忘则已,放则怎生便放得
- 作者: 我想同雷丢嗨呀
- 来源: 数月亮
- 2021-11-26
世间有多少事,都是虚空。世间有多少爱,都是过往。世间多少伤,都是尘埃。佛乐如水,佛语静心,香草千炷,轻寒蝉衣……在这样火热的季节,我却无法溶入其中,也许,忘记,放下,才是我所寻求的静心之约。
记得第一次听到佛乐时,与所有人一样,心在瞬间宁静下来。一切的伤心困苦似乎渐渐远离。即使过往最深处的伤痛,也似乎有了一个原谅的理由。宽容的佛,大道的佛,恕我的佛,众生的佛。
世上烟雨本无根,四处飘泊即为家。心头渐渐明了,即使是伤痛了,也只是大道自然,没什么好纠结不放的。
清静无扰的灵风令我脉络清晰,夜晚袅袅而唱的佛语,让我荒芜苍凉的人生,第一次感觉到定然快意。
佛说:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。
佛眼看微尘,不过是非微尘。佛眼看世间,无非是非世界。我们生在人世,又有什么是非记住不可,非捧在手掌心不可的?
曾经,独旅在人世,孤苦寂寞,不堪与人言。但想到尽头,就连佛的般若波罗蜜,也是忍辱负重波罗蜜。我们区区凡人,又有什么不能忍,不能忘的?
但,忘了,就是放了吗?
其实,在我看来,佛之辉煌,不在于应验灵光,而在于让我们心头浮起了悟的晨曦,不再纠缠于往日浮躁的苦痛。
当佛乐响遍生命中每一座山头,每一处阴暗,我的心开始涌起暖意,颤栗而惊慌,霎时间,生命中便重新拥有了金色温暖,莹光四射,心为之震荡。
在那刻起,我知道,我已放下那些过往。我的心,已有了朝圣的方向。那无限的安详宁静,无求的心依皈纳,那是我寻找已久的阳光。
曾经,我的灵魂总在拂晓与黑夜之间游荡,在深紫色的天穹下沉睡,黎明晨曦的光亮永远不能洒进我的胸怀。我的思想无限哀伤,视觉中看不到彩色,只看到昏黄。
而终于,在接触佛的那一刻,我的灵魂,终于如千层云翳万层浪,隔日芳草自风来,完全释放。
佛乐是至美的,它像清晨的第一缕阳光,至静,至善,至真,至静。
在伤痛不断,哀伤连绵的人世间,忽然被如此暖阳眷顾,尚有何憾?
又是深夜,又是寂然,我却已学会极目远眺。层云处,心为台,佛为镜,心情如许怡然静谥,多好。
绵绵红尘,的确让人留恋。缠绵情爱,也会带来如许回忆。但,我终于懂得将那些心底落满尘埃的地方,用佛谒轻轻抹去。
人世间的旅途,终有一天,会领有缘人往那条精致的天路行去,那路,可以轻袖漫舞,也可以浑然不见,这才是境由心生。
我如今才明白,过往的自己,是如何执着,如何自误。
每个人对幸福所注释的含义都不相同,而在此刻,我终于明白平和与虔诚,感悟与幸福,是那样息息相关。
衣衣,原来,活着,是一种责任,而了悟,是一种幸福。
有一种人,当爱与情贯冲心间时,就成了一种心的魔兽。折磨自己,也折磨别人,从不懂得释放自己。于是,生命变成了一种无尽的哀伤,一种无穷的苦痛,而当她顿悟时,却潇洒的,不肯带走一片云彩。
也许你觉得她幸运,也许你觉得她精彩,但她于今,已懂得远远看着漫天云霞,淡然轻笑了。
人生没有回头路,一出生就得面临死亡,所以面对一切磨难,必须坦然以处之。这,多好。
《红楼梦》中,将相王府也比不过青灯古佛。曾经,我笑书中人痴,红尘三千里,得乐且乐罢。现今,我却明白了,无论亭台雕栏玉彻,无论殿堂朱漆红柱,无论彩衣色泽斑斓,与佛相比,都不过是过眼云烟。
也许你伤过我,但,让它随风去吧。
也许我伤过你,但,请忘记了吧。
从此后,我选择一人独行,独行,静心思考,独行,放飞思想,独行,体味自由。人生就是这样,当我有勇气独行时,寂然,已成为生命中至美的风景。
静夜,寂寂。
坐在椅中,倾听佛乐,不知是心已静,还是风已静,或者,是寂寞已静。
沾染过尘世无尽伤痕的身体,终于净化了的灵魂。我,没有让自己失望。
其实,美好与宁静就在我身边。像这夜,在我抬头与低头的瞬间,佛乐盈耳,佛音袅然,我有足够的时间深思或冥想,生命,还有何憾?
如来说:佛四大皆空。
这四大皆空中,第一戒的,便是色。第二便是肉。第三是酒。第四是杀。
色,色欲是色,情色是色,繁杂缤纷是色,苦痛流离也是色。戒色,原不是让我们戒享乐,也要我们戒纷争,戒苦痛。
肉欲,酒欲,杀欲……不要以为起杀念才是杀?悔不当初,恨不能自尽谢世也一样是杀。坐在餐厅悠悠然点一个油煎活鱼也是杀。
所以,原来,我们凡人,不止可以自救,居然,还有心有力,可以救这恋恋红尘。
世间的事,原就是如人饮水,冷暖自知的。心净或不净,利他或损他,善行不善行,佛子应谛察。
大千世界,三主六佛,普渡众生,布施重生。而布施无是于得失,上善若水,水善利万物而不争,这才是须菩提的境界了。
我这样的凡人,自然达不到如此境界。但一个人跌的重了,伤的多了,自然而然要学会自己包扎伤口。再跌了,再痛了,便得学会忽视伤口。到终了的一日,终于学会无视伤口。
这大约便是佛谒中所说的:菩提本无树,明镜亦非台。
祝福所有人,祝福我们忘记,祝福我们放下,祝福我们,重生……