法在我心中手抄报名言
- 作者: 请与我正面对肛
- 来源: 数月亮
- 2021-09-05
1、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡——韩非子
出自《韩非子·饰邪》。常：经常，固定。译为家里有固定的收入就不会挨饿，国家有固定的法治就不会灭亡。
2、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律——拜伦
反映了任何人触犯法律就要受到法律制裁，法律对全体社会成员具有普遍约束力。
3、不以规矩，不能成方圆——孟子
出自《孟子》的《离娄章句上》。是人们在生活中常用的格言警句，尤其是面对日益紧张激烈的市 场竞争，许多新事物新现象冒出来，其是与非，正与邪，往往使 人感到困惑，感到难以评说。这时候，大家对“不以规矩，不能成方圆”的感受就更加真切而深刻了。
4、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。 ——管仲
译为：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。
5、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序—— 古希腊哲学家亚里士多德
“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”告诉人们良好的社会秩序离不开法律的保障 。
【法在我心中】
法律政令者，吏民规矩绳墨也。 --管仲
法者，天下之程式，万世之仪表。 --沈家本
法就是最高的理性，并且它固植于支配应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然中。当这种最高的理性，在人类的理智中稳固地确定和充分地发展了的时候，就是法。
--西塞罗
法就是公意的宣告。 --卢梭
法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。
--商鞅
法是这样一种社会规范。当它被忽视或被违反时，享有社会公许的特权的个人或团体，通常会对违反者威胁使用或实际使用人身的强制。
--霍贝尔
要使事物合于正义，须有毫无偏私的权衡，法恰恰是这样一个中道的权衡。
--亚里士多德
法是善良正义之术。 --塞尔苏斯
我把法理解为发达的政治上组织起来的社会高度专门化的社会控制形式--一种通过有系统有秩序地适用社会强力的社会控制。在这种意义上，它是一种统治方式，我称之为法的秩序的统治方式。
--庞德
法是使人们的行为服从规则治理的事业。 --福勒
对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。
--马克思
对人们的行为的任何规范性调整如果只与禁止和义务相联系，就不可能是有效的。
--雅唯茨
只有毫无历史知识的人才不知道，君主们在任何时候都不得不服从于经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令。无论是政治的立法或者市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。
--马克思
立法者创制的是规范，法律科学表述的却是规则，前者是规定性的，后者是叙述性的。
--凯尔森
法律原则是:许多法律推理所依据的前提，不断地，正当地适用与比较特别和具体的规则解决不了或者不能充分明确地解决的案件的一般规则。
--沃克
【法在我心中】
法律政令者，吏民规矩绳墨也。 --管仲
法者，天下之程式，万世之仪表。 --沈家本
法就是最高的理性，并且它固植于支配应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然中。当这种最高的理性，在人类的理智中稳固地确定和充分地发展了的时候，就是法。
--西塞罗
法就是公意的宣告。 --卢梭
法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。
--商鞅
法是这样一种社会规范。当它被忽视或被违反时，享有社会公许的特权的个人或团体，通常会对违反者威胁使用或实际使用人身的强制。
--霍贝尔
要使事物合于正义，须有毫无偏私的权衡，法恰恰是这样一个中道的权衡。
--亚里士多德
法是善良正义之术。 --塞尔苏斯
出自《韩非子·饰邪》。常：经常，固定。译为家里有固定的收入就不会挨饿，国家有固定的法治就不会灭亡。
2、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律——拜伦
反映了任何人触犯法律就要受到法律制裁，法律对全体社会成员具有普遍约束力。
3、不以规矩，不能成方圆——孟子
出自《孟子》的《离娄章句上》。是人们在生活中常用的格言警句，尤其是面对日益紧张激烈的市 场竞争，许多新事物新现象冒出来，其是与非，正与邪，往往使 人感到困惑，感到难以评说。这时候，大家对“不以规矩，不能成方圆”的感受就更加真切而深刻了。
4、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。 ——管仲
译为：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。
5、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序—— 古希腊哲学家亚里士多德
“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”告诉人们良好的社会秩序离不开法律的保障 。
【法在我心中】
法律政令者，吏民规矩绳墨也。 --管仲
法者，天下之程式，万世之仪表。 --沈家本
法就是最高的理性，并且它固植于支配应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然中。当这种最高的理性，在人类的理智中稳固地确定和充分地发展了的时候，就是法。
--西塞罗
法就是公意的宣告。 --卢梭
法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。
--商鞅
法是这样一种社会规范。当它被忽视或被违反时，享有社会公许的特权的个人或团体，通常会对违反者威胁使用或实际使用人身的强制。
--霍贝尔
要使事物合于正义，须有毫无偏私的权衡，法恰恰是这样一个中道的权衡。
--亚里士多德
法是善良正义之术。 --塞尔苏斯
我把法理解为发达的政治上组织起来的社会高度专门化的社会控制形式--一种通过有系统有秩序地适用社会强力的社会控制。在这种意义上，它是一种统治方式，我称之为法的秩序的统治方式。
--庞德
法是使人们的行为服从规则治理的事业。 --福勒
对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。
--马克思
对人们的行为的任何规范性调整如果只与禁止和义务相联系，就不可能是有效的。
--雅唯茨
只有毫无历史知识的人才不知道，君主们在任何时候都不得不服从于经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令。无论是政治的立法或者市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。
--马克思
立法者创制的是规范，法律科学表述的却是规则，前者是规定性的，后者是叙述性的。
--凯尔森
法律原则是:许多法律推理所依据的前提，不断地，正当地适用与比较特别和具体的规则解决不了或者不能充分明确地解决的案件的一般规则。
--沃克
【法在我心中】
法律政令者，吏民规矩绳墨也。 --管仲
法者，天下之程式，万世之仪表。 --沈家本
法就是最高的理性，并且它固植于支配应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然中。当这种最高的理性，在人类的理智中稳固地确定和充分地发展了的时候，就是法。
--西塞罗
法就是公意的宣告。 --卢梭
法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。
--商鞅
法是这样一种社会规范。当它被忽视或被违反时，享有社会公许的特权的个人或团体，通常会对违反者威胁使用或实际使用人身的强制。
--霍贝尔
要使事物合于正义，须有毫无偏私的权衡，法恰恰是这样一个中道的权衡。
--亚里士多德
法是善良正义之术。 --塞尔苏斯
