李存勖智勇双全，为何死于伶人之手，这是他性格的缺欠造成的

历史上大凡开国之君，都是明主圣君，如刘邦、李渊、赵匡胤、朱元璋等，他们都是改变乱世之人，有着高超的政治手腕与头脑。可是在五代十国时期，有一位开国之主却十分让人惋惜，此人就是李存勖，他几乎统一了乱世，只是因为性格的原因，最终死在了一个伶人手中。李存勖的性格究竟如何“出人意料”呢？他的性格存在着哪些弱点？如果您想知道，就让小编来为您揭秘。

公元908年，晋王李克用在病床前，交给自己的儿子李存勖三根箭，让其帮自己报仇，以解心头之恨。这三根箭分别代表了后梁朱温、幽州刘仁恭、大辽耶律阿保机，由于三个人一直与李克用作对，这才让李克用在气急之下，病发身亡。

李存勖在送走父亲后，便厉兵秣马整顿军备，每次战前必带三箭，提醒自己要为父报仇雪耻。经过数年的浴血征战，李存勖活捉刘仁恭父子，灭了后梁国，又将耶律阿保机驱至北疆，几乎统一了中原。

父仇得报的李存勖自此放松了警惕，开始耽于酒色，沉迷戏曲，不仅如此，他还让宠信的伶人为官，管理政事，将朝廷弄得乌烟瘴气，直至国内民怨四起，官吏思变，最后在一场动乱中，李存勖死于被他认为心腹的伶人之手，空留千古遗恨。

李存勖为何会有如此悲剧呢？这其实都与他个人的性格有关，我们可以从两件事上看出李存勖的处事作风，进而分析出他的性格弱点。

李存勖十分英勇，几乎每战必然冲锋在前，可是他的这种行为，却让手下将领甚是担心，有一次战争开始，李存勖跃跃欲试时，将领们将其拦下，不想李存勖竟说出一句：“老子妨人戏”（老家伙总是耽误我玩儿）。李存勖居然视战争为“玩闹”，恐怕他的这种性格在历代君王中都十分罕见。

李存勖好赌，曾经因一次赌输，兜里没了银子，只好向管理财政的张承业求助。可碍于情面他不好开口，就假装举办了一场宴会，让自己的儿子跳舞求张承业赏钱。张承业赏了一些私俸钱后，李存勖居然还嫌少，话里话外让其从军费中“借”点，可对方也是“死心眼儿”，再不肯拿出军费来充当赏钱，直至把李存勖气得跳起来，准备用刀砍死对方。

这种荒唐事儿要不是在史书中记载，恐怕很多人都要当野史听了，李存勖的乖张与放纵，简直达到了罕见的地步，盘点古代的君王，也没有几个人这样的偏执狂人。

在古代的君王中，除了仁君圣主外，不乏暴戾之人，夏桀、商纣、秦二世、隋炀帝等都是此类之人。在历史上，史学家们对这些君王批判甚深，常常以暴君为其冠名。“暴”可以引申为“残暴”和“暴虐”之意，通常情况下，“残暴”的表现形式是，即使君王出现了过错，臣子进行力谏，却被君王残害以至于沉冤而亡；或者是对百姓们横征暴敛，逼得世人没有活路。换句话说，暴君是没有善恶标准的，别人认为的善，在他们的眼中是恶，别人认为的恶，在他们心中却是善，暴君根本意识不到自己是错的。

李存勖的性格弱点却正好与暴君相反，对于战争而言，他明知“贵胄不亲涉险境”，却依然要冲锋陷阵，冒不必要的风险，在别人劝阻时甚至还不住的抱怨。他更知晓“公私分明”，懂得君王要以身做表率作用，可他却怂恿伶人官员“因私废公”，甚至话语不和之间，居然对忠心的臣僚进行武力威胁。

李存勖的偏执已经达到了难以理解的地步，用“乖张”来形容他，完全合适不过了。正是这样的性格弱点，让他听不进官员的劝阻，任意以自己的想法放纵行事，任用只会唱戏而无任何战功的伶人做官，最后被伶人所杀，也就在情理之中了。

在这种“明知不可为而为之”的心理驱使之下，他所作出的事情，可能比上述暴君还要可怕，因为暴君是“不明理”，而李存勖是“不讲理”。跟一个从“不讲理”的人讲道理，官员们的下场也就可想而知了，可一旦君臣之间出现了这种嫌隙，随着积怨增多，造成亡国身死的下场，根本不值得奇怪。

由此可以看出，人生的成败绝非只注重于能力，在很大程度上也与性格相关，如果把人生比作是一条通向远方的路，能力和能力就是强健的双腿，只有二者兼具，才能走得更远更长，瘸了其中一条，估计家门都离不开，走路也会掉沟里去。