齐国的历史

翻开齐

1，姜子牙立国。姜子牙为齐国打非常好的础，他的民族政策搞得好，尊重当地居民的习俗，再用周礼予以，此后“通商工之业，便渔盐利”，国由薄民寡的一个国一跃而成经济富庶、人口众多的泱泱大

2，齐桓公姜小白在管仲的辅佐下，打着“尊攘”的旗号，“合诸侯，一匡天下”，成为春秋时代的第一个霸主。管仲进行了四民分业的政治改革，把商提高到与、农、工同等重要的社会地位，推行了系列税免措施和为外地客商道路、建驿站、免提供食

3，晏婴执政期，晏婴事齐灵公、庄公、景公三代国，执达48年之久。于他卓越的治才能，躬身力行的作风，虽遇庸君，但却维持了齐国的一代盛世，史家把他所处的时代桓公代并称桓景世。晏婴政坚持了顶主张：1、人唯贤，私于；诛不避，赏不避贱；2、赋权有无，均贫富，耕者取一，轻百姓负担；3、“君商渔盐”，国家力发挥地利优势，搞活流通，增强

4，田（陈）氏代齐。春秋战国时期，田氏即为陈。如秋时齐国大臣成子即为陈成。后来田和取代「姜」 氏政权，历史上称为「田氏代齐」。又，战国时哲学家骈，称陈骈。据《史记.完世家》 及《新唐书.宰相世系》所，周初公满受封於陈国（在河南省淮阳县），十孙陈历，生子名完，字敬仲。当时子御寇

5，齐威王称霸战国。这是齐国在战国时期最强的时期。有名名相辅佐。而齐威王求贤渴。《邹忌讽齐纳谏》说的就是齐威王。齐威王针对卿大夫专权、国力不强之弊，用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军，进政治改革，修法制，选任能，赏罚明，国力日强。经陵(今河南垣西)、马陵役，大败魏军，开始称雄诸侯。又礼贤重士，在国都淄(今山淄博市东北)稷门外建稷学宫，招天下贤议政讲学，成为当时的学术文化中心。到

6，田单复国。牛阵的故事就不多说了。虽然复国，经过这一折腾，国从此再也有力量争霸

[color=#DC143C]但是，齐国作为一个长期强盛国家，最后非但没有统一国，却亡于人手，是什么缘故呢？

1，缺乏战略眼光，没有连续的国策，政摇不定。无论春秋时期的姜氏齐国还是战国时期的陈氏齐国都缺乏战略眼光，政策没有连续性。比小白用仲，就重视礼仪法制，到婴时期放了管子一套搞晏子。战时期表现得更差，今天纵，明天连横，堂堂大国却被

反观秦国，自商鞅变以后就坚持以法治国的信念，痴心不改。在国策上，以统一天下任，逐步并西吞巴郡，远交近

2，没有统一天下的壮志。所以也没有统天下国策。国君所谓雄心壮志只满足于称霸，即使后世君主亦不过想恢复桓公的功业。这跟秦国扫合的壮志可同而语。齐国可以统一时期只两时期个是，齐桓公时期，一个是齐威王时，但于战略不清晰都失之交臂。 齐

3，光富国不强兵，不重视兵家。著名的《孙子兵》的者孙是齐国人，在齐却得不到重用，最后只好到吴国去求官。在最强的齐桓公时期，面对对咄咄逼人的楚国居然不敢一战！也许这对的，战则必败。国最常攻的国家是国，却一败再败。当时还是仲执政。齐桓任鲍叔牙为将，在长勺没打过曹刿。而齐威王败魏国就足了，可惜了名将孙膑。齐国作赫赫有的大国，历史上著名的战役除了跟魏

4，任由大国崛起，没有采用制国的战。齐桓公时，楚国已经有崛起的苗头，对于这样的强国不遏制，任由强大，不利于国利益。后还晋国、秦国，翻开春秋历，象吴国、越国这样的小

5，排外。外国人很齐国当大官。这也导致真正的贤明之士得不到用。反观秦国，几朝相国都国人。所以造就强秦。在齐威王死

6，声色犬马，苟且偷安，不思进取的思想。前们打下的基础么好，所以齐国很富裕，也所以齐国人都不想打仗，没有尚武精神。齐国一直在老本，而对其五国根就不关心。秦国远交攻，交是呢——国。反正秦国那远，他打谁也打不我，跟我贸易，我乐得赚钱。至于你

7，骄傲自大，自毁前程。齐威王的积蓄败在苏秦里。国灭国惹下了祸胎，此齐闵王狂妄自自称东帝，齐又在苏秦的怂恿下打这个打那个（还是没有清晰的国策），把六国都得罪了，合本来为了对付秦。最后秦加入了合，矛头一转对付国，酿成国联军击齐国惨剧。几乎被灭了国，国从此不复昔日盛况。另，齐国跟国不同。秦国地势险要，联军最大的时不过攻下了一个函谷关。齐国就不同

齐文化本来不下于楚化。后来却远不如楚文化的影响。正是由缺乏足够的尚武精神，摇摆不定最终灭人手。呜呼哀

历史回眸:姜氏齐国和田氏齐国

　　2000多年前，今山东省境有、鲁等国，为泱泱大国。中国历史上众多王朝（秦以后称皇朝），大多是一家一姓，如氏汉，李氏朝，这被认为是合乎正统，具有统的理、合性。但是齐国王是有姜和田两的，即氏齐国、田氏齐国，田氏齐

　　齐国，始于周武王十二年（公元前1065年）姜尚受于齐，为齐太公，终于秦统一中国（公元前221年），共800多年的历。中，齐第二十九世国君为强臣田和灭，田自为诸（公元前387），但是早在田为相（前481年）时，“齐国政归

　　齐位于山东半岛。当初，在山东分封齐、鲁两大国，齐在泰山以北，鲁在泰山以南。齐国一代开国君主是姜尚，字子牙。国开国君主，是姓四岳之后代。、、吕、许都是姜姓岳，即四方首领，传说辅夏治水有功，有的封于申，有的封于吕（、申，分别在河南省南阳市西、北）。本来姓姜，根据封地来命名姓，所以又被称为吕望。关于吕尚是如何到周国，有多种传说。其中一种传说，吕尚在渭水河岸钓鱼，声称愿者上钩，遇到周文王姬昌来打猎，二人相见交谈甚欢，周文王说：“我祖太公曾，应圣人到我周国来，周国就一定会兴。您就是这位圣吗？我寄希望于您很久了。”所以又吕尚为太公望，一起乘车回周，立姜尚为的师。第二种传说是，吕尚博闻，曾经事商纣王，王无道，吕尚就离开了，游诸侯，遇到的君主，最后往西归周。第三种传说是，吕隐居海滨，周的文王被商纣王拘留在羑里（今河南汤阴县北），的宜生、闳夭素知吕尚而招贤士，吕尚请到周国。不管哪种说，吕尚后来就到了国。之后，姬昌与姜尚暗中倾商国的政权，有很多兵法奇谋计策，历史上《太公兵法》一书。因为姜尚有大功于周，所以，周建后，封师尚父于齐地临淄。为姜尚是始封于此，所以被称为齐太公，又称姜太公。《史记·齐太公世家》，专门记载姜齐国的历史

　　齐太公有功于周，所以周国予太公很大政治权力。周实行分封制，把自己的同姓兄弟、异姓功臣，照、侯、伯、子、男的等级制度封到地，一实行对各地的治理。这项授，也为齐国以后征伐他国、

　　开始，齐国在经济上本来不占优势。国，先建国都于营（今山东昌乐县东南），胡公姜静在位时迁都于薄姑（山东淄博市博兴县东北五）。国都部濒渤海，土地贫瘠，盐地多，谷，人少。齐太公为政，平易近民，通过开草莱地，把工商业发展起来，手工

　　太公后十四世到齐桓公姜小白。齐桓公得管仲、叔牙、隰朋的辅，提高齐内政、外和经济水平，国富民强，称下。内政方面，辨别民所从事的职业是士、农、工还是商。根据士农工商各种职业不同，划定不同的住宅区域。士、工、商住在城区，农民住在郊区。根据职业和住区，重制订户籍编制制度，五家为一，轨为一里，四里为连，十连为一乡，国二十一乡，分别立轨长、里、连长和乡长。在户籍编制中，建立军政组织。征时，每家出兵一人，每乡两千战士，五战士为一军，万人，齐国共三军。五人为伍，由轨兼任伍长，居处同乐，死同忧，祸福共之，夜战则其声相闻，昼战其目相见，有

　　经方面，管仲推行调节商品货币流通和控制物价的政策，发展渔业和盐铁经济。管仲为，年景有丰年和歉收年，价钱有贵贱。税之法，时轻，商品的价钱有低。如果国家不治理，么积居奇的商人就会垄断市场，人民就衣食不足，商品的价格严重偏离其价值，高百倍以上，人民所需要的物品得不到满足，农民买不起农具衣，士工商业者买不起粮食。国家土地所产和人民口粮来计算，人民应该衣食丰足，但是为什么还有受饥饿的百姓？商人囤积奇，粮没有地流通起来，造成粮价忽高忽低，市场不稳定，对民和工者都不利，粮价太高，城里士工商业者都买不起粮食；粮价太高，会损伤农民的积极。因此，家该建立平准制，粮食丰收时，粮价低，国家乘收购食；当粮食歉收时，粮价高，国家把原先收的粮食，放到市场上，平抑粮价。建立平准制度，富商大贾控制粮价，农民的粮食可卖出价钱，春耕、夏耨，需的农具、种籽等都保障，城的士工商业者都可从中获益，士人生活稳，手工业和商业正常发展。同时，国家能征收合理的赋税，有余钱赡养和救济穷人，也有财来招徕各国贤能。管仲能通货积财，富国强兵。齐国，国富民安，人人各其所，感到生活富足稳

　　外交上，齐国以尊周王、攘夷狄为号召，周天子和诸侯树立了信。齐公五年时，伐鲁，鲁国出遂邑（今山东阳县西）求和。在盟会上，鲁国曹刿用匕首劫持齐桓公，让他返还遂邑，桓公答应了。后来曹刿丢掉匕首，桓公就后悔，想返还地。管仲劝他不背信弃，其他诸侯国不服齐国，失天下之援。齐桓公接受，返还地。诸侯们知此事，非常信服齐国，都想附齐国。于是齐桓公召集宋、卫、郑等国在卫的甄（今山东甄城）举行大会，天子派伯到会，表对齐桓公的支持。第二年再次举行

　　齐公二十三年（公元前663年），山戎（北狄之一，在今河北迁安）伐燕，燕告急于齐。齐桓公救，遂伐山戎，至于孤竹（今河北龙县东南）而还。庄公感激齐桓公，路送，来到齐国境内，桓公说：“按照礼仪制度，侯天子，可以送出国境，表示特殊的尊敬。但诸侯之间相送，就不应当送出国境。我不是天，不接受这样的礼仪，也是对你不尊敬。”于是，在燕庄公送行之地，齐桓公地给给燕国，表示燕庄公并没有国境。后来燕国在此筑城，为燕留城。这样燕国东南多了五十里的土地范围。燕留城，究竟在什么地方，至今仍一个迷。历上有同法，一说是在唐朝沧州长芦县东北十里（《括地志》），一说是今东乐陵县北（《太平寰宇记》卷十五），一说在清代直隶天津府天县。（《御通鉴辑览》卷四）齐桓还嘱咐燕公像公那样，公平治理政事，向周天子进贡，就成康一尊周天。诸侯闻知此事，都佩服齐国。 　　齐桓三十年（公元前656年），齐桓公伐蔡国。这次伐蔡，源于上一年齐公其夫人蔡姬的矛盾。齐桓公好色，王姬、徐姬、蔡姬三位夫人，还有六位如夫人。蔡国于淮河上游岸一带。蔡姬是蔡国，来自水乡，习水。齐桓公蔡姬在船中戏水，蔡摇荡小船，吓得齐桓连连惊呼停，蔡姬不。桓公出船，怒，把蔡姬打发回娘家，但是没有正式断绝关系。蔡亦怒，就把女另嫁他人。齐桓公知，带领诸侯军队，兴师动去征伐蔡国，蔡国很快就

　　齐公三十五年夏（公元前651年），齐桓公召集鲁、卫、曹、郑、许、宋等国，在葵丘（今河南考东）举行诸盟誓大会。丘大上，订立五条盟约：诛杀不孝者，换掉太子，不要把姬妾升为正妻；尊贤育才，表彰有德者；敬老慈幼，给往使者提供食宿。官员不得世袭，要提高办事效率，要轻易杀戮大夫；滨水国之间，不要处处设置大小堤坝，不要以邻为壑，要给水留出一些行水区和蓄水区，不要禁诸之间的粮食买卖，不要有封之事而不互相告。是参加同盟之人，盟誓大后，要言归于好。大会期间，周为了表示对齐桓拥立之的谢，特意宰孔到葵丘赐胙、朱色的弓、金路。胙，是宗庙祀所用的肉，周天子祀祖宗后，分给同姓兄弟之国。齐是姜姓诸侯国，赐胙之列。赐胙，表示齐桓公的恩宠，赐弓箭表允许其有更大的伐大权，赐金路是给予诸朝服之车。并且告齐桓公，不必跪拜之礼。管仲劝齐桓公不可，桓公于是下

　　当，周天子力量衰微，只有齐、楚、秦、晋为强国。但是，晋刚刚参加盟会，晋献便死去，国内大乱。秦穆公于偏远，不参与原诸侯大会。成刚将荆蛮之地为己有，觉得自己是夷之。只有齐桓公能主持中原诸侯的大会，又能展示齐的盛德，所以各国诸侯无不宾归顺，来参加齐桓公主持召集的诸侯大盟会。齐桓公说：“人南征至召陵，望到了熊耳；北伐山戎、离枝、孤竹国；西征大夏，远涉流沙；包缠马蹄，挂牢战车，登上太行险道，直卑耳山还。无人能违抗我。我曾为战争举行次盟会，为和平行九会，多次联合诸侯，一次扶天子。过去夏商周三代受命于天，我在他们有什么不同？想上泰祭，到梁父山祭。”管仲劝谏，才阻止齐桓公山举封禅大典。实际，齐桓公曾主持了22盟会。盟会是一种庄严慎重的政治外交活动，会盟时诸侯订约，对神灵盟誓要遵守盟，下盟会时要重温上次会的盟誓。齐桓公时齐能成为天霸主，有很多原。齐太公姜尚开创的东大国的历史传统，为齐桓公登上霸主地位，奠定了深厚的历史基础。国经济的发展，又提供了实的物质基础。齐桓公豁达大度，作风正派，不用诡计，不耍手段，他所在时期为姜齐的鼎盛时

　　齐桓公十四年（公元前671年），国贵族陈在陈国内乱中逃跑到齐国，被任命为管理百工的工正。陈完到齐国后，改田氏。到公元前481年，田恒掉齐简姜。公前386年，和把齐康公姜迁到滨，他自立为国君，成为

　　二、齐景公国家与民争利与民为雠

　　实，田氏代齐的苗头很早就出现了。姜氏第二十五代统治者齐景姜杵臼在位长达五十八，齐景公虽有小伯之志，伐徐吕，小国入朝，燕鲁共贡。但，齐景公又是奢侈之君，好治室，好音乐，聚狗马，喜欢奢侈的生。齐景公好酒，曾饮酒七日七夜不止。有一年大霖雨十七日，景公饮酒作乐，日夜相继。他喜欢新乐，从鲁国引进一名歌手，夜夜听新乐，不上朝，改变齐国风格。他还喜欢春夏游，有一次狩八日返。他喜欢巨冠长衣，装异服，请鲁国工匠制鞋，黄带，白银装饰，珍珠串，美玉装饰头，鞋长一尺。在冷的份，他穿着这双鞋来持朝会，因为鞋子重了，他竟然走不动。曾经有一次，齐景公穿着黑白相间花纹的衣，白底的绣着各种花纹的下衣，一身衣五颜六都齐备了，带上镶着玉石，帽上系着丝带，发披散开，头发乱蓬蓬的，面向南站着，神态矜持，这受

　　一，国家大兴土木，夺民财产，与民为雠。齐景公修筑了少台榭殿，安享乐。为了修筑的路寝大台占用民房，还占墓地，路寝高得他自己都不能一次登上去，中间必须停下来休息，而且还让民工秋冬施工，受冻受饿，三年未完工。两年的间，修建长庲，长屋，用年。修筑从临淄邹的大道。这些工都劳民伤财，误农时，民不能收庄稼，又被风雨糟蹋。又在临淄西修建西曲潢，就是一个弯曲水池，水池度能没过车轴头，水池上面还修了两丈高的宫室，梁竖柱，雕龙画风。晏子批评齐景役使民力甚

　　第二，高赋税政策。齐桓公时税率较轻，关税、市场只收分之二；农业税按土地收成情况，等年景征收百分之十五，中年为百分之十，下年为百分之五；有些商品只登记不收税。齐景公，税很重，浪费财，与民利。晏婴使国，与叔向论齐末世时，婴说齐“民参力，二入于公，而衣食一”。在都城的交通要道，官府广关卡，向商旅横征暴敛；世袭大的家人，向工商业者强行索贿；国家公布的经济

　　第三，国家垄断山海之利，控制一切资源，民利。山林、沼、海产都被家控制起来，派官吏守护起来，人民不能去割芦苇来编席子、盖房子，也不能海捡蛤蜊、鱼，公室享山泽之利，不能与民共享。民疾，敢怒敢言，但是内心都咒国君。当时有人，齐四之内，诅咒国君的人比祝福国君还多。这话虽有夸张，但大体反

　　四，法律严厉。齐景公时，因为税收沉重，诉讼繁多，被捕的人塞满狱，怨恨的人充满了朝。人民动辄得。如养马，为公养马，马突然患病死，齐景公竟肢解他。一个人喝醉酒，碰撞景公心爱的槐树，景公要官吏拘捕他罪。有人砍伐了景公栽的竹子，也要治罪。抗争的民被镇压，遭到砍脚的人不知多少，出现了屦贱踊贵的怪现象。 　　第五，不关心人民疾苦，赈济灾。齐不关心人民，一次他到外出游，目睹边倒的尸体，竟然默不作声。是他的猎犬死了，他就命令宫给猎犬棺材，令内供猎祭品。有一，大雪三日不霁，公被白狐之裘，坐在朝堂侧的台阶上，他竟好地说“怪啊！雨雪三日而天不寒”。三日大雪，有感到寒冷，更遑论能关心人民疾苦了。齐景公想长享富贵安，很担齐国会发生江易主之事。他参观淄，对晏子表长保国家传之子孙的愿望，之后齐景公与子也多次讨论齐国的

　　田成子，即田常，是田氏代齐的键物。晏子言不讳地告诉齐景公，田氏将代替齐国。甚至，当晏子出使到晋国时，晋大臣叔向问齐国的前途，晏子就胆地说：“前齐处于末世，前命运未卜，齐将来概会变成田氏的吧！”这

　　田氏什么能代齐？原因很

　　第一、田氏太富。文献记载，田氏族代都有功于国，积累钱财，分给穷人。田常为相，爵位俸禄都是最高的，私家之富，几与公家相，这是战国秦汉时人们普的看。田富可国，能让利于，并最终取代姜齐国。在晏子、韩非子、李斯等人

　　第二、让利于民，得齐民心。田氏在经上给予人们惠。田家族，大斗出，小斗进，用大量器向穷苦人借出粮食，用公家小量器向人民征收粮食，有意地让利于民。田乞、田常都用此种方法让利于民。有研究说，姜齐斤约合198.4克，田的度量衡与秦晋楚一样，每斤今250克左。另研究说，当姜齐的度量衡是1钟=10=160 豆=640升，田齐的度衡1钟=10釜=50区=200豆=1000

　　第三，救济灾民。文献记载说，说田救灾民，像父爱子女一样；老百姓归向田氏，如水向低处流一样。齐国曾发生大饥荒，道饿者不可数，父子相牵，扶老携幼，奔向田，些穷人民都得到生路。无怪乎《晏子春

　　四，亲于百姓，争取公族和士的支持。古有四：士农工商。，在春秋期以后为一个很重要的阶层，他们文武，明了天下大，具有相当号召力。田氏家里，杀一头牛，他自己仅仅食用一豆肉，其余的都用来招待士人。豆，是盛肉或其他食品的器皿，形状像脚盘。每，田氏家的帛很多，但是他裁两套样式的衣服，其余的帛都给士人做用。所以，那些人都扶老幼到田氏家，就像水向下流一样。这争取了士和人的支持。齐景公十六年，当田常胜栾、高氏后，田常召回公子山等贵族，归还其封、财产。国都的贫困寡老人，田氏私下分给他们粮食，这又取了公族的支

　　当然，田氏代齐还采取其他政治和外措施，如，抓齐国政大权。当公元前489年齐公死，田常自立相，逐步掌握齐国国政，以后田氏三代都为姜齐的国相，牢牢抓住政权；再如，田氏一方面消灭齐国原有的宗大，另一方面扩大氏宗的量。齐国公主要依靠高氏、国两家，国、同出于姓，为齐太姜尚之后。在齐国漫长的展过程中，高氏、国氏世代齐国上卿，子所任命，齐国形成高氏、氏共保姓社稷的面。田氏每次都两面三刀，挑起公族内斗，

　　齐康公十九年（前387年），田和与魏文侯，在浊（今西运城）会见，求诸侯。魏文侯使者到周天子和其他各国诸侯那里游说，请立齐相田和为诸侯。周天子按照早先承认韩赵魏三分晋先例，正式认田和的侯地位。和立为齐侯，列周室，开新的纪。姜姓国终于被田姓齐国取代，国历史开启了田齐时代。田氏仍以“齐”作为国号，史称“齐”。就是田代齐事件，这是中国历史上早期发生

　　田氏代齐给今人大的启示是：与民争利，与民为雠，可以亡国；让利于民，百姓，可以兴；没有永恒的

　　田氏代齐，对齐国的历史进程来说影不。姜齐社稷绝，山东半岛的政权依然存在，政权高层发生变动事件，但是普通人民则安居乐。氏代齐，是上掌权者发生变动，齐的生产式有发根本的变化。在齐的威王、宣王时，齐国力强盛。到齐湣王时，齐王

　　威王为王后，开始他不亲自治理，把国政委任卿大夫。九年之，诸侯并征伐。是齐威王把即墨（今山东平）大夫找来，说：“你为即墨大夫后，我天天都听到对你的贬损诋毁。但是我派人到即墨巡视，田野垦辟、家给人足、政事处理及时、地方安宁。你受到贬损毁，是你不奉承我身边人，来求虚。”于是赐给即大夫万家封户的租税。威王又把阿（今东东阿县南）大夫找来，说：“自你当了阿大夫，我天天都到对你的赞誉。但是，我派人到阿视，土地都荒了，人民生活很困苦。这都是因为你赂我身边人，让他们我身边替你美言。”当日，就烹杀阿谀迎的阿大夫。

　　威王二十三年，齐威王与梁惠王相会。梁惠王问：“大你有宝物吗？”王说：“有。”梁王说：“像我国这么小的国家，且有直径一寸的珍珠几枚，而大国齐却没有宝物吗？”齐威王说：“我的宝物，与大王的宝物不同。我有臣檀子，我派他守南城（今山东费县西南），楚人不敢为寇东取，泗上十诸侯朝。有臣田朌，我派他守唐（今山禹县南），赵人不敢东于河。我有吏黔夫，我守徐州（今北徐），燕国、国之人民迁徙而者千余家。我臣子中有叫种首的，我他防备盗贼，管理治安，临淄城中，道遗，夜不闭户。我国的宝物，光耀千里，岂只是照耀十二战车！”惠王惭愧，不高地离开了。所以二十多年间，齐国力强，社稳定，诸侯不敢

　　齐宣王时，魏攻韩，韩向齐求救。齐应允救援。宣王以田忌为主将，田婴、田盼为副将，孙膑为军师，围魏救赵，率军趋都大梁（今河南开封），诱使魏回救，救韩国。齐宣王九年，宣王与魏襄王会州（

　　在姜尚开国之初，齐国人民少，太公苦心经，到桓公霸业极盛，再到田齐威王时，临之中七万户，路上行人摩肩接踵，连衽成帷，挥汗成雨，家敦而富，志高而扬。秦汉时，齐有七余城，齐临十万户，市租千金，众殷富，比长还要殷富。武帝，司马说：“吾适齐，自泰山之琅邪，北被于海，膏二千里，民阔达多匿知，其天性也。……洋洋哉，大国之风也。”应该说，汉朝齐地的

中国历史 — 春秋齐国

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武王伐纣，周得全国。“封师尚父於齐营丘”，所以有国。依照《春秋》的笔法，齐国是侯爵。 尚，即吕尚(史称太公望;小说俗姜太公、姜子)，姜姓，其先岳，子孙有封于吕，遂为吕氏。齐国初封于营丘(今山东昌乐东)后迁至临淄(今东省淄博市临区)。边境开端只在今山东北部，东与、莱，西南与鲁，北

“公至国，脩政，因其俗，简其，通商工业，便鱼盐利，而公民多归齐，齐为大国”，这是在经济上，齐

武王崩，成王即位，周公旦摄政。管蔡作乱、淮夷叛周;帝乃使召康公，命公曰:“至海，至河，南穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”齐国由此取得征伐的权利，在政

春秋前期，齐与首要争对手鲁国之间常常发作战役。公元前689，齐襄公灭鲁的盟友纪，打扫东面妨碍。公元前686年，公孙知杀公自立，令郎纠奔鲁，令郎小白奔莒。次年，无知被杀。鲁伐齐，欲令纠，而齐高氏、氏已召小白先入，打败鲁，立令郎小白君主，是为齐桓公。桓公委任管仲进行改革，国力足，成为霸主。公元前684年，齐国是最先迈霸主位置的，它首要灭掉了坐落今日山东寿光西南的纪，后在山东北，灭掉

齐灭掉西小国谭，向鲁推动。公元前681年，又与宋、陈、蔡、会北杏，南下灭小国遂，迫使鲁与齐，盟于。次年，齐假命合陈、曹伐宋，迫使宋国屈从，并与宋、卫、郑会于鄄，又次年，齐与宋、陈、卫、郑会于鄄，开端

齐国故城——临淄春秋中期，齐公以“尊王攘夷”为召，联合华夏诸夏，征伐戎、、徐、楚，安靖室。公元前664年，齐北伐山戎，救燕;又逐狄，存邢救卫;元656年，齐合诸侯之师侵蔡伐楚，与楚盟于召陵。尔后，齐屡次大会诸侯。公元前651年，齐会鲁、宋、卫、郑、、曹于葵丘。齐霸业达于高峰。元前643年，桓公卒，齐从此失掉霸主位置。公元前589年，齐、晋大战鞍(今山东济南)，齐大北。灵、景公时，齐依旧是仅次晋的华夏强国。前567年齐灵公灭莱国，国土扩大到山东东部。边境到，西黄河，南山，北到无

春秋末年，齐式微，卿大夫此吞并。元548年，崔抒杀庄公，立景公。元前546年，庆封灭崔氏之族。庆封齐政。次年，庆舍与栾、高(齐惠公之后)、陈(田)、鲍四族攻庆封，庆封奔吴。景公时，陈桓子施惠于民，归陈，氏因此强。公元前532年，陈桓子联合鲍氏攻栾氏、高氏，栾施、高疆鲁。公元前489年，景公卒，国氏、氏(齐公之后)立晏孺子，次年，陈子联合鲍氏攻国氏、高氏，国夏、高张奔鲁，杀晏孺子，立令郎阳为齐悼公。悼公在位四年，被杀，阚止为政。公元前481年，陈成子杀阚止，专齐。齐康公，本名姜贷。在位时淫于酒色，仲的孙田和为相。周安王十一年(前386年)，齐康公被田和放逐于临海的上，“食一城，以奉其先祀”，后来仅有的食邑也被回收，康只好在钭上挖洞为灶，和自立为国君，是齐太公。前379年齐

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齐国旺：香灸法的渊源及历史延革

齐国旺:香灸法

香灸疗法在传统灸法基础上发展而来的一种创法。 是总结人经验结合大临 床实践而发明的,是灸法的突破与创新。而灸法本身是中医的重要组成部

首先,我们回顾

灸疗的历史起源已难稽考。但从文物、社会发展规律、文献记载方面探索, 远 在文字创前即已萌芽。 火应用为灸疗的产生创造了必要的条件。 偶然的烤火祛病, 发 至火烧灼烘烤治病,一个突破,后发展到用艾施灸,形成灸法。因当时尚无 文字,故可能这方面记载。现存最早献记载见于《左传》 ,公元前 518年医缓给晋 景公诊病时的一段话,医缓说:“疾不可为也,病在肓之上,膏下,攻之不可,达之不 及,药治。 ”其中“攻”即指灸。 “灸”字最早提及的是《庄子》 , “丘所谓无病而自 灸也” 。中看出,在春秋战期,灸疗就经盛行,且用于预防保

1973年出土, 公元前 168年的马王堆三号汉墓的帛书中有两种传本代经脉箸作, 一种是《足臂十一脉》 ,一种是《阴阳一脉灸经》 。这两种帛书,是目前记述灸法 最早的医学文献,当时尚未涉及具体俞穴,没有体现辨证治的思

《黄帝内》 成书于战国至秦汉时代, 是我最早的一部医著作, 该书灸疗的起 源、适应症、处方及禁忌症记载较多,为灸疗的发奠定了理论基

汉张仲景《伤杂病

魏晋时皇甫谧编著成《灸甲乙经》 。对全身 349个经的部位主治,艾灸壮数进行 详述,并明确提出 28禁俞穴,对后世颇有影响,并先后传入本、朝鲜等国。晋 葛洪撰《肘后救方》 ,书中收录种灸疗方法。晋隋时医家陈延之,是葛洪后又一位倡 导灸疗的先驱,并了葛洪的灸疗学,所著《小品方》虽已亡佚,但其经验在其它 献中有所见,其特点为穴少,灸壮

唐代孙思邈《千金方》在灸法上发明颇多,提倡艾灸与物结合运用,灸与针并用, 注重灸量, 为后灸的发展起到了重要的推动作用。 其后王焘倍加注疗的应用, 提 出:“是以御邪以汤药、针灸、蒸熨,随用一法皆能愈疾,于火艾,特有奇能。 ” “医

宋代也很重视灸,有关灸疗的论著较多,最值一提的是窦材撰《扁鹊心书》, 书中分述 “黄帝法” 、 “鹊灸法” 及 “窦材法” 。 附治验案例 40余个, 内容简明扼要, 所论颇具特色。 《针灸资生经》宋以前艾灸治之集大

元代危亦林著《世医得方》中载录量灸疗处方,共 59种,

明代是我国针灸的全盛期,出现了“桑枝灸” 、 “神火灸” 、 “雷火神针”等。艾卷 灸法出现标着单用艾变为综合用药,是灸法的又一破。 (艾卷最见明初《寿域 神方》 ) 。高武《针灸聚英》中载录了多家灸法及本人的临床经。杨继洲在家传《卫 针灸玄机秘要》一书基础上进行扩充,并由靳贤校补编成《大成》 ,总结了明前灸 疗成

清代吴谦等撰集的《医宗金鉴》中,八十六介绍了 19种病的灸疗处方及操作方 法。陈延铨撰成《罗编》 ,突出奇穴施灸,介绍 66个奇穴的定位、主治及施灸法。 亦鼎汇集历代名家灸法编著成《神灸经纶》一书,介灸法并重视候脉、辩证,该对灸 法有所发挥, 并有特风格, 是历史上影响较大的疗专著, 然至此灸疗也就进入衰落。 清末的封建礼教,加之西方医学进入, 中医事业整体走向衰, 灸法也不例外, 时至今 日,针有人用,灸法独立使用几乎退出了医疗机构。然而由于灸疗经有,便掌握, 劳动人民欢,故民间灸法尚有流

齐国少公主被摧残致死的历史真相

(2011-11-10 08:55:39)

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晋平公荒淫

晋国自晋文公霸以来一直是诸侯的领袖，而齐国自齐桓公以后再没能重登霸主地位。晋国传至平公的候，齐景为了讨好晋国，把年龄最小的公主送进了晋国后宫，没想到仅仅三个月，少公就被折磨的一命呜

《左传》说：夏四月，韩须如齐逆女。齐陈无宇送女，致少姜。月壬寅，···晋姜卒。你，正史得多么清，多么的证据确凿。四月份送到晋国，七月份就死了。要揭开这个历史相还得从晋平公说

晋平公自登位来就一直没立王后，尽管后宫佳丽无数，他依然主的身份不断勒令他诸侯进美女供玩乐。晋公对后宫生活不加节制沉湎女色致使身体一亏再亏，最终元气大伤，有史记的就有两次卧床不

前541年，晋平公病倒了，郑听说霸主龙体欠就派执政大臣子产前往探视，晋国的叔接待子

叔向问：占卜的人说，寡君疾病是实沈、骀在作祟，史官没有人知道，敢问何神

子产说：高辛氏有二个儿子，一为阏伯，一为实沈，实沈，参神也。台骀，神也。这两位神灵不足以危害君王，我听说，君子有四段时间，早听事，白天访贫问苦，晚上修正命令，夜里安身体，这时身体可以发气，不让污秽有所积，避免身体衰弱，这就生物钟，如果违反节度生活紊乱，人就会生病。我还听说，诸的妻妾不能同姓，否则，子就会不昌盛，美丽颜就会过早消失，这是君子所不齿的。现在大王的内宫姬众，姬姓的四个，这怕就是生病的原

叔向说：说得好啊。

晋平公觉得子产的话很有道理，又怕子产到处去

晋国向秦国求医，名医医和：病已经不能治，这是过分亲近女色造成的，不是神的原

晋平公反问：难

医和说：么都要节制，天有阴、晴、雨、，过度了就造成灾害，人属于阳事，应该在夜里进行，而君王亲近女色不分昼，能不生病

医和走出晋公的卧室，晋执政大臣赵武（即赵氏孤）询问情况，医和：您辅佐国已八年，诸侯都说您是贤良的人，现在国君淫乱到如此地步，您不能制止，国家能没有忧患

赵武捡了个没趣，连夸赞医和“医也”，并厚厚赏赐医和

第二年，也就是前540年，晋平顾自己的身体和人们的劝，派韩起到齐国要求通婚。国迫于霸主的淫将公主进献晋国，晋平公很高兴赐给公主一个爱称曰“少姜”，少就，少姜就是小姜的意思。成亲的那天，齐国上大夫陈宇送少姜完婚，晋平公很不兴，为陈无宇不是卿，按矩，诸侯成亲应由卿护送，一个大夫，那不是辱晋国吗，于是晋国扣留了陈无宇，少姜知道后据理力争，她：送亲的人与迎亲的人是地位等，不能因为你是大国，了礼数。晋平公看到少姜不仅年轻貌美而且聪明机智，就放了陈无宇。少从此宠，然而不长，仅仅个月，少姜就香魂陨

少姜之死，史料作过多记述，很可能于晋公放纵私欲滥淫无度有关，因为少姜过轻且体质纤弱，怎经得晋平公虎狼般辱，所以轻的少姜就这成了诸侯争霸的牺牲品。少姜死后，晋国向诸侯宣布消息的时候竟然说少姜是“有宠而死”，这实让人汗颜。（文/不敢枉

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