时传祥事迹简介

范文一：时传祥事迹简介

时传祥事迹简介

时传祥事迹简介之一

【法律教育网 - 国家司法考试】

案情简介:

自诉人杨怀远诉称:1988年5月底，被告人张士敏在上海文学杂志《小说界》上发表了长篇小说《荣誉的十字架》，小说的主人公于妙根与自诉人杨怀远的经历、身份、行为特征有一百余处相同，使读者将主人公夫妇视为两自诉人。被告人在小说中虚构了三个情节，对自诉人进行了恶毒的诽谤，使自诉人的精神受到创伤，人格受到侮辱，几乎酿成家破人亡。被告人的行为违背了宪法第三十八条。根据刑法第一百四十五条的规定，请求法院依法追究被告人诽谤罪的刑事责任。 被告人张士敏辩称:《荣誉的十字架》是一部纯文艺小说。小说采用了杨怀远的一些素材，这在小说创作中是允许的。因为文学作品是源于生活的，虚构是小说创作的基本规律。自诉人的指控是不懂文学创作及其规律的表现，无法律根据，法院应驳回其起诉。

上海市徐汇区人民法院经过公开审理查明: 1985年春，被告

人张士敏受工人出版社委托为自诉人杨怀远撰写传记。张士敏在对杨怀远采访过程中与杨发生矛盾，对杨产生怨恨，曾扬言要写小说“暴露”杨怀远以泄私愤。此后，张士敏撰写了长篇小说《荣誉的十字架》，于1988年5月在上海文学杂志《小说界》第三期上 发表;1989年2月由作家出版社正式出版单行本。张士敏在塑造小说主人公于妙根时，采用了杨怀远许多独有的特征和事迹。如:杨怀远在旧社会讨饭时被狗咬伤腿，童年时当小工，解放后参军在部队当炊事兵;复员后到客轮当服务员，除做好本职工作外，还用从部队带来的劳动工具 为旅客服务:“**”中一度被“批斗”，后被任命为上海海运局党的核心小组成员，以后辞去领导职务，仍当客轮服务员;杨怀远用“母子板”、“百宝箱”、“方便桌”为旅客服务;服务工具“扁担”上被中外旅客刻满了签名和赞词;杨怀远1966年在北京参加国庆观礼，与 著名劳动模范王进喜、孟泰、时传祥等在中南海睡地铺，**总理深夜为他们掖被;1965年参加交通部组织的宣讲团到上海、天津、大连、青岛等港口作巡回宣讲;杨怀远获得的全国劳动模范、优秀共产党员、精神文明建设标兵、学习**著作积极分子等称号。张士敏还直接引用了“**”中杨怀远被批斗时在杨所住的船舱门口贴着的对联;杨怀远创作的《登天安门》和回忆旧社会苦难生活的诗歌;以及杨怀远与张士敏为写传记发生矛盾的基本情况等。这样使熟悉情况的读者看后，认为小说的主人公于妙根就是生活中的杨怀远。 张士敏在小说中还虚构了三个情节加在

主人公于妙根和其妻闵秀珍身上。一是于妙根在“**”前巡回宣讲时，为了拔高自己，把解放前曾在一中农家做长工，说成在一地主家做长工，使该中农被戴上地主帽子，含冤受屈，家破人亡。“**”后该中农找他算帐，使他无地自容。二是 于妙根的妻子闵秀珍因不满没有爱情的婚姻，与造反派头头通奸。于妙根撞见后，为保住荣誉，宁愿蒙受耻辱，也不愿离婚，闵秀珍因此投江自杀。三是于妙根的儿子厌恶其父只要荣誉不顾一切的为人，决心与其父决裂，用自戕来推翻其父这座偶像。小说将主人公于妙根这个获得全国劳动模范、优秀共产党员称号的客轮服务员描写成一个为了荣誉不顾一切而众叛亲离的人。张士敏供认，上述三个情节是他虚构的，用以达到影射杨怀远的目的。张士敏曾对替他誊写此小说稿件的人说:“我这部小说有些地方写的就是杨怀远，??我就是要惹惹他，让他跳出来。” 《荣誉的十字架》发表后，在社会上和境外引起了被告人所追求的“轰动效应”。一部分读者轻信小说内容，议论纷纷，给两自诉人精神上造成很大痛苦，工作和生活受到很大影响。两自诉人看过小说后，杨怀远手脚发抖，血压升高;余秀英嚎啕大哭，拿着“敌敌畏”要找张士敏还她的清白。杨、余的儿子原患忧郁症，看了小说后病情加重，曾经要自杀。 法院在审理本案期间，明确告知张士敏:《荣誉的十字架》不得再版。但张士敏拒不接受，致使作家出版社于1989年2月出版了单行本，进一步扩大了影响。张士敏先后共得稿酬人民币4358.72元。 在庭审中，被告人张士敏承认他写《荣誉的

十字架》有对自诉人出气的动机，引用了自诉人的大量素材，在客观上和事实上诽谤了自诉人，对自诉人造成了伤害，愿意赔偿损失，但认为《荣誉的十字架》是纯文学小说，不应追究其刑事责任。自诉人杨怀远、余秀英坚持认为张士敏犯了诽谤罪，应追究刑事责任。自诉人的代理人认为，被告人张士敏写的小说《荣誉的十字架》是指向两自诉人的，其主观上具有诽谤自诉人的直接故意，客观上实施了诽谤行为，情节严重，已构成诽谤罪，应予处罚。被告人的辩护人认为，张士敏写小说是创作行为，不构成犯罪。

审理及评析:

上海市徐汇区人民法院在审理本案过程中，根据刑事诉讼法第一百二十七条的规定，多次进行调解，因双方意见不一，调解未成。 该院确认:被告人张士敏为泄愤报复，在塑造小说《荣誉的十字架》的主人公时，故意引用自诉人杨怀远独有的 时传祥事迹简介之二

偌大(ru ) 沧桑(sāng) 漠然(m ) 老茧(jiǎn)

污蔑(mi ) 挨打( i) 遣送(qiǎn) 淳朴(ch n)

记忆犹新(y u) 颠倒(diān) 逝世(sh ) 黯然( n)

赚钱(zhu n) 糟蹋(t ) 糠饼子(kāng) 诚挚(zh )

二、掌握下面的多音多义字

得 (d )得到 假(jiǎ)真假

(děi)得亏 (ji )假日

(de)干得漂亮卷

卷 (ju n)试卷 劲(j n)劲头

(juǎn)卷起来 (j ng)劲敌

夹 (jiā)夹缝 倒(dǎo)倾倒

(ji )夹被 (d o)轻重倒置

(gā)夹肢窝

挨 (āi)挨门挨户 分(fēn)分秒必争

( i)挨打 (f n)本分

三、辨析下面的形似字

四、词语积累

偌大:这么大;那么大(多见于早期白话)。

沧桑: 沧海桑田 的略语，大海变成农田，农田变成大海。比喻

世事变化极大。

漠然:不关心，不在意的样子。

诚挚:诚恳真挚。

污蔑:捏造事实败坏别人名声;玷污。

淳朴:淳厚朴实。

颠倒:上下、前后跟原有的或应有的位置相反。

逝世:死亡;去世(含褒义)。

黯然:情绪低落的样子。

时兴:一时流行。

五、作者简介

孙德宏，辽宁盖县人，1962年出生。1985年毕业于东北师大中文系，现任《工人日报》编委、一版主编。著作有:《困境中的思索》、《中观新闻论》、《中国房地产狂潮》(合著)、《开发商决策论》(合著)等。

六、时传祥简介

时传祥(1915,1975)，山东齐河县人，曾在北京市崇文区清洁队当掏粪工人。 1956年加入中国共产党。1959年当选为北京市政协委员，出席全国群英会，是全国著名的劳动模范，受到国家主席**的接见。1964年当选为第三届全国人大代表。1971年秋受 四人帮 迫害，被赶回山东齐河县赵官公社老家。

1975年5月19日逝世，享年60岁。

1978年6月30日北京市总工会、市环卫局和中共北京市崇文区委联合举行大会为其昭雪平反。

1995年7月荣获首届 中国雷锋 荣誉称号。

七、写作背景

时传祥，1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他 14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。那时，城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了 掏粪工 这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。掏粪工不仅受到社会的白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传

祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得到了解放。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席**曾握着他的手说: 你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。

** 期间，时传祥因与**的亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为 工贼 遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月，**总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，终年60岁。他去世之前还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

《寻找时传祥》最早发表于1995年5月17日，是《工人日报》1995年推出的 重访精神高原 系列报道中的一篇。该通讯曾获1995年第六届中国新闻奖一等奖。通讯发表后引起较大的反响，先后有十余种报刊或选集转载，并被一些新闻院系选为必读篇目。

八、文章主旨

课文通过讲述已故劳动模范、掏粪工人时传祥的平凡事迹，赞颂了时传祥 宁愿一人脏，换来万家净 、毫不利己、专门利人的为人民服务的崇高精神，教育青年一代树立正确的人生观，学习时传祥精神。

九、结构分析

课文分为三个部分。

第一部分:以散文诗一样的语言交待了整篇通讯的历史背景材料，为后文详细介绍人物命运营造了环境背景。

作者在这一部分向读者介绍了这篇通讯的对象是掏粪工人时传祥， 一个人与另一个人握了一次手。 他们死于同一场名叫 文化 的 革命 。 文章一开头向读者介绍了通讯的历史背景:是**毁掉了一个掏粪的工人，也毁掉了共和国的主席，更毁掉了我们做人的良知。为下文介绍时传祥作了有利的铺垫。

作者于字里行间抒发了一种复杂的心情，即:在 重访精神高原 中深感主题是激烈的，思考是痛苦的，倍感 重访精神高原 是必要的、重要的。

第二部分:用具体事例侧重写时传祥的敬业、实在。

循着那渐被淡忘了的历史，记者重访时传祥的足迹，探寻他的生前身后。 作者紧紧抓住文章标题《寻找时传祥》中的 寻找 二字展开对时传祥真实人生的叙写。作者采访了很多人，不同年龄的人对时传祥有不同的反映，中学生由于没有经历过时传祥生活的年代，对时传祥缺乏了解而表情漠然。而处于同一时代的老师傅一听到 时传祥 这个名字， 惊讶中便有些激动 就像是述说自己的光荣一样 ，体现了当时时传祥的精神深入人心，是广大人民争相学习的模范。 当官的、大中学校师生、作家、记者、演员都争着来时传祥清洁队参加义务劳动， 那会儿背粪还得预约! 可见在当时不管是掏粪的还是做 官 的，也不管是清洁工还是党的干

部，都愿意具有时传祥一样的品格，纯洁，崇高，一尘不染，永不变质。在人们心中，为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的。但紧接着文中用 可是 转折， 老人们就又有些愤愤地， 现如今叫什么?谁还理会个背粪的 老人们愤愤的态度和刚才激动兴奋的神情形成了强大的反差，在老人们赞美时传祥为人民服务的高尚品格的同时，也对现今有些人嫌弃苦、累、脏的工作态度进行了无情的抨击。

接着作者具体介绍了时传祥为人民服务的一生。先总写 面 上的情况，每天每年怎样干活:每天掏粪，背粪的总重量得有五吨;十七八年，没有节假日，而他背粪的右肩却被磨出了巴掌大一块又黑又硬的老茧。 不干好，人家不方便。 一句再朴实不过的话语渗透着时传祥时时刻刻把人民的利益放在第一位， 宁愿一人脏，换来万家净 毫不利己、专门利人的精神。接着作者再选写两个典型事例，一是为耿大爷家从厕坑捞砖、洗砖、垒墙、清厕的事情;二是写了运粪的运输工具改用汽车后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，带领工友们自我加压，增加工作强度的例子。他带领全班由过去每人每天背50桶增加到93桶，刮风下雨也是一样，有效地提高了工作效率，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1959年时传祥出席了 全国群英会 ，党和国家领导人**、**、**等接见了代表们，**与时传祥握手，并把自己的 英雄 牌金笔送给时传祥，以及后来引起的 掏粪热 等等，通过这些细节描写表现了国家领导人对劳动模范的重视和

爱戴以及人们对时传祥精神的渴望和向往。字里行间蕴涵着丰富而深刻的主题:人们的工作只有分工的不同，没有高低贵贱之分，同是为人民服务，都是光荣的，人们渴望学习时传祥精神。

第三部分:侧重写时传祥的正直、本分，并通过时传祥家人及 挺有身份的人士 的话，说明时代呼唤时传祥精神。这一部分主要写了时传祥在**动荡年月里正直为人、待人的事，其中还以插叙的形式写了五六十年代时传祥成为全国著名劳模后，回乡仍坚持扫村里大道的事，突现了时传祥做人一贯的本分、正直。文章最后写作者采访时传祥老伴及与几位 有身份的人士 的对话，写中央首长关心时传祥一家及善良正直的人们从内心深处赞美时传祥精神。掏粪工在现代都市中消亡了，但只要存在社会分工，仍会有苦、累、脏的工作，因此，今天仍然需要时传祥 一人脏换来万家净 的精神。

十、写作特色

1.语言朴实，通过平凡人的真实生活揭示内容深刻的主题

文章通篇追求用一种十分平静的形式和格调，叙写时传祥朴实的人生，以此来揭示内容丰富的重大主题。有评论者称之为 于朴素中见奇崛，于平实中显机锋 。通篇读下来，是一种十分平实、十分朴素的风格，没有华丽的辞藻，没有过多的修辞，但透过字里行间，作品所体现的感情却是热烈而鲜明的，所表现的主题也是重大的。通篇报道十分注意 用事实说话 ，没有记者的主观议论，作者所要宣扬的时传祥精神都隐藏在平实的客观叙述之中。

2.文章构思巧妙，结构新颖独特

开头运用了像散文诗一样的语言交待了整篇通讯的历史背景材料，给人以历史纵深感。结尾含蓄，表面看写时传祥遭人嗤笑，但事实是，正是这 笑中 的 一个人后来单独 对记者说的话 现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨??大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好! 全文借这句话表达了人们对时传祥精神的渴望与向往??这是一种更深刻、更耐人寻味的对主题的深化，是对今天人们内心仍存美好的一种肯定。

十一、课后练习题解答提示

(一)本题旨在理清思路，引导大家认真研读课文的重要段落，通过分析典型事例来深刻理解人物的性格特征。答案参见 结构分析 。

(二)本题意在引导大家把握课文的主要内容，在把握课文整体内容的基础上，对课文中关键性的语句进行更为深刻的剖析和理解，进而理解课文的主题。应在熟读课文的基础上进行讨论。 寻找 的含义有两层:一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分地做人;二是含蓄地指出在 动荡不安的精神家园 里，虽然有人迷失了，但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。

(三)这是一道开放性的题目，目的是引导大家认真读课文，学习对人物形象进行分析和评价，答案可以丰富多彩，可以发表自己对人物的理解和看法，同时要紧扣课文加以分析，避免脱离课文

笼统谈感受的做法。同时要注意向生活实际延伸，在我们的身边具有时传祥精神的人有很多，应打开思路，从记忆的仓库中搜寻成长中遇到的具有时传祥精神的人或相关故事，并讲给别人听，也可以写成进行交流。

【同步达纲练习】练习题及答案

一、为下列句子中加粗的字选择正确的读音

1.偌大 A.ru B.nu ( )

2.老茧 A.jiǎng B.jiǎn ( )

3.挨打 A. i B.āi ( )

4.遣送 A.qiǎn B.qi n ( )

5.诚挚 A.ch B.zh ( )

二、根据拼音写出汉字

沧sāng( ) m ( )然 污mi ( ) ch n( )朴

n( )然 糟t ( ) sh ( )世 diān( )倒

三、找出下列句子中的错别字并改正

1.几十年后，老家的农民大爷还记忆油新: 那才叫真正的好人啊! ( )

2.今天，循着那渐被淡忘了的历史，记者重仿时传祥的足绩，探寻他的生前身后。( )

四、下面的句子都有搭配不当的毛病，请改正过来

1.虽然大雨和狂风一齐从天空中倾泻下来，但大家无所畏惧。

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2.抓了纪律之后，这个小组的出勤率有了很大增加，相信过不了多久，可以杜绝缺勤现象。

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3.这部电影发生在明末清初时期。

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4.周围漆黑一片，突然间，只听到一阵猛烈的咳嗽，打破了沉寂的环境。

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五、阅读下面的文段，回答文后的问题

(一)

采访时传祥老伴崔秀庭老人是在一天傍晚。老人住着挺宽敞的三居室，她指着去年春节时73岁的王光美来看她的合影，便说起了**、倪志福等时常来看她的事，然后就一定要记者在她家吃饭。家里除一台电视机外，再也看不到还有什么值钱的东西。一听到要写时传祥，老人就挺激动，同时也有些黯然: 现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗?你写劳模还有人看吗?

记者默然。

几天前，记者与几位挺有身份的人士聊天。有人问: 忙什么? 在

写时传祥。 大家就笑。后来其中一人单独对记者说: 现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨??大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好!

1.文中哪句话能够体现出时传祥家庭生活的简朴?请用曲线标出。

2. 一听到要写时传祥，老人就挺激动，同时也有些黯然。 对这句话理解正确的一项是( )

A.老人因为自己的丈夫有记者来采访即将出名而高兴。

B.老人黯然是因为国家不重视清洁工作，人们瞧不起低贱伺候人的掏粪工作。

C.在如今的现代化的大都市中，掏粪工是个已经消失了的行业，但时代仍然需要时传祥精神。同时由于时代的变迁，人们的价值观有所不同，有些年轻人看不起脏、累的工作。所以老人激动，同时也有些黯然。

D.老人为自己的丈夫有记者来采访而激动，黯然是因为家里过于简陋，没有因为时传祥获得全国劳模的称号而使生活变得富裕起来。

3. 现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗?你写劳模还有人看吗? 对这句问话你如何作回答?

答:______________________________________________________

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(二)

创造回忆

王鼎钧

上帝在天上坐着，天使在宝座旁站着，俯视下界，但见人群忙忙碌碌，熙熙攘攘。天使好奇地问: 这些人在干什么?

他们在寻找一种叫做回忆的东西。

过了一些时候，人群变得稀少而静止，这些人或坐或卧，白发苍苍，寂然无声。天使问怎么了?上帝说: 他们已经找到回忆了。

人储存回忆，一如驼峰储水，松鼠藏粟，植物埋下宿根。回忆是心灵方面的储蓄，评量其人一生是否充实，可以根据他是否愿意回忆，是否有许多事值得回忆。

有人发誓不进公园，尽管那里草早被剪过二十次，他们怕从上面可以看见某一个人的脚印。有人讨厌插花，因为他曾经拿着花圃里买来的上等鲜花，左等右等，直到手中的花苞开放，还没有人来赴约。有人永远不愿再听某一支曲子，有人永远不愿再吃某一道菜，有人永远讨厌某一句口头禅。有些人，他平生有许多事情不堪回首、不忍或不敢回忆，因为他当时对那些事情的处理是错

误了，失败了。那些事情一定是他一生中的大事。一个人，如果必须把生平大事从记忆中抹去，那心境也太悲凉了。

生活中那些琐碎的细节不会进入将来的回忆，你可以不必斤斤计较;如果一旦面临 大节 ，就得存心警惕: 我将来要怎样回忆这件事? 必须使日后回忆起来能够觉得无憾、得到安慰才好。

(选自《人生试金石》)

1.解释下面两个词语在文中的含义。

(1)熙熙攘攘:

(2)宿根:

2.如何理解 回忆是心灵方面的储蓄，评量其人一生是否充实，可以根据他是否愿回忆，否有许多事值得回忆 这句话?

答:

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3.作者是通过哪几方面来突出 人必须临大节而不苟，才能 使日后回忆起来能够觉得无憾、得到安慰 的寓意所在的?

答:

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4.本文巧于构思的最大特点是什么?

答:

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5.以下分析、评论不符合文意的两项是 ( )

A.无论您承认与否，人是活在回忆中的。

B.文章开首以遐想的笔调，写人群忙碌地寻找回忆，直到沉浸于回忆中，点明人人少不了 回忆 。

C. 创造回忆 ，其实是创造 现在 的意思。

D.人们不堪回首的往事往往是处理错误了或失败了的人生大事，这些记忆是可以抹掉的，只是心境太悲凉了。

E.本文在表现和深化文章中心的过程中运用了层进法。

参考答案

【同步达纲练习】

一、1.A 2.B 3.A 4.A 5.B

二、桑 漠 蔑 淳 黯 蹋 逝 颠

三、1.油 犹 2.仿 访 绩 迹

四、1.改为:虽然狂风大作，大雨从天空中倾泻下来，但大家无所畏惧。(狂风不能倾泻) 2.把 增加 改为 提高 3.在 电影 后面加上讲述的 故事 4.把 沉寂的环境 改为 环境的沉寂

五、(一)1.家里除一台电视机外，再也看不到还有什么值钱的东西。 2.C 3.在如今的现代化大都市中，掏粪工是个已经消失了的行业，但只要存在着社会分工，行业之间就必然存在着差异，也仍然会存在着苦、累、脏的工作，这些工作同样要有人去从事。为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的。因此，时传祥 一人

脏换来万家净 的精神对于今天来说，也仍然没有过时。 (二)1.(1)熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往非常热闹。 (2)比喻回忆可以给人以慰藉和力量，它生生不息。 2.现在创造的价值越多，将来值得回忆的内容越多，要创造现在充实的人生。(意思对即可) 3.?回忆是心灵方面的储蓄，评量其人一生是否充实，可以根据他是否愿意回忆，是否有许多事值得回忆。?如果必须把生平大事从记忆中抹去，那心境也太悲凉了。?如果一旦面临 大节 ，就得存心警惕: 我将来要怎样回忆这件事? 4.逆推(或反推、反证)。 5.A、D(因为人们生活在现实中，所以A不正确;因为人们不堪回首的往事往往是处理错误了或失败了的人生大事，这些记忆是永远抹不掉的，所以D也不正确。)

范文二：时传祥生平及事迹

时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。

作为老一代英模人物所提倡的这种职业道德，改革开放和社会主义现代化建设的今天，“时传祥精神”犹如璀璨的星座，光照后世，永载史册，为全国各行各业所尊重和奉行。为大力弘扬时传祥精神，经中共中央办公厅批准，在时传祥家乡建立纪念馆，这对于加强精神文明建设、培养“四有”新人、促进齐河经济发展以及社会各项事业的进步，必将起到极其有利的作用。

新中国成立后，时传祥被工友选为崇文区“粪业工人工会”委员。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。他以主人翁的姿态，以“搞好环境卫生，美化人民首都”为己任，肩背粪桶，走家串户，利用公休日为居民、机关和学校义务清理粪便，整修厕所。1955年，他被评为清洁工人先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1958年当选为北京市政协委员。1959年被选为全国劳动模范。

1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，10月26日，国家主席**在人民大会堂湖南厅握着他的手，说到：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥也表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”从此，时传祥成为载誉全国的著名劳动模范。《人民日报》、中央人民广播电台等新闻单位都对他的事迹作了报道。他更加努力，更加热爱本职工作。 1964年，北京环保局分配部分青年学生作掏粪工。时传祥时任崇文区清洁队青工班班长，为转变部分青工怕脏怕丑的思想，年近半百的时传祥，脏活累活抢在前，对青年工人言传身教，以“工作无贵贱，行业无尊卑；宁愿一人脏，换来万人净”的职业道德观，教育影响青年一代安心本行业工作。

1966年国庆观礼，时传祥作为北京市观礼团副团长受到**主席的接见，**总理在招待宴会上为其敬酒。“**”期间，时传祥惨遭迫害，被诬为“工贼”。1971年被遣送回原籍。1973年8月，**主席、**总理得知此事后，立即指示有关部门将他接回北京，政治上予以平反，恢复名誉，生活上照顾安排。1975年5月19日病逝于北京。去世之前他还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

时传祥的故事

黄建华

时传祥临终遗嘱两句话

一是“我对掏粪是有感情的”；二是“我唯一的一个愿望是孩子们接好我的班”。

宽厚的肩膀上背着沉重的粪桶、布满老茧的大手上拿着一把粪勺，微微躬着腰上百回地穿行在蜘蛛网般的小巷中。他！一个普普通通在４０多年的风风雨雨中，在北京的街巷中默默无闻掏粪的清洁工人，但千千万万的人都能异口同声地叫出他的名字：时传祥！国家主席**曾握着他粗糙的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”“宁肯一人脏，换来万家净”是对他平凡一生的总结。

大婚之日没假期，新娘抱着公鸡拜堂，半年后才见到新郎

本已经很狭小的办公室里支着一个占去了五分之一面积的简单小床，几张已经发黄了的时传祥挑粪和学习的照片端端正正地挂在书柜里，书柜中整齐地摆放着各种干部思想学习书籍，唯一能体现出现代感的就是桌上的那台笔记本电脑。前天下午，在北京市总工会的一间普通办公室里，记者见到了总工会副主席时纯利。一谈起父亲时传祥，时纯利的眼眶便湿润了。“一到五一就特别怀念父亲，因为父亲是一个一辈子都在劳作不止的劳动者，多少次他都告诉我们，五一是他最高兴的一天。”时纯利全神贯注拿着父亲正昂头挑粪向前走的照片告诉记者。

“铺着地、盖着天，头枕半边砖”，这是父亲在旧社会时的生活场景。时纯利回忆，因家乡遭遇灾荒，父亲１５岁便揣着７个糠饼子，徒步逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。父亲的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，他每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，到姚各庄、小井一带。来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返四趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到３块银元。据父亲讲，他们住的地方更是简陋，１３个伙伴要跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整８年。

父亲干着牛马的活，还要受粪霸的万般欺凌。时纯利深情地说，父亲和母亲的一生中许多次都含泪向他们说起两人结婚时的凄惨情景。１９３７年，时传祥和崔秀庭订了亲，时传祥怀着激动的心情去向粪霸史凤群要工钱和请假，史凤群不屑一顾地瞟了一眼时传祥说：“一个臭掏粪的，谁家的姑娘能嫁给你？告诉你，钱没有，请假也不准，你滚他妈的蛋！”就这样，婚期到了，在万般无奈之下，崔秀庭只能在完婚当天，拜堂时抱着一只三斤重的黑毛公鸡给自己父母和婆婆下拜，而家贫如洗的婆婆取出了一根铜簪插在崔秀庭的头上。就这样，崔秀庭走进了时传祥家，而直到半年以后，时传祥才第一次见到了自己朝思暮想的媳妇。时纯利激动地说，父亲在被粪霸欺凌的同时，在旧中国也从来都被人看不起。城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又视他们为洪水猛兽。尤其是有钱人，常常把父亲他们蔑称为“屎壳郎”。有一次，父亲给京城的一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女用人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗的日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车，撞伤了他的腿。

“父亲还是那个掏粪的父亲，是共产党和人民政府把他从旧社会人家惟恐避之不及的'屎壳郎’变成了全国上下人人学习的全国劳模”。时纯利告诉记者，解放后，父亲是北京市崇文区的粪便清除工人。他经常兴奋地告诉儿女，“自己翻身做了主人，干着自家的事情，没有理由干不好。”就这样，旧社会父亲地位低贱，阔太太用猫食碗给他喝水；新社会他仍然掏粪，却当上了全国先进工作者、北京市政协委员、全国人大代表。与国家主席握手时隔４０年的巧合父子二人共同的荣誉

在时纯利的记忆中，父亲从没有带儿女们出门去玩过。儿童游乐场在哪儿，父亲不知道，可大街小巷、各院各户的厕所在哪儿父亲却都了如指掌；家里的柴米油盐父亲不清楚，可谁家有多少人，厕所什么样子，他却说起来如数家珍；孩子们的功课怎么样父亲没问过，可哪里该掏粪，不用人来找，父亲总是主动去了。不管坑外多烂，不管坑底多深，他都想方设法掏干扫净。一勺一勺地挖，一罐一罐地提，一桶一桶地背，４０多年，父亲清除的粪便何止千万吨。时纯利记得有人曾问过父亲，面对无人不掩鼻闭气的粪便是怎样做到不嫌脏的。父亲说：“屎嘛，哪有不脏的？可咱要一人嫌脏，就会千人受脏，咱一人嫌臭，就会百家闻臭。俺脏脏一人，俺怕脏就得脏一街呀。想想这个，就不怕脏啦。”

时纯利告诉记者，父亲临终时把四个子女叫到身边，艰难地说了两句话，一是“孩子们，我掏了一辈子大粪，被人看不起，但我对掏粪是有感情的”。二是“我向主席汇报工作时说，各行各业都需要有人接班，我唯一的一个愿望是你们接好我的班，这个班不是我个人的班，这是党和国家的班！”当时，一家人都泣不成声。在时传祥的影响下，他的四个孩子都走进了清洁工人队伍。时传祥的大儿子时纯庭参加工作到了北京市使馆清洁运输管理处，当清洁工人直到退休；二女儿时俊英到了父亲生前所在的崇文区环卫局三队成为了一名普通的清洁工，直到退休；老三时纯利从１９７４年２月２８日也到使馆清洁队参加工作，在环卫行业一干就是２６年；四女儿时玉华也是在北京市第一清洁车辆厂干到离休。

“背着粪桶的父亲永远都走在我们的前面，我们稍稍懈怠时就能看到他坚毅的眼神，家里团聚时，我们兄弟姐妹四个想起自己与粪便、垃圾、脏水打了一辈子交道，大家都说，永不后悔！”时纯利在家排行老三，说起父亲对自己兄弟姐妹的影响，不由得激动起来，“父亲不是我头上的耀眼光环，他是我工作中的不息动力。”时纯利刚工作时，分配在使馆区当垃圾分拣工，每天都要分拣出好几吨垃圾，而后又当垃圾装卸工，他总是把最苦、最重的活留给自己，这样一干就是整整１０年。他告诉记者，在累得实在顶不住时，他就想想父亲，想想父亲背着一个２００多斤重的粪桶，一天要背９３桶，清理出的粪便要用一辆大卡车才能拉走，与父亲那种深入骨髓的疼相比，自己的工作显然要轻得多。就这样，他总觉得重负着而又默默前行的父亲在引领着他，他也就有着使不完的劲。

时纯利在父亲的引导下，成为了新时代的劳模。因为出色忘我的工作和优秀的表现，时纯利１９７９年被评为北京市新长征突击手，１９８０年被评为全国新长征突击手，１９８９年被评为北京市劳动模范，１９９０年被评为全国“五一”劳动奖章获得者，全国优秀工作者，同时，他还被推选为第十届和第十一届人大代表。

不能仅仅用“巧合”来解释那动人的历史一幕。１９５９年１０月２６日，全国“群英会”期间，国家主席**和**总理接见了时传祥，**主席握住时传祥粗糙的手勉励他说：“我们都要好好地为人民服务。你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。这只是革命的分工不同，都是革命事业中不可缺少的一部分。”而时隔４０年，１９９９年的１０月１日，**主席也紧紧握住了时纯利的手亲切地说：“小时啊！你子承父业，要好好工作，为人民服务！”

４０年，两位国家主席与两位父子清洁工人的手握在一起，这同样的一幕让千千万万的劳动者心里永远暖烘烘的。

杂物堵吸管挽起袖子伸手掏沾上粪便是常事

“万里、崔月犁都曾是父亲的徒弟。每每提起这段故事，父亲都会露出最会心的笑。”时纯利告诉记者，１９６４年１０月，当时任北京市副市长的万里和崔月犁到崇文区清洁队参加劳动，他们就跟着父亲背粪，万里同志还风趣地说：“老时同志，我是你的第一大弟子嘛！”这些，在社会上造成了很大的影响，过去见到粪车就躲得远远的情景没有了，背后指指戳戳掏粪工人的场景也见不到了，服务行业的社会地位得到了空前的提高。而当时，社会上还掀起了“背粪热”，干部、职工、学生、教师、作家，甚至远到北京出差的人都要到时传祥所在的清洁队来背粪。１９６６年国庆节前，**特意把时传祥接进了中南海小住。国庆节当天，他被当做贵宾请上了天安门，参加国庆观礼活动，这是时传祥有生以来第一次登上天安门。后人作诗赞颂时传祥：身背粪桶手推车，走街串巷掏厕所。莫云衣裳沾污秽，却道灵魂脱俗恶。行业虽改光阴过，穷且益坚志不堕。革命工作无贵贱，留给后人细思索。

“宁愿一人脏，换来万家净”的精神深深地印在了几代环卫工人的心里。前天，记者赶到时传祥生前所在的崇文区环境卫生服务中心三队采访时，就深切地感受到了这一点。早晨７点３０分，三队“时传祥青年班”的同志就从京城的四面八方赶到了工作地点。记者跟随副班长李学玲负责的粪车到达要抽的粪井时，只见她先是拿下消毒液在井盖上彻底消毒，然后轻快熟练地掀起粪井盖，阵阵恶臭袭来，她连眉头都没有皱一下。１０分钟后，粪车抽满了。一旁的三队副书记钟志玲告诉记者，这种情况是很顺利的，而在许多情况下，抽粪并不是这么简单，有砖头、垃圾等杂物堵住吸管是常事，大家都会毫不犹豫地挽起袖子伸手去掏，身上、手上沾上粪便更是常事，但班里却没有一个人打退堂鼓。问起李学玲臭不臭的问题，她一边麻利地收拾着各种工具，一边说“时传祥掏粪的时候，可比我们辛苦百倍，他的所有事迹我们都很熟悉，想到自己是时传祥青年班的人，就觉得必须要比别人干得多、干得好，所以从来也没觉得臭。”

时传祥青年班被大爷大妈称为自家孩子八年没被居民投诉过

对于崇文区环境卫生服务中心三队的党支部副书记钟志玲来说，她对时传祥有着特殊的感情。钟志玲的父亲钟俊曾和时传祥在一起背了２０多年粪，而她也是应父亲的要求走到了清洁工人队伍中来。而其中，最值得她骄傲的是，从１９９７年到２００２年的５年中，她接任时传祥青年班第三任，也是目前唯一一任女班长，一当就是５年。

“是时传祥精神鼓励我从１８岁抱粪管直到今天”。钟志玲坦言，自己１８岁要工作的时候，根本没有想到要和粪井、粪管、粪车打一辈子交道。那时，她对自己的前途充满着憧憬，心想“自己不比别人缺什么，干吗要干清洁工人？”高中毕业后，一心想当女兵的钟志玲没有拗过父亲，被分配到了父亲，也是时传祥所在的掏粪班。她也曾灰心丧气，也曾混日子，可在听了父亲和师傅们不断讲的关于时传祥的故事和精神境界后，她渐渐对自己过去的想法感到羞愧。“不用和别人比，时传祥就是我眼前最好的榜样”从此，大家看到的钟志玲是一个任何工作都抢在最前面、任何困难都留给自己的人。

“我们不用像时传祥那个年代背粪桶、拿粪勺了，可新时代要求我们要解决更多的问题，我们也总结出了一句话“宁愿吃尽千般苦，换来百姓夸政府”，三队和时传祥青年班都是这样说和做的。根据新时代的要求和实际工作中总结出的经验，时传祥青年班又创造了工作“八点”，即：粪车进街慢一点，搬挪车辆轻一点，粪井抽得及时点，管子控得干净点，遇到衣物小心点，碰到居民热情点，听到怪话冷静点，荣誉面前谦虚点。这“八点”让时传祥青年班在工作区内有了好人缘。在工作区内，时传祥青年班的同志们被大爷、大妈们称为“自家孩子”，他们负责的１００多口粪井在８年时间里没有被居民投诉过一回。时传祥青年班在这些年中还不断荣获了全国“五一”劳动奖状，全国职工职业道德“百佳班组”、首都劳动奖状、北京市模范集体。当了时传祥青年班５年班长的钟志玲也在２００１年成为全国“五一”劳动奖章获得者。

“时传祥精神是我们清洁工人不懈工作的最强有力的动力，无论是过去，还是现在，他所焕发出来的巨大力量都是不能忽视的。”钟志玲深有感触地告诉记者。

范文三：“**”前后的时传祥

　　劳模，一个充满政治寓意的称号。

　　**、倪志福、郝建秀、王进喜、陈永贵、张秉贵、向秀丽、郭凤莲、王崇伦，等等，数十春秋，这个群体不断壮大。他们之中，有的人成为了国家领导人；有的人曾经辉煌腾达，但是晚节不保；有的人则一直循着自己本来的人生路径默默前行。作为群体，他们的生命伴随着共和国的风雨历程，他们的精神凸显着时代的主流价值；作为个体，他们的人生沉浮将历史的戏剧性演绎得淋漓尽致。本文的主人公――时传祥，便是这个群体中的典型代表。

　　“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”**的一句话让时传祥家喻户晓

　　**时代成就了众多的平民英雄。这些工作于平凡岗位上的人们，解放前曾被视为低贱者，完全为社会所忽视。共和国建立后，为了塑造一种崭新的社会氛围，歌颂劳动和贫苦阶层渐渐成为时代的主旋律，他们中的优秀分子便被政府有意识地挖掘出来。

　　时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他１４岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。解放前，掏粪工不仅受到社会歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在２０年的掏粪生涯中，饱经沧桑。建国后，北京市统一安置了全市的掏粪工，各区成立了清洁队，掏粪工们列入了正式工人编制。同时，政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。新旧社会两重天的对比，让朴实的时传祥萌生了强烈的报恩心理。在工作上，他兢兢业业，不畏风雨，以群众为先，主动给自己加码，原来每人每天平均背粪５０桶，他却背９３桶，掏粪的分内事他做，垒好倒塌的厕所这种分外事他也做。时传祥的敬业和奉献精神不仅获取了群众的尊敬，也引起了官方的注意。一个根红苗正的掏粪工，对新社会怀以如此深厚的感情，干出这样突出的成绩，有什么理由不宣传呢？于是，时传祥赢得了众多的荣誉：１９５４年，被评为先进生产者；１９５６年当选为崇文区人民代表；同年６月加入中国共产党。他的事迹被报纸广泛报道，他的精神也被浓缩为“宁肯一人臭，换来万户香”的“时传祥精神”。

　　真正让时传祥的名字响彻中华大地，还要归功于国家主席**。１９５９年１０月２６日，第一届全国先进工作者“群英会”在北京召开。参加这样的会议，是一种极高的政治待遇，因为所有获邀的劳动者都将受到国家领导人的亲切接见。

　　当时，国家主席**走到时传祥跟前，一把抓住他那长满老茧的大手，亲切地说：“你是老时吧？”**此举让时传祥发了好一阵愣：刘主席怎么就径直走到我面前来了呢？**的平易近人很快打消了时传祥的顾虑，两人拉起了家常。**拉着时传祥的手，语重心长地说了一段很著名的话：“老时呀！你当掏粪工人是人民的勤务员，我当国家主席也是人民的勤务员。这只是革命工作分工的不同，我们都要在各自的工作岗位上好好地为人民服务。”之后，**又问起清洁工的学习情况，时传祥自豪地向刘主席汇报：“我这个班又进了新生力量，他们是中学生，如今咱们的掏粪工大部分都能读书看报了，只有我还差一点儿。”听了时传祥的话，**说：“一个先进生产者，一个劳动模范，光好好工作还不行，还要努力学习文化。”接着，他从上衣口袋里，掏出了自己使用的英雄１００号钢笔，送给了时传祥，并叮嘱他：“年底一定要给我写信。”当天，《人民日报》刊登了**与时传祥的合影，而这支英雄１００号钢笔，后来便一直被中国革命博物馆作为一级文物收藏。

　　让时传祥想不到的是，与**的这次交往，竟让他坐上了一辆由天堂通往地狱的人生“过山车”。从那时开始，他和他的家人，所有的荣辱兴衰，都和这位国家主席的政治命运紧紧绑在了一起。

　　万里曾风趣地对别人说：“我是时传祥的第一大徒弟。”向时传祥拜师学背粪竟成了一种时尚

　　“群英会”以后，时传祥的事迹在全国范围内得到了进一步的宣传，尤其是《人民日报》上和**的那张合影简直让他成了那个时代工人阶级的代表。据报道，北京市曾专门主办了老工人训练班，几千名老师傅悉心倾听了时传祥的报告；北京市劳动人民文化宫举办了时传祥事迹展览，参观人数最多达７万多人；工人出版社出版了介绍时传祥事迹的小册子――《让无产阶级革命精神代代相传》，全国发行１８０万册。

　　在那个激情澎湃的年代，不管是有意还是无意，信仰的力量使劳动的美在不知不觉中渗入了每个人的心扉。当时，社会上掀起了“背粪热”：北京各大、中学校的师生，无不以能和老时一起走街串巷背粪为莫大的荣幸，来北京开会的干部，无不以能跟着老时背一次粪桶而深受教育。

　　１９６３年６月初，时任北京市副市长的万里、崔月犁，到崇文区环卫三队“时传祥班”参加劳动。两位副市长轻装简从，公安、环卫、新闻单位等部门的人一个也没带，来到以后，二话没说，抄起工具，便跟着时传祥背粪，直干得满头大汗，两个多小时后才离开。事后，万里风趣地对别人说：“我是时传祥的第一大徒弟。”据说，“**”中还有人专门整万里，说他劳动后，为了消毒，用紫外线足足照了三天。市长到“时传祥班”参加劳动的消息曝光后，迅速在社会上引起轰动。“时传样班”一下子热闹起来了。大学生、解放军、歌唱演员……，各行各业的人纷纷跑来向时传祥拜师学背粪，最后，连德国、法国、英国、日本的外宾都来了，西哈努克亲王的侄子尤马那拉王子还一连来学了一个礼拜。

　　１９６４年，时传祥被选为第三届全国人大代表。１９６６年的国庆节，时传祥作为北京市先进工人代表参加了国庆观礼，前一天，**还特意把他接进中南海小住，在宴会上，**专门给他敬酒。

　　此时的时传祥，彷佛身处天堂，声望达到了顶端。然而，这个完全没有政治嗅觉的朴实工人万万想不到的是，自己的命运竟奇怪地和国家主席的命运在同一个空间发生了重合，两个月以后，迎接他的将是怎样的一场噩梦？

　　“时传祥已经完全成为一个工贼，他已被收买。”江青一句话，开始了时传祥长达８年的噩梦

　　１９６６年１２月２７日，“中央**领导小组”召集北京的部分大专院校革命师生举行座谈会，**、江青、戚本禹、刘志坚、**、穆欣等人出席了座谈会。

　　在谈到**组织的情况时，**说：“主席前天（２５日）讲：特别反对要很多经费，反对**要很多经费。实际上人家（**）容易用钱来收买，**不需要很多经费。”**说：“在新的阶级斗争形势下，阶级敌人用捧左派，拿钱收买左派。可怕的不是敌人的强大，可怕的是左派被收买。”江青特别拿时传祥做例子，点名指出：“时传祥已经完全成为一个工贼，他已被收买。”

　　江青的讲话像一个指向标，此话一出，上海的姚文元立即摇唇鼓舌，大喊：“目前有个倾向，就是劳模被拉过去了。”霎时间，大帽子、黑棍子一齐压过来，一夜之间，时传祥变成了“千古罪人”。

　　清华大学的蒯大富心领神会，立即指使人来揪斗时传祥。他们来到清洁队，欺骗工人说，要请时传祥去做个报告。清洁队的领导看形势不对，再三拒绝，他们看软的不行，马上变脸：“实话告诉你们，时传祥是工贼，江青已经点了名，今天一定要拉走。”说着，数十人一涌而入，四处搜寻。由于受到工友保护，这次揪斗行动没有成功。１２月３１日，政法学院**组织“政法兵团”趁人不备，冲至清洁队，强行将时传祥绑架押走，在政法学院操场召开了１０万余人的批斗大会。他们上纲上线，给时传祥制造了众多子虚乌有的“黑材料”：“时传祥的岳母死了，**给过５００元安葬费”，“时传祥解放前是粪棍”，“解放前时传祥穿长袍马褂，有两辆小车”，等等。这些“黑材料”，作为重要“罪证”，装进了时传祥的档案，真是搞得是非颠倒，有理难辩。从１９６７年新年开始，时传祥常被押上汽车，脖子上挂着写有“工贼”、“粪霸”字样的大牌子，拉至京城各大街小巷亮相、游斗。

　　然而，时传祥始终心胸坦荡，他正气凛然地说：“俺老时出生入死半辈子，从未给哪位工友使过坏。因为俺是全国劳模，受到过刘主席接见，就这样作践俺，俺不怕！”这样的态度令得造反派们极端恼怒，他们甚至剥夺了时传祥背粪的权利，不准他从事任何劳动。除此以外，还将他带到暗室，接受审讯和拷问，用三角皮带缠上铁丝鞭打他，逼他就范，交代罪行。

　　“你岳母去世后，**给过你５００元的安葬费？”

　　“你们无中生有。俺岳母还好好地活着！”

　　“你同王光美跳过舞！”

　　“俺老时粗手笨脚，没学过那玩艺！再说，俺一次也没见过王光美！”

　　“**接见你，是不是为了欺骗人民，捞取政治资本？”

　　“**接见俺这个掏粪工人，全国人民都知道，俺只觉得他和人民的心贴得更近了，别的，俺不懂！”

　　“你反对**！”

　　“俺从小受苦受难，俺什么时候也忘不了**解救穷人的大恩大德！”

　　“你是‘工贼’！是‘粪霸’！”

　　“俺时传祥在旧北京掏大粪１８年，受尽老板的剥削，挨尽军警的毒打，俺什么时候也没出卖过工人阶级，俺不是贼！”

　　时传祥朴实而不失机智的回答，有理有据，令造反派们毫无办法。

　　**非常气愤地说：“难道**就是要打倒一个掏粪工人吗？！”在他过问下，时传祥回到北京治病，但为时已晚

　　在不足半年的时间里，时传祥被各处揪斗达２００余场，最多时一天达四五场。如此频繁的游街、批斗，令５２岁的他身心健康遭受严重伤害。至１９７１年“九一三事件”以后，被连续摧残五年的时传祥，已是形销骨立，大小便失禁，身体极度虚弱。或许是忙于内部斗争，无暇顾及这个老“工贼”，也或许害怕时传祥死在清洁队不好交待，造反派们决定将他遣送回山东老家。人未到山东，北京的电告已到：这是江青点名的工贼，要按工贼处理。时传祥病势很严重，当地的诊所都不敢给他治疗，家属也受到牵连，顶着“工贼”的帽子，小儿子不能参军，闺女没资格升学。

　　由于缺医少药，延误治疗，１９７２年秋，时传祥已变得四肢瘫软、说话困难了，一种严重的弥散性脑软化病威胁着他的生命。在极度痛苦中，时传祥精神失常，神情恍惚。他经常扬起手中的拐杖，东倒西歪地蹒跚于街口，有时立足未稳便踉跄摔倒，断断续续地念叨：“俺时传祥是个好人，不是工贼……”他每天都对着一面白墙长拜，这面墙曾经挂着那张和**合影的著名照片，现在却空空如也。时过境迁，物是人非，时传祥哪里知道，国家主席**早在１９６９年便于河南开封凄然长逝。

　　１９７３年８月２１日凌晨两点，**总理在人民大会堂会见时任北京市革命委员会副主任的万里，商谈北京市的环境卫生工作。**关切地问道：“清洁工人时传祥现在哪里？”当听到时传祥的遭遇时，**非常气愤地说：“难道**就是要打倒一个掏粪工人吗？！”他当即指示：“要代表党组织把时传祥请回北京。给他平反，向他道歉，给他治病，落实政策。”

　　**指示第二天，时传祥就住进了公社卫生院。８月２９日，北京市环卫局派救护车把他接回北京，送往崇文医院急救。住院期间，当年和他一起背过粪的万里，著名的劳动模范张百发、**、胡四辈等人，都赶往医院看望他。遗憾的是，由于延误了最佳治疗时机，一年多以后，还没有等到自己沉冤昭雪的那一天，时传祥就与世长辞了，享年６０岁。

　　据说，时传祥临终前留下了两句话，一是“我对掏粪是有感情的”，二是“我惟一的一个愿望是孩子们接好我的班”。他的愿望最终成真，一儿两女，全部继承了他的事业，在环卫系统上班，并干出了突出的成绩，儿子时纯利１９８９年被评为“北京市劳动模范”，并获得“全国五一奖章”，后来还担任了北京市总工会副主席。

　　责任编辑张荣辉

范文四：时传祥

寻找时传祥教案

孙德宏

一、 教学目的

1、 掌握寻找时传祥的社会意义 .

2、 学习时传祥精神 .

3、 把握文章的写作特色 .

二、 教学重点、难点

寻找时传祥的原因及意义 .

三、课时安排

一课时

四、课前准备

学生通过互联网、报纸等查找有关时传祥的资料 .

五、教学过程

1、 导入

在共和国的英模录上 , 铭刻着一个普遍工人的名字 , 他以宁肯一人脏 , 换来万家净的精神 , 为首 都干净美丽做出了贡献 , 这个人就是 (停顿 ) 时传祥 (学生集体回答 ).

今天 , 就让我们真正了解时传祥这位不平凡的人物 .

2、 让学生展示有关时传祥的图片及资料 , 接着谈自己对时传祥的看法 .

时传祥, 1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒,他 14岁便逃荒 流落到北京城郊, 受生活所迫当了掏粪工。 那时的城市清理厕所主要靠人工来做, 因而产生 了 “掏粪工” 这一行业。 时传祥的工作就是每天用粪勺挖、 用粪罐提、 用粪桶背、 用粪车运, 清理城里的粪便。 旧北京城的路非常难走, 时传祥每天推着送粪的破轱辘车, 由六部口到广 安门,再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里,常常是“一步三歪,步步打转” 。无论刮 风下雨,严寒酷暑,他都要每天往返 4趟。工钱则少得可怜,一个月挣不到 3块银元。他们 住的地方更是简陋, 13个伙伴跟一头驴睡在一起,即使这样的住所还时常呆不住。他们常 常是吃在马路上,睡在马路上,头枕半块砖头,一条破棉裤补了又补,穿了整整 8年。 在 旧中国,城里人的居家生活虽然离不开掏粪工,却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人, 常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎” 。掏粪工不仅受到社会的白眼,还要受行业内部一些恶 势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是 20年,受尽了压迫与欺凌。有一次, 他给京城的一个大律师家掏粪,干完之后想讨口水喝,谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢, 盖严了水缸, 让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。 日伪统治时期, 粪霸逼他去日本兵营 掏粪。 进门的时候, 他因为双手推着轱辘车, 无法给站岗的日本兵摘帽敬礼, 被日本兵用枪 托和皮靴打得遍体鳞伤。 日本投降之后, 城里又住了美国兵, 他们开着吉普车在街道上横冲 直撞,有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车,撞伤了他的腿。

新中国成立之后,共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力,时传祥真正感到翻身得了解放。 1952年,他加入了北京市崇文区清洁队,继续从事城市清洁工作。此时,北京市人民政府 为了体现对清洁工人劳动的尊重, 不仅为他们规定的工资高于别的行业, 而且想办法减轻掏 粪工人的劳动强度, 把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。 时传祥所在的崇文区清洁队, 就有 了 11辆汽车,清洁工人只需把粪掏好装上车,再由汽车送至郊外。运输工具改善之后,时 传祥合理计算工时, 挖掘潜力, 把过去 7个人一班的大班, 改为 5个人一班的小班。 他带领 全班由过去每人每班背 50桶增加到 80桶,他自己则每班背 90桶,最多每班掏粪背粪达 5吨。 管区内居民享受到了清洁优美的环境, 而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧, 因

此而赢得了人们的普遍尊敬,也赢得了很多荣誉。 1954年,他被评为先进生产者, 1956年 当选为崇文区人民代表,同年 6月加入中国共产党。 1959年,时传祥作为全国先进生产者 参加了在北京召开的全国“群英会” ,还被选为“群英会”主席团成员,同年被选为北京市 政协委员。 1964年,他被选为第三届全国人大代表。国家主席**曾握着他的手说:“你 当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。 ”

“**” 期间, 时传祥因与**的亲密关系等原因受到冲击, 被污蔑为 “工贼” 遭受毒打, 于 1971年被遣送回山东原籍。 1973年 8月,**总理得知这一消息后非常气愤,指示立 即派人把他接回来治病。他随后被接回北京,于 1975年 5月 19日因病逝世,终年 60岁。 他去世之前还反复叮嘱,让儿子继承父志,也当一名称职的环卫工人。

3、教师提出问题,学生分组进行讨论。

问题一:作者为什么要寻找时传祥?又为什么把他称为“精神高原” 。

教师总结:“寻找时传祥” , 其实是在寻找时代精神。 也就是文章最后所说的时传祥所具有的 “正直、敬业”的精神。是因为一段历史正渐渐逝去,时传祥精神也被人淡忘。现代都市已 经不再需要掏粪工人, 但是只要存在社会分工。 总会有苦、 累、 脏的工作, 因此, 时传祥 “一 人脏换来万家净” 的精神在今天仍然是不可或缺的。 而且, 时传祥精神不仅是不怕苦与累与 脏,更在于他的认真与敬业。无论是做工人、官员,还是做商人、学者,时传祥的精神都不 会过时。

问题二:文章中有这样一段, 某幼儿园老师指着一名环卫工人的孩子教育其他小朋友说:“你 们若不听话,将来也得像他父母一样去扫大街、掏厕所! ”如今这个时代,有这样的想法是 非常普遍的,如何又能重新唤回时传祥精神呢?

对于这个问题,让学生以书面作业的形式,写一篇文章,谈谈自己的见解。

4、文章在语言方面的特色

不太讲究修辞,依然有动人的力量,缘于它的真实性。

范文五：时传祥

时传祥

“宁愿一人脏,换来万家净”,说到这,人们不禁想起一个人就是——时 传祥。他精神崇高而质朴,传承了中华民族的优良传统。

时传祥虽然苦难的身世,但却又不屈的性格。 1915年出生于山东省齐河县 一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒,他 14岁便逃荒流落到北京城郊,受生活 所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做,因而产生了“掏粪工” 这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运, 清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走,时传祥每天推着送粪的破轱辘车, 由六部口到广安门,再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里,常常是“一步 三歪,步步打转”。无论刮风下雨,严寒酷暑,他都要每天往返 4趟。工钱则 少得可怜,一个月挣不到 3块银元。他们住的地方更是简陋, 13个伙伴跟一头 驴睡在一起,即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上,睡在马 路上,头枕半块砖头,一条破棉裤补了又补,穿了整整 8年。在旧中国,城里 人的居家生活虽然离不开掏粪工,却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人, 常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。

新中国成立之后,共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力,时传祥真正感 到翻身得了解放。

通过去时传祥纪念馆,让我知道了许多知识,也让我更加了解这个英雄人 物了!

东城区校尉胡同小学五年级 :兰雅超

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