶级统治一旦消失,目前政治意上的国家也就不在了”[5](P289);政治革命的本质就是国家

权的更替,是会革命

都推翻旧政权,所它具有政

命是政治的最高行

及政治革命作样理解

“至今一切会的

史”[3](P272),“一切阶级斗争都是政治斗

争”[3](P281),“一切政治斗争都是阶级斗

争”[7](P251)。

辑指向应该是

———政权及

学理论的整体特征,

宏观规律性,作

为马克思主义“

说的灵魂和基”的阶

物主义的基本

5

论一方面具有宏叙事

的高度抽象概;另一

马克思的根本法论,

克思将这种方论渗透

在思维层次上社会理

级理论更多体为理论

所言,“因为马克思

没有自己的国,所以

阶级怎样运用家机器

当时的首要任,是提

的无产阶级政学说的

力主要放在了治理论

建立同资产阶政治学

上面”[8](PP3-4)。换句话说,马克思为了创建无产

阶级自己的理,其理

旧理论的歧义处,为

新理论的具体系统的

马克思创立阶理论的

处的时代是阶社会高

烈的时代,也于马克

马克思主义理的斗争

而会带有更浓的社会

6

非常容易被后来者误

因而,笔者为马克

应该是:在确经济因

有决定性地位作用的

进一步分层的

方式表述的关政治及

当然地带有那时代斗

要的是,马克明确表

阶级的理论,属于这

得很多西方学认为阶

的理论。

二、关于马克斯?

逻辑语境的解说

毫无疑问,马斯?

社会学家之一。一般认

社会分层理论最重要

韦伯的社会阶理论,

成了现代社会的两大

级理论相比,伯的理

征、理论抱负上乎更具

表现出相殊

第一,在理论

7

尤其是资本主义会作

首先对自己的论立场

立”的定位。韦

涉及终

比如像法理学,它“所

思想的原理,么是有

具体的法规或体的解

束力做出判定。它并不

当创制的问题”[9](P36),他认为,科学的普遍有效

性要求学者们要把他

审美倾向或政偏向

“社会学应该之为一

为、并且通过种办法

上说明其原因的科

似乎使得韦伯以规避

出的结论不被认为

次,从韦伯主的社会

容篇幅来看,于统治

线和核心内容,占了三

完全有理由认韦伯的

资本主义社会作合

第二,韦伯级理论

8

具有基础性地位,更不具

治变动决定性解释作

部的权力分配”中具体阐述阶理论的,是在“等级”和“党”的比较分析中表述其阶级理

的。韦伯认为,“明确无

的存在相结合的利益,才造就着‘阶级’”[11](P249),

并且,“对于级概念

是表现个人命的共同

的。‘阶级状’在这

情况’。那种粹赤裸

是真正‘阶级’形成的

占有者中,使财产者

所有者的暴力。”[11](PP248-249)韦伯似乎同意马克

思的将经济作阶级划

但他更倚重市在阶级

使韦伯的阶级论带有

意味,也使他理论后

层学说奉为主理论渊

阶级理论认为场关系

级行动,“整经验表

分化,本身绝不产生‘

的共同体行为)”,因此,“任何阶级虽然都可能是

9

某一种可能以无形式出

者,但是它不必然会

不是一个共同,而倘

同体相提并论,就

味的阐述还在的等级

等级与阶级不同,它的划

现为生活

等级’的划分

在习惯的生活方

土在‘经济制度’里;‘

的制度’里,……;而政

领域里”,政党“既不必

不必是纯‘等级’的政党,往往只有部分如此,或常

常根本就不是这样”[11](P254,260,261),政党的“目标

仅仅是通过选,把它

上,以便让他后把国

党的官员机构和竞选

论述表明,在的理论

概念之间不具有机联

行实证分析的具性概

和政治发展的释力,

克思在阶级理论

10

最后,从理论维的特

维层次上是微观的、实证分析,其理论指向是现世的论证,这一点上与马克思的理论形成了

明的对比。尼格?多德

作包括对当代会发展

比马克思更加细,因

论来进行的,通过一

们能使不同的情形互比较和

他反对马克思提出的

对具体情形进分析时

掉。吉登斯对此论说:

的理论’作为个整体

次上,任何试将历史

系上的那种遍性的

的”[12](P48)。因,就韦伯

种普遍性的解方案来

抱负的。另外,与马克

的理论不是对世的批

本主义制度的证和维

“亚里士多德出了每

难,提出了各制度如

题。马克斯?伯同样

11

和必须发展的

所以,马克斯?韦伯

论抱负、内涵是论证

不同的逻辑语。如果

确证为关于社历史观

治结构的话,么韦伯

统治者如何获合法性

力分配的、分的社会

克思是一位革的历史

位改良的

三、当代中

及阶级阶层

语境的转换分析

显然,马克思马克

有极为重要的语影响

然基本上属于时代的

发生影响却具

革开放前曾经到全民

(包括整个社会理论)

尤其是上个世纪90年代

的社会分层理至少在

克思的阶级理至少在

12

逐渐萎缩。一定义上,

语境的这种转简约地

理这种转换的辑显然

事情,笔者以必须要

历史和现实图以及由

求中才可以获

一般认为,现中国

社会结构变迁。第一次

生产资料所有

中国社会结构革命性

解的逻辑,由已经完

体性的阶级矛与阶级

国社会的基本求了,

型形态”转换为“维护建

以理论的应然计为依

的阶级和阶级斗话语时

似乎以一篇论的解释

将解释的范围定在对

上,应该可以找到其

核心的中国共党的第

以“阶级斗争为”,让

会主导性话语理由主

13

级斗争理论的“

的中国共产党在长期

阶级理论为指,将阶

中国革命的实中去,

利,基于这种煌的成

主要经验和指思想;

国家、如何实从革命

现成的路子可,所以

和阶级斗争的“

意识到了革命利后社

党的中心工作该进行

争泛化的“巢”。二

境的误读,这误读遮

逻辑。误读的要表现

读,即将

论的政治革

维层次的误读,即将马

理论特殊;教地进行

理论的

十一届三中全

发生了整体性转移,

进行阶级斗争指导性

14

转换”[14],国共产

值、社会整合值和合

到了极大的实现[15],从而也开始了新中国历史上

第二次显著的会结构

变迁与第一次有质的

之间的整体性

争夺,从社会史发展

进程中的一次裂和飞

一方面是中国进入社

模式进行自我整的结

更替,因为社基本阶

性的阶级对抗。另一方

要解决的不是何将一

的问题,而是将“稳定、

代主题,在改发展中

之间的关系,何进一

成为第二次社结构变

为“有关稳定变革的

二次社会结构迁开始

展,马克斯?伯的社

性话语。当代国公

换,阶级斗争义上的

15

话语正在彰显。

这种从阶级阶层的

中国社会结构景的恰

革命历史任务中国社

即中国社会基逻辑应

发展。尤其是革开放

结构相对稳定情况下

层变动,这要理论的

性为主要理论负的马

步入中国公话语

四、马克思阶级理

但是,上述的析能

级理论该退出国公共

的。在一般意上,首

论与其它社会论最本

将自己与某个级的

起,并且自觉将自己

识“灌输”给

践武器。因此,马克思

实现阶级自的标

武器。

发达工业社会国际共

16

表明,当无产阶放弃

存在主义或者兰克福

无产阶级的整的阶级

派”对当代资主义的

当,就会失去史的指

历史理论和唯史观重

阶级理论对现秩序的

的效力,依然有最广

次,作为马克主义政

使政党在最广的阶级

社会历史支撑

建设具有最深的自觉

阶级政党在纷复杂的

的合法性基础历史使

沦为某个特定层的牟

的结束和全球时代的

明冲突论”(亨

贝尔)、“历史

论思潮,试图解马克

无非是想取代克思主

的意识形态话霸权。

马克思主义的

17

学的分析和判断,才能

醒的头脑,不至于

对现当代中而言,

有重大意义。先,它

向执政党的转具有指

有一个强大的,具有最

中国实现伟大兴的重

必须为自身执的合法

久也最有历史途的社

只有也只能按马克思

身的合法性基放置在

最具有生命力。如果

锁定为阶层层,一方

社会基础,另方面将

阶级丢失自觉阶级意

其次,从当代国现存

依据而言,马思主义

民主专政的法依据。

的基本原理,造成现

危机,这是整的合法

为危机四伏的度,作

托的独立强大民族主

18

在现当代中国,为政

族国家概念具极大的

的作用,并且大程度

者的基础之上

承认马克思阶理论在

义绝对不是恢以阶级

号的存在并不然就存

的阶级斗争只存在于

础上,必然涉国家政

政治领域,最要的是

体制的合法性础,如

发展为价值归的执政

级消灭另一个级的革

马克思的阶级论在当

存在和发展生力,当

从阶级到阶层转换

参考文献:

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[3]马克思恩格

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馆,1997.

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[14]沈荣华.的十一

[J].政

[15]程竹汝,军锋.

[J].政

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责任编辑 董磊明

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当代中国阶级与阶层的关系

当代中国阶级

前言：毛在《中国社会各阶级的分析》文开篇就指出：中国革命三十年而成效甚，并不是目的错，完全是策略错。所谓策略错，就是不能团结真的朋友，以攻击正的敌人。建新中国的过程中，革命运动是必经之路，在这条道路上只清了敌人和才能有走对路、一定成功的把握。建设当代中国（“当代”的界定采用史界，主指1949年新中国成立至今）、搞好社会主义建设要分清敌人和朋友就必须对当代中国所存在的阶级与层进行详细的分析，揭示出二者关系，做好经验总结，为建会主义供

关键词：阶级，阶，利益

一、当代中

阶级是历史范畴，它有其产生、发展和灭亡的过程。马克思和恩斯强调阶级是生产力发展到一定阶段的产物，它以生产不足为基，又将被生力的充分发展所消灭，即当生产力发展到一定度时，阶级灭亡就不可避免。**在《中国社会各阶级的分析》一中将中社会各阶级的经济地位、阶级性、人数、及其对革命的态度做了一个大概的分析，如上文提到，阶级是一个历史范畴，有些阶级在中已

当代中国社会初段主要存在四大阶级：国家和社会管理者阶级、民阶级、私营企业主阶级、个体工商业者阶级和普通劳动者阶级。国和会管理者阶级作为一个积极，并未劳动人民的剩余劳动据为己有，并不存在对其他阶级的剥削问题。目前在部地方领域农民对自己的余劳还不享有完全的支配，因此集体有制经济来看我国社会不仅存在着国家和社会管理者阶级，而且还存在着农民阶级。私营经济改开放以来极大进了国济发展，私营企业主阶级的存在是理的，它并没有碍共同富裕的实现，也未造成大的贫富差距。个体工商业者在个体经中既是所有生产料的所有人又是私有生产资料的所有人，这个级对活跃城乡经济重要作用，也是我国社会主义初级阶段社会和现代化建设事业的重量。普通劳动者阶级包含广，也是由无产阶演化而来，虽阶级内部阶层分化程度严重，但经济地位属性没有改变，今天的分化也意味着将来着生产发展与前几阶级合，即阶

二、当代中

依据现阶社会阶级划分标准，可以从三个面来看各阶级的阶层构成。工人阶级，主要包国有和集体企业工人、国有和集体企业管理和技术人员、雇佣工人、雇管理人员和技术人、官员、国和体业经营管理者、知识分子。资产者主要包括私营企业主、有削为的官员、削行为的国有和集体企管理者、有剥削行为的雇佣关和技术人员、有剥削行的工商业服务业经营者、有剥削行为的个体农业劳动者。中间阶层则主要指有自己的生产资料、自己劳动，既不剥削他人又不剥削的社会群体，包括无剥削行为的个体农业劳动者和无剥削行为体工商和

三、当代中国

我们虽把当前中国发生的有问题都归为阶级阶层关的表现或反映，但是却不能不正视阶级阶层关系在中国会中的重影响。在划分当代中国各大阶级的阶层依据各个级阶层在经济资源、组织资源、文化资源占有和取的表，认为当代中国社会阶级阶层关系主要体现在利益、支配和身份（社会地位）三个层面，即利益关系、支配关、社会

利益系是指各个阶在资源配置上产生零和对立、竞争、互利等三类关系。利关系是级阶层关系中最重要的内容，利益弈是当今中国阶层关系的主要体现式。马克思系列的著作中我们能明确了解到马克思和恩格斯认为阶层是阶级的一部分。而马

就是从经济利益角度来划分阶级的，在他看来，阶级关首就是一种经济利益关。利益关系是基础性的层关系，在马克思主义看来，它决定了其他的阶级阶层

支配关要体现为统治与被统治。这表现也是马克思的阶级理论相当重视的点。经济基础决定上层建筑，但从经济基础推导出阶级的政关系显然还需要多的条件，中个重要条件就是权力的影响。当代中国的某些阶级阶层另外一些阶层的影响力或价值更大，因此前者也就对后者言就拥有更多的权利，于成了一的支配关系。这种支配关系有很多表现形式，比如领导与被领导、控制与被控制、主导与被主导、治与反抗等，概括起来可划分为三种支配关系，即庇护关、压制系

阶级阶层了利益关系、支配关系外还有一个要关系就是身份关系或社会地位关系，中国人及婚姻时常常说“门当户对”，这背后也蕴涵着一个这样的假设：来自相阶级阶层的人有着相的生活方式和值念，他们才能和谐相处。马克思非常重视经济利益对阶级关系的影响，为经济利益从上决定了阶级关系及社地位关系，而韦伯却认为社会声是划分阶层的一个非常重的变量，级阶层不仅是一种经济地位，且还是一种社会地位，在客观上，阶级阶层之间存在着身份差别，在实际互动中，阶级阶层系还体现在身份认同、彼此对待等，一般表现为身份评价、地位炫耀、、排斥歧

中国阶级阶层关系在未来一段时间内面临更大的合法挑战，正确处理关系对建设社会主义国家有着重大

参考文献：

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[2]**.《中社会各阶

[3]王春光.《统合：透视当代中国

[4]王春光.《当前中国社会阶级阶

[5]赵学昌.《马克思恩格斯阶划分理论及当代中社会各阶级分

阶级、阶层与平等

作者：陈强

吉首大学学报：社科版 2007

　　一、马克思主义阶级理论及其

　　上个世纪80年代以来，阶级为一社会科学的分析概念，变得越来越模糊、越来越不确切，甚至有些社会家言：阶级作为一历史性词汇，已经失去了它存在的现实意义和价值。事实上，会阶研究是如此重要，以至于任何没有涉及到用社会级来解释的论述，在大部分社会学家来不善的。在这里有必要说明重要的区别——社会学家与非社会学家的区——前者借社会阶级的概念来描述个人身份、人际关系和社会制度，而者更倾于借助年龄、性别、职业、种族、家庭和居住地等概念来描述个人。这种别使社会学入一种困境之，使社会学研究的价值得不到社会的承认，但是马克主义级理论深入理解西方资本主义社会依然具有分关键

　　（一）马克思主义阶级理

　　克思和恩格斯虽然没有提出级的定和系统全面的阶级划分标准，但在其大量著作中有对阶级的相关论述，们可以从中把握克思主的阶级概念。对于一个马克思主义者来说，对阶级任何理必须放置在对产品生产、分配、消费及剥削过的分析中，就像恩格斯在《社会主从科学的发展》中指出的那，“在每个历史地出现的社会中，产品分配以和它相伴的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生以及样交产品来决定的。”[1](P424—425) 这样看来，阶级理论对抗性、剥性的生产关究之间有着很强的关联，这种对抗性系的一方剩余品生产，另一方是拥有私人生产资料的非生产，所

　　1.从所有权角度来

　　马克思把资本主作为一种生产方式来考察，因此，在资主义商品生产过程中，所权的集中与社会阶级的化是一个过程的个方面。马克资本主义生产方的发展划分为三个阶段：协作段、手工制造阶段和现代工业阶段，对这三个阶段的描述清楚的再现了当级化的过程，能够使

　　一个阶段，即协作阶段的显特征生产者集中在小的车间，正如马克思所说“工人们共同工作，在同一间、同一地点……就是了在同一个资本家的掌控下生产同一种产品，这历史上逻辑上都是资本主义生产关系的开端。”。[2](P374) 但是，在这阶，了生产场所由家庭转移车之外，工作任务的本质和执行几乎没有生任何变，明显的社会分工还没有出现，每一个人要完成一列面的技性工作。所以，尽管工厂的所有者拥有对大部分生产资料的所有权，并且已经具了对工人的实控制权，但是，工人毕竟还拥有对术性生产料所有权，么这时的阶级分化就还是不明显的，更加

　　于协作阶段对资本家具有的利因，它很快就被手工制造阶段所取代了。在这个阶段，真正的劳动分工立起来，每一生产者资本所有者更加直接的控制下承担有限的一些工任务。品生产变成一个社会过程，每一个工人的计都依赖于资本家，因为后者不仅有生产资料的所有权，而还有其他技术性生产资料，最终生产者仅依靠出卖动换取工资以维持生计。这样，资本主义社会的两对阶级就成了：生产资料的所有者和与生产资料分离的劳动者。工人通过劳过程把自己劳动力价值转成商品，资本家支付给工人工资，这部分工远低于劳动价值，接着资本家把商品拿到市场去出

　　在手工制造阶，客观的阶级关系是清晰可见的，不复杂，但是当资本主生产方式发展到现代工业阶段，随资本主义生产式发生本质性的化，社会阶级关系就受到定程度的掩盖，仅仅从所有权的角度理解阶级的本质就会产生困难，是就需要我们从一

　　2.从控制权（支配权）角度来

　　现代工业阶段，资本主生产式的变化是由于机械的广泛应用。机械化带来了高度统一的生过程，工作务受到更为细致的划分，如果说在手工制造阶段生产利用具来完成所有的工作任务，那么在现代业条件下，生产者仅仅是机械附。在这一过程中，许多设计把阶级关系掩盖了，其中，最主的原因是厂生产规模的扩大迫使企业主将许多监管职委托给其人，这样，官僚过程获得了发展，管理人员和技术专家开始负责生产过程协调和控制，而这些职能以前是由资本家亲来完成的。资家控制职的官僚化有利于掩盖实际上更明

　　形成控制关系的过程中，各种职位相互依赖，占据权职位者决定着其他人员的工作任务，其中，一工作任务与资本的职能有关，而另一些工作任务与动行相关。在形成控制关系企业中，我可以通过日常活动清楚的看到这种分化，占据前一职位的人总以某种方式事着剥削济剩余的活动，从后一类职业的人都和经济剩余的生产有关。别是，当企业的组织形式发展到股有限公司阶段，东为司有者不再参司的日常管理，而董事会上对执行董事的提议、政策表示同意与否。更为流行的他们根本不是个性东，而是机构性投资机派来的代表。尽管股东和管理者的职能存在分，但方在理性求利润这一点上利益是一致的。从阶级分析的角度看，这种转变在定程度掩盖了所有权的职能，事上并非如此，公仍然存在主要受益，们或作为个体性股东直接获得收益，或从金融投资机中间接获得个人成。此，在现代工段，尽管所有权的职能不太明显，但是我们借助控制仍能准地把

　　（二）阶级理论对理解现代西方社会仍具

　　1.西方福

　　利制度作为工人阶级和资产阶级相妥协产物，具有鲜明的两面性，一方面西方国家通过建立福利制度确实提高了工人阶的活水平和质量，另方面也减了工人阶级作为政治力量的作用，把工人运动的目标仅仅局于提高体的、特定的工作条件和雇佣条件。但是阶级关系并有被消除——只要不废除资本主义生产方就法级关系——无论西方的现代制度如何发达，都不能掩盖阶级关系的存在，工人级应该通过极的工人运动，在争取具体的经济利益的同时，把更多的注意放在身政治位、政治利益上来。早在20世纪初，罗莎·卢森堡向我们发出了这样的号召，“我们总是揭社会不平等的硬壳和形式平等与自由的甜美外壳下隐藏着自由的缺乏——不为了拒绝后，而是为了激励工人阶级不要满足于这个外，而

　　2.处于平静状态的

　　管资本主义社会的动力机制造就了观的阶关系，但阶级参与强调的是个人主义而不是集体主义。一般说来，人们不会认自己某个阶级的代理，相反，人焦虑、抱负和感情是个人动机的主要来源，因此，参与任何式的有广泛群众基础的、与阶级有关的运动都是可以视为从于个人利益的。资本主义社会的制度和理结培出这种态度，即个人被赋予不赋和抱负，结果有的人会“成功”而其他人会“败”，根据这观点，机会和报酬的分配反映了个体间的这种差异。在战后的方，“个人义”作为日常生活的现实总是在个人的意识中比集体主的理念更加突出，这与西方本主义的主导念相吻合的，为多元参与的自由民主政治体制的基础。资阶级通过这一套念就把客阶级关系掩盖住了，把阶级的对立性转化成会个

　　二、作为阶级理论延伸的社会阶

　　（一）阶级与阶层

　　社会阶层的概念常与社会阶级的概念相混淆，事上，两经常被视为是可以互换的。而，就我们对社会阶级定义来看，两者一个是原因，一是结果。这一区别也阶级和阶层的最为根本的区，这也决定了两者作为分析社会的概念在使用范围和方法上的不同，关于这一，我将下文的社会阶层分

　　（二）阶级与阶层

　　阶级和阶的联系是通过两个表现式反映出来的，一个是经济报酬的差异，个是机会形式的差异。我们按照反向的逻，从现实生活中的显现形式来把握阶层的概，

　　1.根据经济报酬来划

　　人们在谈论经济报酬是往是指工资收入或薪金收入，而造成工资收入差异的因多种多，但是根据人们关于工资收入差别的传统假和期望，收入的不公平是不会发生任变化的，给低收入者加不不公平的程度，公司为了维持其激励体系也给高收者加薪。但是这种解释忽视了生产过的阶级征，忽视了职业结构是在阶级关系中形成的。所以要真正理经济报酬差异，就必须从阶级关系入手，就要把经报酬不仅仅看作是工资收入，

　　阶层体系的全面分析必须考虑所有权角色，因为不考虑到所有权的角色，研究者就不能全面建立起阶层形式阶结构的联系。在达资本主国家，财产所有者可以通过法定途径把个人财富传递给孙，这，他们在生产过程中的所有权使他们能够享受各形式的消费特权，不管发生怎样的社政变，都不影响们通过所有权享利益。随着资本主义生产方式的变化，所有权施方式也生了变化，一方面是所有权职能和控制权职能的分化，另方是生产源的所有权越来越隐秘，特别是财产所有者利用更加间接的、机构性的方式财富创造过的所有权中获。但是形成与生产过程中的阶级关系所引的经济剩余成例地转化极少部分人的个人财富这一情况没有改，因

　　收入分配是导致不公平的加综性的原因，因为这种手段包括了非劳动者的收入，比如领取老保险金者。政府可以通过税收政策来改变收入分配形式，但是，实际，政府几乎没有做任何事情通过税收制改善劳动者的收入分配，而种在税后比税前变得更。马克思在《哥达纲领批判》里已作了详细论述，消费资料的任何一种分配，都不过是产条件本分配的结果，而生产条件的分配，则表现生产方式本身的性质。在资主义社会里，产的物质条件掌握在非劳动者里，而民众只有生的人身条件，即劳动力，既生产

　　通过以上分析，我们可以发现不同阶层有的相应的社会地位和经济收入，源于其在

　　2.根据机会形式来划

　　社会阶层了能根据经济报酬划分外，还以根据不同的机会形式来划分，在这方面是基于口流动性研究来分析问题的。社会流动性必须与会组织内的招聘和晋升过程联系起来，才能实现对资义会阶级结构开

　　在西方资本主义社会中，“从赤贫到富有”的故事保持了人们关于社会开性和机会等的意识，市场使今天的资本主义依然持着理想主义的承诺和开放的、公的和充满机会的美好现。事实上，这些经营理型公司往往由女性、少数种和其在劳动力市场上被边缘化或被剥夺入劳力市场权利的人创立，利用另一种可供选择的个人发展略，获得于受雇大型企业的物质报酬。这断变化小资产阶级的存在掩盖了大

　　考察代际间的开放性时，们一要考虑到传统的和遗传形式的财富和特权的持续存在性，这使我能够清晰的认到“精英型”的管理类和专业类职位的相对封闭性。究表明，绝大部分此种职位是由那些父母亲曾经任过此种职业的人的后辈占据了，对题的理解，我们必须握关招聘和晋升形式有关的动力机制。织中的职分配是依照占据高级职位的人所定的标准及其爱行的，人们被聘用、晋升与否是以主管者先入为主的偏爱为标准的。那么招聘和晋的阶级性就通主管者自己的阶级认同发生了作，阶级间秘细致差别定了公司招聘过程中人际关系的质，

　　三、在阶级理论支撑下的平等概

　　1.资产阶级的

　　在国大革命高涨阶段，写在旗帜上有三个口号，即由、平等、博，然而革一旦把资产阶级的面目完全暴露出来，平等就为了市政厅道路旁边的宣传版画。在法国大革命对争取平等的许诺1789年以后一系列社会动乱所造的社会现实之间在严重的不相符，用阿纳托尔·法朗士形象的说法就是，“资产阶法律以同的尊严，不容许人及穷人食果腹。”[3] 这里的平权利是资产阶级的权利，带有鲜明的阶级性。生产者的利是与他们供的成比例的，而资产阶级的等观就在于用劳动作尺度来量。但是同的人在体力或上有差别的，这样，有在同一时间内提供更多的劳动或者能够工作更长的时间，于是，如果用劳动来计，那么这种平等的权对于同的人就是不平等的权利。表上，这种平等权利不承认任何阶级差别，因为每个人都是劳者，但却默许了具不同天赋的人的优势性。结果，资产阶级的平等权就暴露了它的本质，即所谓的平等，是以事实上不平等为前提的。在现实中，工人下双重意上称上自由的，一方面，作自的个人，他可以把自己的劳动作为商品来自行支配；另一方面，除自己的劳动力以外，再没有任别的商品可以出。工人享有政治上的和法律上的自由平等，但他与经济挂钩的唯一财只是自身

　　资产阶级平等观根本目的在于掩盖资本主义社会阶级性，美化资产阶级生活方式，欺广大人民群众，它在不考已有现实的情况，比如早期的家都是大量财富的有者、拥有丰富的管理经验等，抽象的把劳动作为平等的计量尺度。这样，好像是劳动者根据自己的劳动公获了收益，但事实上，

　　2.马克思主义平等观的

　　我们探讨马克思平等观对于理解和引导西现代社会前，先来看一组有关世界上最发达的资本主义国家——美国——的数据，来从直观的角度了解现西方会的所谓平等现状。1996年，位美国首席执行官的平均薪水和红利上升了39％，他的包括优先认股权内的总收上升了54％，而一工厂雇员的平均工资只上升了3％；首席执官的全部报酬1965年是工人均工资的44倍，而时到209倍之（Businessweek,21April,1997。）；同时，生产而非监督性工人、那些处于理技术阶层以下的人平均周的所得，同一时期下降了18％；在资产面，1975到1990年，1％最富有的美国人拥有的财富比例从20％攀到了36％（Human development report 1996。）。虽然这些数据来源不一，也有可能不是特别精，但它至少向们说明一个事实，是排除社会阶级关系来考察平等概念是片面的，只资本主义产

　　克思在《哥达纲领批判》中确的提出了自的平等观——各尽所能，按需分配——也可以看作是他正理论的基础，马克思主义平等观彻底地解决了正义原和个差异之间的矛盾。“各所能”使生过程中的阶级性得到消除，以前的资本家不再会由于有大量的财产而拒绝参劳动，工也不再是资本的附属，每个人都在生产的过程中充分发挥自己的产积极性和才华，在生产过程中的种安排必然延伸分配域。“需分配”——个在20世纪末与无的记忆相联系的词汇，似乎已经被人遗忘了，但是这远远不能盖这个词汇所具有深思想性。这里隐含的一前提就是：劳动已经不仅仅是谋生手段，而且成生活第一需要。随着个人的全面发展，他们的生产力也增加起来，个人奴隶般的服分工、体劳动和脑力劳动的对立消之后，按照工人的力和消费者的需来量平等才是可能的，任何对“按需分配”的曲解都是对克思主义平等观背叛。在现代资本主会，这一平等观不仅是一个公正的理念，更是一个有待现的社政策

　　四、结语

　　所有的人一生下来或被创出来就是平等的，然而，一当我们踏入人生，却发现句冠冕堂皇话在我们“现实存在的”社会中乃是一个弥天谎。资产阶级的政治宣传家们在《法国权宣言》和《美国独立宣》肆宣扬这个谎言，：无论是比尔·盖茨还是流浪都有权睡华尔街的银行门口。资产阶级用自己平等观来盖整个社会阶级的对立性，马克思是西方第一个对这种虚伪的等观进行析和批判的哲学家，并创立了全新的会义平等

作介绍：陈强，济宁师范专科学校政治系，济宁 272025 陈强（1957—），女，山东济宁人，济宁

阶层与阶级

阶级与阶层既有联系又

社阶层的核心内容是社会资源和社机会在不同社会群体中的分配方式或配方式的差异。这就是会学领域中社会层研究的主要视角。抓住了这一点，就能

两都是从社会源和社会机会在不同社会群中的配置的角度出发。马克思主义的阶级概念着重调社会分工、生产资料的有、财产所有制，特是生产资料的占有的决定性意义。而生产资料就是一种的会资源，尽

两的区别在于，它们的包关系同。一种理解是———过去我们都这样理解：阶级是个大念，阶层是下属概念，即每个阶级下面按照不同的标准再分干个层。这当然是可以的。但是如果我们理论上更一贯的话，也可以：阶层（stratum）是个大概念，而阶级（class）则是种特殊的分层。为什么这样说？因为阶层按一般概念“社会资源和社会机会”来区分的，而阶级则是一种按特殊的社资源———生产资料来分层的结果。所以在社会学，级被纳

从述根本点来，在当前，我认为，阶层范畴可看作是一种适度淡化了阶级概念。在现阶段我国所处的外环境中，阶层范畴来适度化阶级概念，不仅是必的、及时的，而且是符合我国社会差异的实际的，也是符合思义对待两种社

（自《理论动态》2000年第1575期郑杭生《对阶层与阶级范

《人民论坛》 (2002年

阶级与阶层

一、阶级概和特征 1阶级的概念 阶级和阶关系是现政治学的基范畴，也是马克思主政治整大厦赖以建立的基础。克思主义政治学为，治的本质是阶级关系。在人类社会的政治生活领域中，集中反映的就是各阶级和阶层利益及其相互关系。我们认为，阶级是指在人类社会发展的一阶段上，因经济关系特别是对生产资料的占有关系而形成的会政共同。 2阶级的特征 根据阶的概念，它具有以下三显著特征： （1）阶是个经济范畴。阶级是一个经济范畴，首先是指阶级这类社会共同体是在一定的会生产体系中形成的，对生产资料的占关系是阶级最本质的，其余的特征都是由这一本质征派生出来的，这就是级内在的质的规定性。其次，划分级的首要依据经济地位，即对生产资料的关系同。因此，阶级是一个经济范畴。 （2）阶级是一个历史范畴。人社会不是从来就有阶级，“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系”，是与生产力既有了一定的发展但发展又不分的情况相应的。原始社会，随着剩余产品、社会分工和有的出现，会生产力有所发展，人类才分裂为利根本立不同社会集团。其中，富成为占有社会生产资料的奴主；穷人贫困者和战俘沦为奴隶。从此，类便进入了阶级社会。 伴随社会生产力展，人类社会经历了奴隶制社会、封建社会、资本义社会和社会主义社会四个不同的社会形态，阶级状况也此而不断地变和发展。不过，人类社会这种阶级分裂现象也不是永恒的，“将被现代生产力的充分发展所消”。 （3）阶级是一个以经济关系为带的政治主体。在阶级社会的一定社会结构中，不可调和的阶级矛盾的存在和发产生了国家，而经济上统治地位的阶级借助于国家而成为政治上的统治阶，即成为社会公共的政治主体。由于经济关系中所处的地位不同，与统治阶时产的其他阶级则处于同的政治地。可见，阶级经济关系中产生，并以经济系为纽带成为政治社会的政治主体，参与政治过程。阶级有于共同的济地位而产生政治倾向的一致性；基于共同的活方式而产心习惯的相似性；以及基于共同的历命运而产生理想追的聚合性。1 、当代资主义家阶级状况 阶级和阶级结构，是以社会生产关系中生产资所有制关系为其划分标准的。当代资本主义与早期资主义相比，已经发生了的、深刻变化。这种变化不仅仅是资阶级统治伎俩的调整，而且已经涉及到资本主义的政治制度、经制度和社会生活的各个面，因而也直接影响到本占有

（一）代资本主义的资本有形式出现了会化的点 从19世纪以后，大多数本主义国家济已不再是单一的、纯粹的私人资本主义，而同时存在“社会化”的公共经济，因而成为公“混合经济”或称“双重经济”，具有新的特。 1、国有经济有了较大的发。二战以后，西方本主义国家多次出现了国有化的浪潮。在当代资本主义社会中，国有经济的存在非是一种可可无的点缀和无足重的偶然现象。已具有相当大的规模，在很大程上改变了单一的纯粹的资本主义私人占有制的传统模式。法国的国企业曾经达到个工业企业产值的31%，投资曾到工业企业总投资的49%，固定产投曾经工业企业固定资产的53%。20世纪80年代期，国分别在采煤、，造船、电力、煤气、铁路、邮政、电信等七大行业实行100%的国有化，对钢铁、航空业实行75%的国化经营。目前，发达国家国有企业的值占国内生产总值的比重平均在10%左右。其中，意大利为18%、法国为15%、英国为14%、德国为12%、美国为1%。国有企业投资额占全国总投资的比重平均为20%，这意味着，单的、纯粹的私有制的经济模式已被部分改变。 2、作经济发展速。在代资本主义社会中，还存在大量合作经济。它是资本主义社会中的动群众为改善生产条件和生活条件，谋取或维自身利益，按照自愿、主、平等、互利等原则在所建立经组织和社团体的基础上发展起来的经济式。目前，各种类型的合作组织存于工业、农、建筑业、商业、服务业、

销合作社为和渔民销售了95%的大米90%的鱼产品；美国供销合作社天提供价值达1.23美元食品日用品；美国的合作医组织每天为22万病提供医疗服务；信用合作社每天处理3亿美元的支票。还有德国的工会办有大量的企业，至括大银行等等。非常明显的是，合作济同国有经济一样，打破单一的纯粹的私人占有制的资本主义传统模式，其资本占有形式资本占的内都具有了社会化的特点。 3、“利害攸关者经济”的出。20世纪 80——90代，一种新的资本占有形式拌随着一个新的概念在英、美等国出现。它几乎是在人们不不觉之中，使资本主义私人占有制的形式发了一次重大的变革。所“利害攸者经济”是这样的一经济模式，它将企业视为一为其一切构成要素创造价值的生产度和社会经济体。在资本主义私人占有制的传统模中，企业的唯一目标和责任，就是最大限度地增进股东或资产所有者的利益，使其利润最大化。至于企的雇员、顾客以及其他利害攸关者不过是企业赚钱的机器和手。私有财产权绝对不受限制。而利害攸关经济改变了私财产绝对受限制的模式，不再把利害攸关者作为钱的器和手段，是作为同股东和资产所有者同等重要特资贡献者，并对其利益给以保证。 长期以来，由于私有财权绝对不受制，致使20世纪70——80年的美国出现了“恶意收购”的浪潮，并给社会来极大的负面影响。一些公司出于掠夺财产、牟取暴利目的，常常以高价去收购一家公司的股票，然后改组公司高级理层，改变公的经营方针，最后将公私分割出卖或拿去套利。在这一过程中，收购方将会大量解雇被购公司的工人和员，害顾客、营伙伴的利益，带来了生力的巨大破坏和社会的极大不稳定。针对这种情况，从20世纪80年代末至今，美先后有宾夕法尼亚、纽、斯康辛等30个州相继修改公司法。明确规定，企业了要维护东利益外，必须维护企业其他社会成要素的利益；企业管理者有权采取措拒“意收购”。如宾夕法亚州的新公司包括4项新的条：一是公司股东不论拥有多股票，至只能享有20%的投票权，这就突破了“一股票”传式；二是收购公司有权在“恶意收购”计划宣告18个月，占有股东出股给恶意收购者所的利润；三是成了的恶意收购者必须付给被解雇人26周工资，作为业用。四是公司者拥有对“利害攸关者”负责的权利和义务，而只对股东负责。“利害攸关者经济”作为一种资有形式的新式在美国很快就得到了。有的报刊志甚至把宾夕法尼亚州的新司法称为“宾夕法尼亚式的社会主义”。现在，这种利害攸关者经济西方已经发展成为一种不抗拒的历史潮流。 团的补

阶级与阶层概念

① 阶级就是对生产资料的占有不同的大的社会团。阶层则以个人所拥有的财富、地位、权力与

② 划分标准不同：阶级以个人在社会生产过程中所处的位置，别是与生产资料关系为基础，层则以个人所拥有的财富、地位、

③ 关系的性质不同：阶层和阶层间一定彼此敌对，但阶级与阶级之间

怎样理解阶层与阶级

在国，讨论阶层的解释框架，不能不涉及两个问：一个是如何坚持和发展马克思主义，另一个是如何

郑生撰文认，前一个问题关键仍然是分根本观点与具体论断。他认为，马克思主义关于切社会关系中，最为根本关系就是人们在社会动中所结成的各种利益关系等根本观点必须坚持；于些阶级、阶

资主义社会两极化和中间阶层将消失的具体论断，显然现代西方社会存在庞大的中阶层的客观情况不相，则必须随着时的发展而不断正。从根本观点与体论断的视角看，学术界特是社会学界，对我国社会阶层解释框架、划分阶层标准的种种探索，在体是合马克思主义要不

关于一个问题：对阶层范畴与阶级念的系问题的理解。现在看来，社会学的阶层范畴，特别是以马克思主义为导社会学的阶层范，普及还很不够，还没有被各界所真正理解。好像一提阶层就否定阶，用一种非此即彼的两极思维把阶层与阶级两截然对立起来。事实上，阶层与阶级有系区别。 郑文认为，社阶的核心内容是社会资源和社会机会在不同社群体中的分方式或配置方式的差异。这就是社会学领域中社会分层究主要视。马克思曾经指出，一切社会关系中，最为根本的关系就是人们在社会活中所结成的种利益关系。社学对这种利益关系的研究，实际上是察种种社会源、社会机会同人群中的分配方式的差异。要了解国社会

抓住阶层是社会资源和社会机会不同会群体中的分配方式或配置方式的差异这一点，我们就能够看清楚阶层阶级的本质联了。因两者都是从社会资源和社会机会在不同社会群体中配置角度出发的。马克思主义的阶级概念着重强社会分工、生产资料的占有、财产有，特是生产资料的占有的决意义。而生产资料就是一种最重要的社会源，尽管不惟一的社会资源。两者的区别主要在于，它们的包关不同。过去我们都这样理解：阶级是个大概念，阶层是个下属概念，即每个阶下面按照同的标准再分干个阶层。 概括而言，阶层范畴以看作是种度淡化了阶级概念。用阶层范畴来适度淡化级概

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