鲜为人知的无锡国宝档案：真赏斋前世今生

明正德元年，1506年冬，紫金城外，一批反对宦官刘瑾、为南京戴铣伸冤的官员被推到紫禁城外，实行廷杖。

在这一众被集体打屁股的官员中，有一名34岁的官员名叫王守仁，相比较其他官员而言，他很不起眼，只是兵部武选司主事，相当于现在的一个处级干部。但这次廷杖对他个人命运而言有着非同寻常的意义。这之后，他在历史的舞台上闪亮登场，不仅开创了一门学派“心学”，而且在13年后，领兵平定了“宸濠之乱”，挽救了大明朝的命运，成为中国历史上少有的全能型大儒。

但在1506年的那个冬天，王阳明正遭遇人生中最低谷的时刻：惨遭廷杖后，他被发配贵州龙场驿，从中央部门的处级干部沦为镇上招待所所长，而当地蛮荒异常，“西北万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠”。

这个时候，有一个荡口人在陪伴着他，为之奔走，“守仁谪龙场驿，夏周旋患难”。

此中名为“夏”者，就是华夏，荡口望族华氏后人，字中甫。他和王阳明的交集，据史书记载应该是停留在青年时代，“其于阳明与学，未得称入室”，他并不是大儒的正式弟子，但在廷杖事件后，他很可能受到了牵连，也得罪了朝中权奸，于是回到家乡荡口，“弃举子业，乃寄情于古图史、金石之文。”

这一转身，于是成就了江南历史上最有影响力的一座私人博物馆：真赏斋。

这个名字，源自宋代米芾的一方名印“平生真赏”，“真则心目俱洞，赏则神境双融”，冥冥之中，仿佛与他的偶像王阳明心意相通，在体量厚重的传统之中，他们都幸运地找寻到了一方让灵魂畅游的湖水。

由于家境优渥，壮年之后的华夏将大部分精力放到搜罗古书、字画、鼎彝器物上，博学加以勤奋，他在鉴赏上已成大家，凡经他鉴别收藏的东西，多为精品真迹，当时便有“江东巨眼”之称。

真赏斋有多厉害？

这么说吧，当年这里的每一件藏品，拿到今天来都堪称国宝，那些散佚在历史烟云中的不算，光看今天还留在史料里的那些，就足以让人叹服：

三国时期钟繇的《荐季直表》、王羲之的《袁生帖》，堪称神品；

王维的画、黄庭坚的书法、宋代米芾的《云山长卷》、赵孟頫临王羲之的《黄庭》、元代大画家阎立本的《寒岩积雪》、倪云林的真迹《惠山春霁图》；

两宋刻本30余种，如南唐初刻本《史通》、《玉台新咏》，绝无仅有；

孤本《王临川集》160卷，已经绝迹；

宋刻《东观余论》，世所罕见；

此外，还有汝窑瓶、官窑彝、汉代古玉、东汉相印……

彼时的真赏斋，就建于双河洚，后改名为“陆家墩”，为两条小何交叉之处，河又与鹅湖相通。华夏选择这里，一是环境好，二是离鹅湖很近，不过几十米，船只往来甚为便捷。为方便出入，从真赏斋到河边特意铺设了三条沙石小径，所以此处后又名“东沙泾”，华夏也干脆自号“东沙居士”。

鹅湖与姑苏接壤，这里便是文征明、祝枝山等人的后花园。真赏斋在当时俨然是一个非常重要古玩收藏场所，文人墨客都有一些珍玩，经常到真赏斋互相鉴赏交流。文征明更是华夏的挚友，他不仅撰写了一篇《真赏斋铭》，还先后两次亲绘《真赏斋图》，而幸运的是，这两幅画都被保存至今，分别被保存在上海博物馆、中国国家博物馆。

第一版 ▼

第二版 ▼

同样的题材，文征明连画两次，这其中寄托了无数深情厚谊。其实在完成第一幅作品时，文征明已经八十岁了，八年以后，在八十八岁高龄时，他又画了第二版《真赏斋图》，这幅图中，文征明为了表现自己心中闲逸居所的形象，重新完善了真赏斋庭院的布局以及房屋的结构，连桌上的古卷书籍、青铜礼器都精妙无比，更甚于第一版。

如今，真赏斋遗址已不复存，只有在文征明的两幅传奇名画中，我们才得以一窥名斋风采。草堂四周树木郁郁葱葱，假山与细竹环绕庭院。在茅屋里有两位衣冠整齐的男子，他们隔案对坐，眉眼清晰自然，似乎在评赏着案上的画卷。两人身旁的几案上，分别陈列着一些古卷书籍以及鼎彝等青铜礼器，两人身后还站着一位神情恭敬的童子。

细观两幅画，第一版中，远处的竹林、茅屋前的树木，都似有阵风拂过，平静中隐藏着一丝清冷；而第二版中，已没有了风动的意境，纯粹是一处幽静的世外桃源。人生的唏嘘、时光的蹉跎，都化为平淡。

真赏斋的兴旺历时半个多世纪，期间曾经历倭寇作乱，被火烧过，后华夏逝世，文物散失，竟不知所踪，甚至连地方志、史籍都没有记载，实为一大憾事。

时光悠悠。

2004年，荡口华氏后裔、以泰籍华人华仲厚先生为代表的华氏兄弟三人回乡寻根访祖，他们承袭先祖的孝名，首先慷慨出资，对华孝子祠和华氏始迁祖祠进行了修复重建；又于2008年开始与无锡市博物院接触，欲将一批珍贵的家族文物资料、也是流失国外多年的珍贵藏品交由家乡博物院永久保存。截止至2013年4月，无锡市博物院先后接收华氏捐赠文物三次共计213件。

这批家族文献资料多为华绎之先生的旧藏，其中包括古代书画、碑帖拓片、古籍善本等文物以及其他一些家族文献资料。如《宋惠崇华溪会禽图》（曾由清初王时敏收藏作跋）、明代华太师华察亲笔手迹、吴门文征明父子致华家亲笔书信十通，也包括存世极罕的《真赏斋帖》火前本。

《真赏斋帖》成于1522年（明嘉靖元年），该年，华夏将其“真赏斋”中收藏的魏晋法帖，请挚友文徵明、文彭父子钩摹，由名刻手章简甫刻石，刻后墨拓成帖。《真赏斋帖》分上中下三卷，上卷是魏锺繇《荐季直表》，中卷是王羲之《袁生帖》，下卷是唐王方庆《万岁通天帖》。

帖刻不久遭火而毁，复刻稍逊，故有“火前本”与“火后本”分别。火前本极少，一直为世人所重。

2013年10月，无锡博物院“手泽如新——华绎之旧藏文物捐赠展”开幕，包括《真赏斋帖》在内的一批珍品对百姓开放。

文征明在《真赏斋铭》中说：“江南收藏之家，岂无富于君者？然而真赝杂出，精驳间存，不过夸视文物，取悦俗目耳。”坚守自己的“初心”，在纷纷扰扰的尘世间，找到属于自己的“真赏”，这也许就是华夏和他的朋友们留给后人精神上的遗泽吧。